“子禽問于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！”

    “這句論語的意思，其實很明白，翻譯成咱們現在的漢語解釋，大概是這個意思。”

    “子禽向子貢問話說：孔子到這個國家啊，肯定會聽到這個國家的政事，自己求來的這些啊，還是別人主動告訴他這些啊？子貢說：夫子溫和、善良、恭敬、儉樸、禮讓，以此來得到這些，孔子的獲求問題方法啊，大概不同于一般人的獲求問題方法吧。”

    “這段翻譯很好理解，但是，在這里值得一提的是，文中出現的‘溫、良、恭、儉、讓’這五個字，這五個字分別對應五經。”

    “四書五經，是儒家的重要經典。四書是指，《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。很多人對于四書有些傻傻地分不清楚，其實這是一個很簡單的問題。四書是指儒家的一脈傳承，在儒學門派當中，孔子思想傳給了曾子，曾子傳給了孔子的孫子，子思子，子思子傳孟子。這也就是四書的來源，這樣一想，其實不難記住了。孔子的《論語》，曾子的《大學》，子思子的《中庸》，以及孟老夫子的《孟子》，被儒家尊為正統。”

    “而五經是指，《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。之所以講到四書五經，是因為《禮記》里面有一篇《經解》說，其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。所謂詩的教育，就是養成人的溫柔敦厚。這是孔子所說的詩教的精神。”

    “疏通知遠，《書》教也。疏通知遠，是指人讀歷史，要明白其中事情的人情世故，要學會運用到現在的生活當中去，把握未來。《尚書》這本書是華國第一部歷史。”

    “廣博易良，《樂》教也。在古代，樂包括了音樂、藝術、文藝、運動等。廣博易良，是指學識、胸懷寬廣博大、平易善良。”

    “絜（jie，同潔）靜精微，《易》教也。”

    “恭儉莊敬，《禮》教也。”

    “屬詞比事，《春秋》教也。《春秋》是孔子所做，也是歷史。屬詞比事，就是知道某一件事情發生過，古人也曾有這樣的一件事情，它的善惡，處理方式，都知道，這個就叫比事。古人是人，現在人也是人，是人都會有矛盾糾紛。所以，多讀史書也是很有用的。”

    陳陽滔滔不絕，說的很認真，也真的很復雜。這些他說到的東西，陳陽自己也不知道對他人日后有沒有作用，會不會用到。但是，既然是講課，陳陽姑且大膽一講，知識這東西，不怕多，說不定他的這些聽眾，哪天有人真的能融會貫通、得以致用呢？

    陳陽雖然是解讀《論語》，但陳陽也懷持著一顆孟老夫子說過的，盡信書不如無書的心態，他并不完全相信書本上的內容、以及言論。可這也不妨礙他學習古人經典，古人經典有它存在的意義，有時候有些言論，真的是當你遇到一些事情的時候，你才會完全的明白，福至心靈，融會貫通。

    讀書在于真當了那個時候，你有合適的方法去應對、解決。

    陳陽講完這里，公屏上的觀眾才都稍微松了一口氣！紛紛在公屏上面打字，抒發自己此刻的心情。

    “呼！好深奧呀！這部分內容！”

    “聽的我都頭大了！四書這個地方還比較好記住，但后面五經就很難了！真的懵逼！”

    “古人的經典真的是微言大義，雖然是寥寥幾個字，但真的難以理解，真要解釋往往需要長篇大論，很多的話才足以解釋那么幾個字！”

    “經典就是經典！真的不是一般的有難度！雖然有點聽不太懂陳陽講的，但還是很佩服他的學識淵博！”

    ...

    公屏上，陳陽在喝水，觀眾們舒了口氣。但是，陳陽喝了幾口茶水，稍微休息一會兒后，他看了看公平上面的聊天內容，觀眾叫苦，不由微微一笑，繼續說道：

    “大家先別松氣，事物都是有兩面性的，有好就有壞。即使咱們說的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》也不例外！”

    陳陽此言一出，直播間公屏上的觀眾們都有點不太相信！

    “不是吧！這前腳剛夸了《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，后面又馬上說也有壞的地方？這不是自己拆自己的臺嗎？”

    “還能有這種說法？剛夸完就自己給自己拆臺了？”

    “不能吧？這都是古人的經典，前面不是講的很好嗎？怎么突然就轉變風格了呢？”

    ...

    陳陽直播間的觀眾，都不太明白陳陽這到底是要表達什么想法，給他們有點前后不搭的奇怪感覺。

    但是，陳陽對于這一幕，反而似乎早有心理準備，繼續在直播中說道：

    “《經解》下面還有說，故《詩》之失，愚。老是去搞文學的人，若是只知道死讀書，變成了讀書讀酸了的書呆子，很討厭，那就不是溫柔敦厚了。任何學問，都是有正反兩面的，五經也是如此。”

    “后面還有，《書》之失，誣。大家讀歷史的時候，有一點需要特別注意，心里銘記，特別是咱們的華國史。因為，宋朝的歷史，是元朝人編的。元朝的歷史是明朝編的，明朝的歷史是清朝人編的。這之間隔著一個朝代，時間這么久，有時候一件事情不一定那么完整準確。所以，研讀歷史也要注意這一點。”

    “《樂》之失，奢。光是講藝術等等，很容易使社會風氣變得太奢靡了。”

    “《易》之失，賊。一個人如果上知天文，下知地理，能夠做到未卜先知，真的好嗎？這如果是好人做到這一點還好，但是壞人掌握了，那造成的影響也就越大了。”

    “《禮》之失，煩。禮很重要，但過分的講究禮儀，就很惹人討厭了。比如，有個人在街上不小心肩膀撞了你的肩膀一下，然后沒事人似的走了。你非要拽住他，讓他給你道歉，非要攔住人家不讓走了，這就很煩人了。鬧不好，也容易被揍。”

    “《春秋》之失，亂。當一個人懂得了歷史，但是，用在了歪門邪道上面，挑起戰亂上面，那造成的壞的影響也是很不小的。”

    陳陽講到這里，他直播間的觀眾才算對于陳陽、以及古人的經典心懷敬佩，這好壞兩方面因素說的真不錯！

    太有道理了！

    ps：第一更。。。謝謝書友華哥的打賞。謝謝~。

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。