“抱怨是短視的產(chǎn)物。朱門子弟能在決斗中不戰(zhàn)而勝，是因為他的數(shù)代祖先已為他做好了充分準(zhǔn)備——寒門只有準(zhǔn)備得更加充分，才能創(chuàng)造輝煌。”——《晉升指南》

    牧歌知道，自己如果想爆冷擊敗何友德，他就必須做好更加充分的準(zhǔn)備——在何友德喝醒酒茶的六個小時里，牧歌要去天船星做3個月的特訓(xùn)。“特訓(xùn)的時間”像沙漠里的駱駝尿，總有方法擠出來，但是只有快渴死的人才會去喝它。

    牧歌統(tǒng)計了一下，陷陣營的五百名武士里，只有兩百余人發(fā)誓對炎夏文明效忠。一次傳送兩百人，每人五百銖，合計十萬銖。牧歌試圖發(fā)展自己的勢力，首先就遇到了巨大的經(jīng)濟(jì)阻力。

    這是人生的十字路口。十萬銖是一筆龐大的債務(wù)——當(dāng)然，對寒門來說是一筆龐大的債務(wù)。

    牧歌一個人坐在集裝箱后面思考了整整十分鐘。他閉目沉入精神之海，在燙金的字符里穿梭，竭力做出正確的決定。

    “負(fù)債，是人生加速度的表現(xiàn)，”《晉升指南》的燙金字符飛過牧歌的精神之海，“背負(fù)高額債務(wù)的人生，必然發(fā)生著日新月異的變化——不論這種變化是朝著暴富高歌猛進(jìn)，還是朝著破產(chǎn)一瀉千里，有一點是確定的：不負(fù)債的人生是一潭死水。”

    牧歌決定背水一戰(zhàn)。

    因為他維持了二十年的良好信用記錄，透支額度已經(jīng)達(dá)到二十萬，所以憑借精神印鑒就能預(yù)支債權(quán)服務(wù)。他統(tǒng)計好名單，把隊伍開到隱蔽處，召喚了供200人次使用的糾纏門。十萬銖瞬間進(jìn)了軍武服務(wù)商的口袋。

    湯顯楚已經(jīng)蠢蠢欲動了。

    “記住，你們的所見所聞，都要給我保密，爛在肚子里，守口如瓶。”牧歌再三強調(diào)。

    “甚至不能告訴黎姿嗎？”文玄機抖機靈。

    “尤其不能告訴黎姿。”牧歌立下森嚴(yán)規(guī)定。

    “不明白為什么不能告訴黎姿……”陳光武納悶。

    “雖然我也不明白，不過我堅決擁護(hù)牧旗的決定。”虞龍狂拍馬屁。

    “出發(fā)。落地以后，在神諭所前集結(jié)，等我來訓(xùn)話。”牧歌吩咐。金字塔已經(jīng)被瀟妃擴(kuò)建成為神諭所奇觀，是天神降臨之所。

    兩百人魚貫前往天船星。

    一道天光降臨天船星的熱土。

    在繁華美麗的天闕之城，神諭所綻放奪目金光，宛如盛開一朵小小的太陽。金光氤氳成一扇躍動的門，紀(jì)律森嚴(yán)的神殿武士們魚貫而出，在神諭所觀星臺集結(jié)列隊。這浩大的神跡，已經(jīng)像燎原之火，傳遍了大街小巷。

    祭司們狂喜地忙碌起來。期待已久的神君降臨祭典終于開始了。

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    “擇期吉日美好時辰，恭敬取悅神君炎皇；”

    “手扶鑲玉劍柄流光，環(huán)佩和鳴鏗鏘琳瑯。”

    “瑤席羽冠鎮(zhèn)懾四方，祭品齊備美酒流芳。”

    “佳肴蒸蘭葉，桂椒釀瓊漿。”

    “高舉鼓錘鳴響，節(jié)奏舒緩安詳，吹笙鼓瑟歌唱；”

    “巫女舞姿華美漂亮，芬芳香氣溢滿廳堂。”

    “五音合奏盛會，神君欣然安康。”

    悅耳的合唱，配上擊節(jié)的旋律，形成歡快的仙樂。女祭司們換上巫女的華服，開始跳起迎接神君的炎皇之舞。

    牧歌降臨神諭所時，盛大的祭典已經(jīng)開始，搖曳的巫女們在篝火前載歌載舞，端著美食和佳釀的女人像流水般經(jīng)過，將貢桌擺得琳瑯滿目。

    兩百名武士分列兩側(cè)，被分別擺上神位和姓名，入席宴飲。好奇的夏族少女們躲在石柱后面偷偷觀察，她們在替心儀的神祇斟酒時，故意低頭落下花環(huán)，表達(dá)心中的美好愿望。

