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蜀漢的復興 筑基期 第三四九章 一路向西行(四)

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    出了疏勒,繼續向西行走數百里。越過蔥嶺之后,中原王朝定義的西域便已經到了身后。在蔥嶺腳下找到阿姆河,沿著河流繼續向西北方向走,穿過粟特人放牧的土地后。西元二六九年十一月里的一天,李密一行終于在自己的視線中看到了一大群拱形屋頂的建筑。

    “大鴻臚,這就是波斯人的建筑特點。此地叫木鹿城,以前曾經是貴霜帝國的領地。但是現在已經被波斯人占據了。”

    “呵呵呵,看來這波斯人不光占了人家的土地,還強迫人家改學自己的文化呢。這樣的國家,端的不能小視了!

    李密的這支隊伍,到了這個時候,已經遠遠不止三四百人了。他一路行來,西域各國都竭盡討好之能事,到了一國之后吃好住好玩好是一方面。走的時候,各國王公或十幾,或幾十的贈送護衛。到了進入波斯領土的時候,他和庫爾善的隊伍,已經是擁有五百騎兵,兩百仆役,上千頭駱駝的龐大使團隊了。

    如此龐大的隊伍,突兀的出現在一座異國城鎮的邊緣。當然引起了這座城市里軍民的注意。這邊李密和庫爾善的對話還沒結束,那邊木鹿城里已經是警鐘長鳴,城墻上迅速的出現了憧憧的人影。

    “反應如此迅速,真乃精銳也。老庫啊,這薩珊波斯的軍隊都是如此精良嗎?”

    “呃……這個在下不是很清楚了。不過這波斯國西面和羅馬多年交戰,東面也要壓制貴霜,北面還要經受一些游牧部落的襲擾。可謂是時時刻刻都活在戰斗中。因此……”

    “本官明白了。四戰之地,必然時刻枕戈待旦。”

    兩人說著話,山腳下已經有一隊騎著高頭大馬,身披鎖子甲,腰挎彎刀,須發濃密,黑發碧眼的騎士奔馳而來了。

    “做好戒備,但嚴禁先行動武。”不用李密招呼,龍宇已經主動的開始約束自己的隊伍——這是大國,而且是方興未艾的大國。在這樣的國家面前,不卑不亢就可以了。若是還要一昧逞強,那純屬腦袋有毛病。

    “客人從哪里來?有何事?”

    庫爾善不愧是游走過多個國家的超級行商,飛快而又準確的進行了翻譯。而李密則微微一笑:“我乃大漢使節,奉我國皇帝陛下和大司馬之命,特來拜訪貴國沙中沙!

    (沙,在古波斯語中是‘王’的意思。沙中沙,就是眾王之王。)

    “大漢?”前來詢問的騎兵隊長聽到這個名號明顯的愣了一下:“好像聽說過這個國家,但到底是在哪里,不太清楚啊!

    “賈拉里隊長,我好像也聽說過這個國家。要不,我們先回城去問問麻葛?”

    “嗯,拉辛你這個提議很好。”賈拉里說完這話,轉頭對著李密大吼道:“請貴客在原地稍待,我去請城內的麻葛前來與你說話!

    “呵呵呵,這位將軍速去速回!”

    兩邊說完話。賈拉里飛快的騎馬回城了。其他的波斯騎兵雖然沒有下馬,但也沒有更加的逼近,非但如此,連彎刀什么的也都插進了刀鞘。

    既然對方也在極力避免擦槍走火,那么本方也就更沒有緊張的必要了。在得到李密的示意后,漢軍騎兵們干脆齊齊的下了馬。

    “哎呀,老庫啊,這波斯騎兵的戰馬真是漂亮!當初你在長安的時候怎么不跟我家大司馬提這個事情呢?”

    “哎喲,我的龍將軍。這波斯騎兵的戰馬都寶貴的很,是嚴禁外流的。我一個小行商,哪有能力把這里的種馬給帶出來?再說了,就算我帶出來了,沒有強力的保護,這些馬在西域都會被搶光。根本到不了大漢啊!

    “原來如此,不過這一次本將既然來了,那是怎么都要帶上幾十匹種馬回去的。是吧,令伯?”

