凱恩覺得，黑暗的生活，讓他多了幾分軟弱、圣母、婦人之仁。
明明知道德內(nèi)斯灣事件有很大概率發(fā)生。
明明發(fā)現(xiàn)氣溫下降的十分快，極寒暴風(fēng)雪會(huì)導(dǎo)致超大面積的死亡。
卻還是指頭縫一松，漏掉了所謂的健康者、健壯者。
實(shí)際面對(duì)這種殘浩劫，健康、健壯，意義已經(jīng)不大。也就東方玄學(xué)的那一套比較能解釋的通了。
一命二運(yùn)三風(fēng)水四積功德五讀書。
風(fēng)水在于觀天時(shí)地利，功德則能落個(gè)得道多助的人和，讀書學(xué)知識(shí)，總是有些益處的，做到極處，遇到現(xiàn)今這樣的事，自然是被權(quán)貴們雇傭去做事，而在這種殘的大背景下，被利用又何嘗不是一種活命的機(jī)會(huì)？
只為一己心安，便少收割了幾百萬(wàn)民眾。
而少了這幾百萬(wàn)的命魂之力，后期也許就少救數(shù)倍于此的民眾。
私心、公心，仁慈、殘暴，卑鄙、偉大，誰(shuí)又能真的說清楚呢？
浩劫一至，考驗(yàn)人性，每一個(gè)人都有各自的掙扎。
好在類似的情況，凱恩前世就經(jīng)歷過幾次，不會(huì)太過糾結(jié)。
實(shí)際他的冷無情，很大一部分原因就是被這種經(jīng)歷給養(yǎng)出來的。在經(jīng)歷這樣的事件和一系列抉擇后，還有什么臉面標(biāo)榜自己是好人？
凱恩這次沒有逗留，而是徑直向著冰島出發(fā)了。
德內(nèi)斯灣仍舊是有活人的，大約還有個(gè)十幾萬(wàn)吧。
他們?cè)谶@個(gè)超級(jí)墳場(chǎng)中盤桓搜找，集中一切可用物資。
凱恩不用去了解也知道，仍舊至少分成兩派：
下場(chǎng)就要信裁判、不愿放棄的北遷派，以及打算就地施工，打造防寒城塞的駐守派。
凱恩不想評(píng)論什么，在他看來，若是沒有重大改變，這些幸存者的結(jié)局恐怕會(huì)很慘。
從本質(zhì)角度分析，面對(duì)浩劫，其實(shí)就是與天斗、已經(jīng)與人斗。
而這里的人，兩者都差了許多步數(shù)，這就是悲劇的根源。
時(shí)至今日，或許也只有那些幾個(gè)月前，就已經(jīng)抵達(dá)目的地，拼命強(qiáng)化防寒能力，且平時(shí)飲食休息、保暖防寒、醫(yī)藥衛(wèi)生一樣都不缺的人們，才有可能熬過浩劫吧。
天國(guó)列車如今可以說是鼎鼎大名，雖然并未駐留，卻仍舊引發(fā)了部分幸存者的追捧。其中很多人，都是較為嚴(yán)重的凍傷，希望可以在天國(guó)列車那里獲得奇跡。
活下來并不等于幸運(yùn)，也可能是生不如死。
重度凍傷，需要截肢。可醫(yī)生、藥品嚴(yán)重短缺，病情稍微一拖，就拖成了危及生命的程度。
救不救？
凱恩覺得，倒是可以救。
這個(gè)時(shí)候?qū)⑿叛鱿到y(tǒng)建立起來，沒毛病。
雖然有趁火打劫之嫌，但反過來講也可以說是愿者鉤。
凱恩覺得教條大可以制定的苛責(zé)一些。
于是，天國(guó)列車也不走了，就停在一處海水冰結(jié)的灘頭，開宗立教，豎起了旗幟。
“光輝之主昊，祂是公正嚴(yán)明之神，是天國(guó)的所有者……”
人們這才知道，原來此天國(guó)不是彼天國(guó)，跟他們所信仰的帝、天堂并不是一回事，而是另成格局。
實(shí)際這個(gè)世界的西方人所信仰的帝，也不是黑暗世界那個(gè)諸神天國(guó)背景的帝，而是更接近本源世界的那一套說法。
至于這個(gè)世界的帝有沒有顯靈過，這個(gè)不好說，反正凱恩是沒見到。
