里高野在日本是一座非常有名的寺廟。
每年從世界各地來(lái)此上香的人絡(luò)繹不絕，但是最有名的還是里高野的法力僧。
在古老的傳說(shuō)中，里高野鎮(zhèn)壓著十八層地獄。
而每一層地獄中，都被封印了一頭極為邪惡的妖魔鬼怪。
分別由里高野的一位法力僧所鎮(zhèn)壓守護(hù)著。
站在里高野寺廟外。
王珍珍扭過(guò)頭，有些奇怪的看向葉玄：“怎么了，這一路上你看起來(lái)心不在焉的。”
聽(tīng)到王珍珍的話(huà)，葉玄一愣。
“有嗎？”
不過(guò)在見(jiàn)王珍珍很認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭后，葉玄這才苦笑一聲。
自己和分身心靈相通，在溫泉酒店發(fā)生的事情，他這邊自然也感同身受。
想到平時(shí)性格堅(jiān)強(qiáng)，大大咧咧的馬小玲竟然會(huì)在自己面前露出小女人般柔弱的一面，葉玄心里覺(jué)得既新鮮，又不由開(kāi)始同情起馬小玲來(lái)。
葉玄搖了搖頭，露出一副笑容：“不說(shuō)這些了，既然到了里高野，那就進(jìn)去逛逛！”
在一個(gè)女人的身邊，心里卻想著另一個(gè)女人，這可是大忌。
因此，葉玄拋開(kāi)自己腦海中的煩惱雜念，帶著王珍珍朝著里高野內(nèi)走去。
日本的佛教文化，受到中國(guó)佛教禮儀文化的程度較大。
比如說(shuō)在中國(guó)古代，那個(gè)時(shí)候的日本就三番五次的有僧人來(lái)中國(guó)求取真經(jīng)，其中在唐朝時(shí)這種現(xiàn)象尤為常見(jiàn)，日本為學(xué)習(xí)中國(guó)文化，先后向唐朝派出了十幾次遣唐使使團(tuán)，其次數(shù)之多，規(guī)模之大，時(shí)間之久，可謂是中日文化交流剽竊史上都是空前盛舉。
說(shuō)起來(lái)，日本的佛教文化都是我們老祖宗玩剩下的東西。
其中鑒真東渡最為著名，就拿這座里高野寺廟來(lái)說(shuō)，里面的布局文化還是呈現(xiàn)著唐朝的建筑風(fēng)格。
進(jìn)入寺廟后，最先映入眼簾的是一座規(guī)模宏大的大雄寶殿，左前方是一座唐代風(fēng)的鐘樓，右前方是始建于唐代的雁塔，這種布局充分體現(xiàn)了唐朝寺廟的文化風(fēng)格，其中殿閣成為了這座寺廟的主體，大大小小的殿閣錯(cuò)落有致的分布在中軸線(xiàn)上，整個(gè)寺廟縱深展開(kāi)，殿宇重重，**迭起。
院落空間時(shí)寬時(shí)窄，隨著建筑的錯(cuò)落而變幻。
不過(guò)最讓引人矚目的還是，在寺廟的最后方，一座高高隆起的廟塔豎立著，仔細(xì)數(shù)數(shù)廟塔的樓層正是是十八層，對(duì)應(yīng)著佛教中的十八層地獄。
現(xiàn)在還是早上，所以來(lái)寺廟中上香拜佛的人還不多。
一路走來(lái)，葉玄和王珍珍二人也沒(méi)有碰到幾個(gè)游客。
兩人來(lái)到大雄寶殿外，很快就有知客僧人迎了過(guò)來(lái)。
“阿彌陀佛，不知道施主來(lái)這里是上香還是求簽？”一個(gè)光著頭，大約二十來(lái)歲的年輕和尚，穿著灰色衣袍，頭上還帶著一個(gè)大大的斗笠，這就是日本僧人的一種普遍形象。
“聽(tīng)說(shuō)里高野有一個(gè)孔雀大師，修為精湛，佛法高深，所以這次特意來(lái)想見(jiàn)一見(jiàn)。”葉玄笑著說(shuō)道，那孔雀大師是里高野有名的法力僧，修為實(shí)力強(qiáng)大，不弱于馬小玲。
而且這個(gè)孔雀大師還是五星勇者轉(zhuǎn)世之一。
傳聞在月亮中藏著宇宙間最純粹的玄陰之氣，這股玄陰之氣妙用無(wú)窮，一旦被人得到就可以實(shí)力大增，擁有著統(tǒng)治天地人三界的力量，但是如果這股力量外泄，就會(huì)將世界化作般若地獄。