    “呵呵呵,此事稍后我們見機行事吧。嗯,老庫,這麻葛是個什么東西?”

    “哎喲,我的大鴻臚,慎言!”一陣慌亂之后,庫爾善反應過來了:這些波斯人又聽不懂漢話,怕個什么呢?

    “大鴻臚,整個波斯,都崇拜圣火。波斯上下都認為,火是阿胡拉馬茲達(波斯神話里的造物主,其拼寫和標志都跟某島國的某汽車品牌差不多)的兒子,是造物主手中最高力量的象征……在薩珊波斯的王庭所在,據說有一團永不熄滅的火焰,那是由沙中沙親自掌管。在波斯全國各地的城市里,都有圣火堂的存在,而各地掌管圣火的人,就是麻葛。他們是各個城市的精神領袖,同時也是各個城市知識最淵博的智者。大鴻臚待會見他們的麻葛時,千萬要表示尊重!

    “嘁~~~這世界各地的宗教真是千奇百怪啊。”

    以前的益州是有道教、天師教的,而且還一度興盛。到了長安之后,李密還短暫的接觸過佛教。因此對于宗教,他并不陌生。但是中國的任何宗教,從來都無法凌駕于王權之上,各地的僧侶道士在中國的社會地位也高不到哪里去。所以這波斯,一個城市最有威望和智慧的,居然是個神棍。這一點是李密怎么也無法理解的。

    山下再一次響起了一陣馬蹄聲,卻是先前離開的賈拉里陪著兩位身穿長袍的麻葛跑來了。

    “客人,這是我們木鹿城的薩拉海麻葛和拉巴迪麻葛!

    “大漢鴻臚寺丞李密,見過兩位麻葛!彪m說剛才還滿臉不屑,但這會兒李密的動作卻是非常有禮貌的。

    “客人真的是來自大漢?”

    “當然,本官從大漢的長安出發,歷經八個月才穿過西域,翻越蔥嶺,來到了這里。就是要執行我國皇帝陛下和大司馬的指令,拜訪貴國的沙中沙。”

    “嗯,頭上有冠,頭發用發簪固定,衣服右衽……真的是一百多年前漢人使者的模樣。哦,阿胡拉馬茲達,您的光輝是如此的耀眼,使得漢人再一次來到我國,向我們的沙中沙和圣火朝拜嗎!”

    說起來,此時的薩珊波斯,才剛剛開國不久。在此之前,這片土地上的國家,西方叫帕提亞帝國,漢朝人則是稱之為安息帝國。

    有史可查的,漢帝國與中西亞發生官方聯系,應該是在公元前115年。之后在公元87年,安息帝國送給漢朝獅子作為禮物。

    而在西元97年,抵定西域,但卻已垂垂老矣的班超非常想知道西域之西、傳說中富庶文明不下大漢的大秦(羅馬)是什么樣子。于是派遣部將甘英向西出使大秦。甘英西行到伊朗高原、兩河流域,非常順利的見到了當時安息帝國的沙中沙(安息帝國并不是一個中央集權的國家,而是一個松散的邦聯制帝國。帝國境內,有許多半獨立的王國、私人領地。這也是安息、薩珊最高統治者自稱沙中沙的由來)。

    但是安息帝國作為夾在大漢和羅馬中間的國家,是最不愿意兩個世界頂級文明發生直接聯系的。因此從政府到商界,都對意欲前往羅馬的甘英各種欺詐哄騙,最終導致甘英在波斯灣折返。

    說了這么多,其實就一個意思:雖然漢朝與這塊土地隔得很遠。但兩地的官方往來是有的,而且不止一次。因此,在襖教這種在當地有著極高政治地位,由此使得其知識傳承比較完備的宗教里。這里的宗教人士是知道漢帝國的存在的。

    “麻葛既然知道本官是漢人,可能看看這個東西?”

    “這是?”

    “這是我大漢大司馬的親筆書信,以及我國陛下的國書。本官這次來,是有重要的事情和貴國的沙中沙商議!

    “非常抱歉,尊貴的客人,我們不認識你們的文字。但是你們這么大的隊伍,加上您的氣度。我們相信你們是大漢的正式使者,愿意向我們的沙中沙稟報!”

    “呵呵呵~~如此,就有勞兩位麻葛了。”

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