當(dāng)了解了這位神的規(guī)矩后，人們的第一感觀是市儈。
該教會(huì)有一樣極為特殊的圣物，信仰石。
這信仰石又引申出兩項(xiàng)很是特殊的概念：虔誠(chéng)等級(jí)，賜福價(jià)目表。
虔誠(chéng)等級(jí)決定了一天可以收獲多少信仰點(diǎn)，和可兌換的神術(shù)。
賜福價(jià)目表則標(biāo)明神術(shù)所消耗的具體信仰點(diǎn)。
總的來說，越是虔誠(chéng)，同等時(shí)間內(nèi)所能積累的信仰點(diǎn)就越多，所能兌換的神術(shù)種類就越豐富。
虔誠(chéng)等級(jí)一共分為九等，超過第三等，每年就能獲得一次恩典賜福，這種賜福允許信徒賒欠一定額度的信仰點(diǎn)，并且神術(shù)用在他人身。
不同的信仰等級(jí)，信仰點(diǎn)的賒欠額度也不同。
人們?cè)诖酥埃瑥奈从鲆娺^如此明碼標(biāo)價(jià)的信仰條例，感覺就是交易，市儈的評(píng)價(jià)便由此而來，但同時(shí)，也明白了公正嚴(yán)明的說法何來，如果真能兌現(xiàn)的話，還真是夠公允的。
凱恩這么搞，自然是因?yàn)樗靼祝绞巧沸∶瘢绞怯兄阈≠~的精明，他們大都有著只顧眼前，容易被蠅頭小利吸引，所以，別講什么長(zhǎng)遠(yuǎn)和大道理，干貨以及接地氣的條款，才是吸引他們的最佳套路。
果然，當(dāng)下就有很多人心甘情愿的把自己賣了。平時(shí)想賣都沒這機(jī)會(huì)啊！能接受的了主婦也走進(jìn)工廠賺錢的，就絕對(duì)能接受的了這個(gè)，恩典賜福，這個(gè)完全是可以賣錢的啊！并且這可比存著一筆錢劃算多了。
一時(shí)間，許多人都去找石塊、鐵板，哪種材料都可以，要求就是按照標(biāo)準(zhǔn)圖案刻出教會(huì)圖標(biāo)，然后去找神父開光。這就是信仰石。
開光之后，每天就可以通過信仰石祈禱了。
凱恩弄了個(gè)傀儡扮演牧師。通過牧師之口，告訴了人們儀軌的重要性。
“在一開始，人們很難全心全意、堅(jiān)定不移的去相信什么。因?yàn)橘|(zhì)疑，是每個(gè)人與生俱來的天性。儀軌，讓我們莊嚴(yán)肅穆，摒棄雜念，專注凝一，有助于提升虔誠(chéng)值。也有助于提高祈禱的有效值……”
祈禱有效值，這也是凱恩拋出來的一個(gè)特別概念。大概的意思是，將祈禱視為工作，每個(gè)虔誠(chéng)等級(jí)，每天都有相對(duì)應(yīng)的任務(wù)量，無法提供足夠的信仰能量，是不能獲得相應(yīng)的信仰點(diǎn)。
這就意味著，每日的祈禱，即便不能虔誠(chéng)，起碼的嚴(yán)正態(tài)度得有，敷衍了事可不成。
就這樣，昊神信仰在德內(nèi)斯灣誕生，并且凱恩在當(dāng)時(shí)并未太在意的信仰石制作基料的差異，為后來的石派、鋼派埋下了伏筆。
天國(guó)列車在德內(nèi)斯灣總計(jì)逗留了三天，隨后則北去。
這三天中，總計(jì)誕生了16位牧師。
所有的牧師，都有著為信仰石開光的能力，這就仿佛是群主的管理權(quán)限，沒有他們的同意，想信仰都入不了群。
有人的地方就有江湖，有組織的地方就有派系。
凱恩把信仰交易體系扔出來，又讓代言人交代幾點(diǎn)注意事項(xiàng)之后，就閃人了。剩下的都是人們自己去腦補(bǔ)。
結(jié)果這16名牧師之間，很快出現(xiàn)了矛盾。
其中有9位是信帝教的神職人員，他們畢竟是專業(yè)的，就連如何背信叛教，都很專業(yè)。
而另外7位，則是普通人，完全是因?yàn)閺囊婚_始就感情飽滿的覺得自己找到了畢生的追求，深信不疑，從而一舉探到了7級(jí)虔誠(chéng)等級(jí)，獲得了牧師資格。