般若地獄，充滿(mǎn)了邪惡與痛苦的地獄。
而在一萬(wàn)年前，羅睺為了統(tǒng)治世界，于是舉行葬月儀式，準(zhǔn)備放出玄陰之氣，一統(tǒng)天地人三界，而葬月的條件就是，必須獻(xiàn)祭人間最純潔女人的鮮血，而那個(gè)女人就是王珍珍的第一世，同時(shí)也是山本一夫第一世的老婆。
不過(guò)可惜的是這個(gè)儀式，最后被五位遠(yuǎn)古勇者破壞。
這五個(gè)勇者也被稱(chēng)作五星勇者，他們分別是山本一夫，里高野法力僧孔雀大師、高保、馬小玲的好朋友皮特、以及此刻正住在嘉嘉大廈的羅開(kāi)平。
其中山本一夫的第一世也被稱(chēng)為天勇者，乃是五星勇者中最為強(qiáng)大的一位。
最后的結(jié)局就是五星勇者以同歸于盡的代價(jià)，封印了羅睺。
但羅睺不甘心如此，在被封印之前發(fā)誓會(huì)在日后再次舉行葬月，一統(tǒng)天地人三界。
這也是世界末日的來(lái)源之一，也是如來(lái)佛祖為什么堅(jiān)定要用大日如來(lái)凈世咒毀滅世界，讓天地重開(kāi)的原因之一。
葉玄對(duì)這孔雀大師很感興趣，主要還是為了玄陰之氣。
那玄陰之氣可以讓人擁有一統(tǒng)天地人三界的力量，絕對(duì)是快速增強(qiáng)實(shí)力的寶貝，不過(guò)這玄陰之氣的比較危險(xiǎn)，要是稍微泄露一點(diǎn)就會(huì)導(dǎo)致世界末日。
而用五星勇者凝聚的力量卻可以克制這股玄陰之氣，葉玄在想能不能用五星的力量去中和玄陰之氣，讓其變得為我所用。
就在葉玄思索的時(shí)候，那個(gè)身穿灰衣的知客僧人雙手合十：“很抱歉，孔雀大師一大早上就帶著師兄弟離開(kāi)了，估計(jì)要到晚上才有可能回來(lái)。”
“既然如此，那打擾了。”葉玄笑了笑，“我們就在這里高野寺廟到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就可以了。”
“阿彌陀佛！”知客僧人宣了一聲佛號(hào)后，便離開(kāi)繼續(xù)去做自己的事情了。
“我們現(xiàn)在去哪？”
王珍珍進(jìn)入寺廟后，顯得很興奮激動(dòng)，不由開(kāi)口問(wèn)道。
葉玄目光朝著寺廟四周掃了掃，最后注意力定格到寺廟后面的那座廟塔上。
“不如去寺廟的后面轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，聽(tīng)說(shuō)那里有一個(gè)奧之院，乃是弘法大師空海的御廟所在地，里面埋葬著日本近千年來(lái)無(wú)數(shù)的名人。”葉玄笑著說(shuō)道、
里高野寺廟建立在日本高野山上。
乃是整個(gè)日本所有禪修的圣地，不過(guò)近些來(lái)為了吸引外來(lái)游客，這里也變成了一個(gè)很著名的觀賞景點(diǎn)。
而葉玄所說(shuō)的奧之院，其實(shí)就是一個(gè)大墓地，乃是日本佛教先驅(qū)者弘法大師的圓寂之地，這弘法大師是日本真言宗的開(kāi)山祖師，也是日本第一個(gè)通曉梵文的日本人，地位很高。
相傳弘法大師死的時(shí)候發(fā)愿不入滅，也就是不死，所以后來(lái)的人就將這個(gè)地方當(dāng)做圣地，很多人都希望自己死后能葬在這里，和弘法大師一樣不入地獄，重生極樂(lè)，因此能在這里面埋葬的都是日本的名人，從封建時(shí)代的武士到近代的企業(yè)代表都埋骨于此，這里就好像是一本日本的歷史名人錄，充滿(mǎn)了歷史的文化底蘊(yùn)。
當(dāng)然，這些都不是重要的。
重要的是，根據(jù)初春所說(shuō)。
自從她被山本一夫咬死后，她的父親就搬到了這個(gè)奧之院，做了一個(gè)掃墓的老人。
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