    就算女多男少，牧歌也講究個你情我愿。他先讓姑娘選。

    楊戟他們看到夏族姑娘個個天生麗質(zhì)，人人活潑可愛，頓時驚嘆，一個個心中暗喜，樂不思蜀。

    牧歌拿著銅樽，歪頭聽瀟妃細(xì)數(shù)歷史進(jìn)程。炎夏占領(lǐng)了死冬之國以后，既收獲了大片礦區(qū)和勞動力，也收編了心存不滿的死冬遺民，“資源生產(chǎn)力”和“社會不穩(wěn)定性”齊頭并進(jìn)——為了解決這個問題，那些復(fù)活的歷代國王被瀟妃派往洞穴底層挖礦，這些干尸在業(yè)綾的維持下，充分發(fā)揚了不吃不喝不睡不死的優(yōu)秀品質(zhì)，成為了夜以繼日不斷挖礦的勞動模范。

    歷代國王的干尸被迫下井挖礦的殘酷事實，嚴(yán)重打擊了死冬帝國舊貴族的囂張氣焰，他們開始懷疑信仰，因為血神——也就是瀟妃——顯然更加鐘愛炎夏民族。信仰崩塌后，舊貴族四分五裂，被瀟妃拆解成十幾個部落，偏安一隅。

    隨著生產(chǎn)力劇增，石材產(chǎn)量翻倍，新的城墻拔地而起，盛產(chǎn)桑麻的“南鄭”、盛產(chǎn)粟米的“北荊”漸漸從貿(mào)易集中地演變成小城，拱衛(wèi)著天闕的北塞和南疆，炎夏坐擁六城，疆土初見雛形。

    邊疆穩(wěn)定后，熟練的工匠奏來捷報，冶鐵技術(shù)取得新突破，一種鋒利的短劍取代了粗糙的長矛，全面裝備了炎夏軍隊。日漸強盛的軍力終于威懾了周邊鄰國，天闕和北荊終于成為穩(wěn)固的糧倉，支撐人口迅速增長。隨著國運的昌隆，科技和文化也蓬勃發(fā)展，神諭所的學(xué)者們從經(jīng)驗中總結(jié)出更多規(guī)律，紛紛刻在烤制的竹片上，牧歌每年能收集的藍(lán)綾又增加了一卷。

    唯一美中不足的是，瀟妃被禁止挑起戰(zhàn)爭，她漸漸變得怪異起來——她開始用嚴(yán)苛的法令來約束死冬帝國的舊貴族，讓天牢里的死囚數(shù)目維持在百人左右。瀟妃設(shè)計了觸目驚心的刑罰，定期將一些意圖謀反的舊貴族酷刑賜死——反賊們在聲嘶力竭的慘叫中獻(xiàn)出了他們最原始、最強大的業(yè)綾，被九歌儲存起來，就像曾經(jīng)的人牲獻(xiàn)祭儀式一樣。

    只不過這種方式更加冠冕堂皇，而且令炎夏民族拍手稱快。

    牧歌私下懷疑，這種苛政，既是瀟妃鎮(zhèn)壓死冬帝國舊貴族的手段，也是九歌的意志在潛移默化地影響瀟妃的證據(jù)。九歌是業(yè)綾的收容器，它像渴望進(jìn)食一樣渴望業(yè)綾。顯然，當(dāng)牧歌禁止挑動戰(zhàn)爭時，酷刑是九歌進(jìn)食的唯一手段。

    九歌會滿足于這種有節(jié)制的殺戮嗎？或者說，瀟妃會滿足于殺戮嗎？

    牧歌在聽瀟妃匯報的時候，沉默地凝視著瀟妃的眼睛，思索著這些不能明言的問題。張靈羽明確警告過，業(yè)綾會影響人的心智，十個研究所的廢墟證明了這一點。現(xiàn)在張靈羽生死不明，幕后勢力毫無動靜，于是瀟妃成為了“業(yè)綾”的第十一個實驗——也是規(guī)模最大的實驗，因為她統(tǒng)治著一個國家，很快她將統(tǒng)治一個星球。

    瀟妃最終會變成什么樣子？牧歌不知道。但是他很清楚，他已經(jīng)離不開這個強大的瀟妃，就像瀟妃已經(jīng)離不開那柄強大的神器一樣。

    九歌，九歌。——牧歌的目光飄到瀟妃身后懸浮的刀片上面，感覺那些劍刃如此銳利，仿佛視線都被割傷。

    “所以說，糧食、石工、哲學(xué)和軍事都在齊頭并進(jìn)，死冬遺民帶來的理念分歧也停止了惡化。”瀟妃瞇起美目，用食指掂起牧歌的下巴，胸有成竹地調(diào)戲他：“神君，快夸人家。”

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