叛教的9名牧師，雖然自問是心安理得的，可面對(duì)另外7人，仍舊覺得不是很自在。畢竟叛教這種事，好說不好聽。
另外，他們又看不起野路子出身的7人，因此他們之間走的比較近，而對(duì)另外7人刻意的疏遠(yuǎn)。
后來，這9人成了石派，也稱作自然教派的9圣。該教派也始終保持了九席位的至高議會(huì)構(gòu)架。
其議長(zhǎng)，稱之為教宗，第一任為庇護(hù)一世，如此名稱，自然是紀(jì)念神使在浩劫中降臨，指點(diǎn)信仰之道，庇護(hù)世人。
該教派謹(jǐn)記當(dāng)初儀軌有助于培養(yǎng)虔誠(chéng)的說法，祭祀活動(dòng)，都十分注重排場(chǎng)和氣氛，尤其是大型活動(dòng)，務(wù)必要肅穆、莊嚴(yán)、隆重、浩大。并且只稱光輝之主，而不呼其真名，以示尊重。
用庇護(hù)一世的話說：“光輝之主，是真神，是正神，公正嚴(yán)明，至高至偉。
自然教派的教堂風(fēng)格，也跟本源世界的天主教教堂很相似，建筑設(shè)計(jì)布局注重神圣特征的凸顯，并且使用大量的石雕等工藝，十分華美。
其教義強(qiáng)調(diào)和諧，認(rèn)為光輝之主出現(xiàn)，就是在人類濫用科技，破壞生態(tài)，導(dǎo)致天罰后，出于憐憫而給予人類的一次自我救贖的機(jī)會(huì)。所以，人與自然，和諧共存，是根本。
建立鋼鐵教派則是由另外的7人建立。后世教會(huì)稱之為7賢，又或牧首。
他們也是議會(huì)，也有議長(zhǎng)，但這個(gè)議長(zhǎng)主要是用來主持會(huì)議什么的，地位并不比另外6位更崇高。這種劃分法跟本源世界東正教相似。
不過教堂和教派風(fēng)格，則更像新教。
鋼鐵教會(huì)的教堂不似東正教那般運(yùn)用了大量彩繪。而是樸素、簡(jiǎn)約，一般就是一個(gè)代表神圣的大型圖標(biāo)就算完事。他們的祭祀大都比較親民接地氣，不是很注重形式。
他們將大量的資金用于科技研發(fā)，因?yàn)樵摻膛傻暮诵慕塘x是奮進(jìn)。
他們認(rèn)為，天國(guó)列車本身就說明，技術(shù)夠，天災(zāi)也拿人沒辦法。昊神救世所傳達(dá)的意思是：人類要奮發(fā)前行，只要肯進(jìn)，神都愿意挺一把。
在德內(nèi)斯，昊神信仰誕生并迅速推廣的主要意義在于在空前慘烈的死亡事件之后，給幸存者們注入了一針強(qiáng)心劑，讓人們又有了求生**。
另外，信仰也可以是優(yōu)良的精神黏合劑，人們團(tuán)結(jié)在信仰旗幟之下，終于開啟了人多力量大模式。
當(dāng)然此地富集的資源也起到了舉足輕重的作用。可以說，幸存者們是在幾百萬(wàn)同胞的尸骸，重振旗鼓，為活下去而拼搏。
在這些人打造德內(nèi)斯奇跡時(shí)，凱恩已經(jīng)到了冰島。
在這個(gè)世界，冰島此時(shí)并非丹麥的附屬國(guó)，而是英國(guó)的領(lǐng)地。
冰島的一大特征就是多火山。
在這次極寒危機(jī)中，多火山成了這里生活的人類的一大倚仗，也被英國(guó)的一些權(quán)貴所看好。他們覺得如果說有一個(gè)地方是最適合開辟地下避難所的，那么就是這里。
所以冰島不但成了前往格陵蘭島的最大物資中繼站，本身也被大規(guī)模開發(fā)。甚至為此特意清理了一些火山的熔巖管腔。
連凱恩都承認(rèn)，激情又或瘋狂，這個(gè)時(shí)代的人類確實(shí)挺與眾不同的，大約就像是鋼槍在手，便覺得天下我有的那種心態(tài)。
在冰島，凱恩見證了那種仿佛大幕閉合的氣候變化。
超凡、宏大，就仿佛有看不見的戴森球在完成著，被籠罩之處，太陽(yáng)的光熱輻射就大幅度降低，無法順利抵達(dá)地表，這是極寒危機(jī)的主要原因。
而這個(gè)緩緩閉合的戴森球，如今正像閉合的花苞一般，自四面八方縮成一朵菊花。
凱恩不知道南極那邊是不是也是如此，反正在北半球，北極就是縮聚的終點(diǎn)，而現(xiàn)在正推到冰島一線了。
冰島的全島正發(fā)生著嚴(yán)重的氣候?yàn)?zāi)害，包括超級(jí)暴風(fēng)雪和炸彈氣旋。而最北一線，則是風(fēng)雪欲來，但仍舊可以感受到正常氣候的特征。就仿佛最后一扇天窗在撒入陽(yáng)光。
觀測(cè)到這一幕的凱恩，覺得大約明白這次事件的來龍去脈了。
姑且將這個(gè)超級(jí)宏大的超凡現(xiàn)象稱之為天穹帷幕。
南極和北極，是天穹帷幕結(jié)束的兩個(gè)點(diǎn)。
縮聚的結(jié)束，會(huì)在北極和南極，形成類似后天中的那種風(fēng)暴眼，超低溫冰寒，但沒有超級(jí)暴風(fēng)雪，并且超低溫不會(huì)持續(xù)太久。
所以只要?jiǎng)由韷蛟纾s在天穹帷幕閉合的進(jìn)度之前前往南北極避難，就不會(huì)被超級(jí)暴風(fēng)雪、炸彈氣旋什么的恐怖氣候?yàn)?zāi)害襲擊。
而到了地頭后，借助設(shè)施扛住一波短暫的超低溫，便能順利過關(guān)。
不管怎么說，冰島以北，是需要船只的，北冰洋的海面這時(shí)候尚未結(jié)冰。并且反而是水溫較暖的一方，冷熱對(duì)撞，驚濤駭浪宛如另類的燃燒火圈，想要闖進(jìn)那里可不容易。
所以凱恩通過無人機(jī)偵察到的情況是，冰島以北的港口，盡管海況惡劣，但船只仍舊日夜往來。
這已經(jīng)是最后的機(jī)會(huì)了，等到天穹帷幕推到冰島以北，狂濤圈將使得一切試圖跨越它的船只傾覆率激增。
所以現(xiàn)在貌似只有穿島而過，從冰島北部港口前往格陵蘭才是安全的。
當(dāng)然，自恃有超凡力量和高科技傍身的凱恩，是不會(huì)輕易屈服走常規(guī)路線的。
而根本原因則在于，現(xiàn)今在冰島演的戲碼，并非求生篇章，而是暴政統(tǒng)治，并且正演繹到統(tǒng)治者說一不二，民眾忍辱負(fù)重的階段。
他沒興趣冒著跟統(tǒng)治者開戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)，去那里輸出革命。
他是贊同在末世環(huán)境下以集權(quán)、甚至獨(dú)裁的方式統(tǒng)治國(guó)度的。
只要智商在線，哪怕獨(dú)裁者是黑心黑肺的王八蛋，也比玩民主投票強(qiáng)。
很不公平但一部分人有較大概率幸存。
基本公允但所有人都有較大概率死掉。
凱恩會(huì)毫不猶豫的選擇前者，這是屁股決定的，畢竟他自認(rèn)是強(qiáng)者，以及天然的統(tǒng)治者。
像林中小屋主角們表現(xiàn)出的憑什么我就得為全人類的存活而付出自己的生命？邪神蘇醒后要?dú)邕@個(gè)世界，那就讓祂毀滅好了。的思路，凱恩是要罵句刁民害朕的。
因此他不選擇冰島，也有一定的維護(hù)那里的現(xiàn)有暴政統(tǒng)治的心思。
他清楚那些統(tǒng)治者的貪婪，也明白那里的被統(tǒng)治者一旦有了更多的選擇，統(tǒng)治者的根基就變得不穩(wěn)了。
所以就不駕駛天國(guó)列車招搖過市以及傳播昊神信仰了。
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