今晚，明月郎朗；窗外，涼風習習。

    農廬夫妻正在品茶。巫青泡了一壺天鹿黃茶，只見茶葉在杯中風姿綽約，湯色黃綠清透，葉芽昂首。這像是以黃茶之韻，共邀嫦娥品茗。

    巫青先抿了一口，說道：“確實是好茶，滋味甘醇綿長。”

    農廬也呷了一口，點頭說道：“嗯，嫩滑甘爽，茶香縈繞。”

    多少年了，他倆像今晚這樣有閑情逸致，還是不可多得的。

    巫青放下茶杯，說：“品茶，品的是心，就像把人生的苦籽投入到水中煮沸，然后用慢火煮成一杯清淡的芳香。”

    農廬借題發揮：“是啊，娘子，煮的是苦，品出來的是甜。”

    怎樣才能做出最好的茶？答案是擁有一顆善良正直、平和包容的心。

    今天上午，陽光明媚，山野草木綠油油的，花香陣陣。農廬和巫青來到茶山。農廬指著天心巖對面的一座山，對巫青說：

    “前方的那個山體像極了一尊佛。”

    巫青抬頭望去，果然如此，驚訝地說：

    “是啊，真像，我怎么沒有發現？”

    隨后，農廬又說：

    “你猜猜看，它還像什么？”

    巫青看來看去，始終未發現其中的奧秘。

    這時農廬揭開謎底：

    “如果你豎起來看，是不是像個觀音。”

    巫青猛地“啊”了一聲，然后驚訝地說：

    “你是怎么發現的？”

    農廬說，有一次，雨過天晴，萬里無云，他坐在天心巖茶園發呆，過了一會，他就在山上東走走，西瞧瞧，當時正站在高處，就無意識地朝對面山頭望去，忽然閃過一個念頭，那不像一尊佛嗎？后來，一有機會，他就有意無意就朝那個山頭望望，希望有新的發現。那天，又看出了端倪，猛然靈光一現：如果豎起來看，它不正像一個碩大的觀音像嗎？這個秘密就被農廬發現了。不過，他一直藏在心底，從未對外人講起。

    農廬說：“那座山體下面正是天鹿禪寺，你說，巧不巧。”

    巫青說：“巧了，真是巧了。這也許就是天意吧。”

    經過人世的變故，巫青天性淡泊，農廬更愿寄情于山水之間。巫青喜素衣，偏好清淡的飲食。她常常每餐就用一壺溫茶水，淘一下煮熟的米飯，然后放幾根水菜，幾粒香豆豉。基本上天天如此。

    俗諺云：“好看不過素打扮，好吃不過茶泡飯”，巫青恐怕是這個理念的倡導者、踐行者之一了。

    有一次，農廬好奇地問巫青，茶泡飯是怎么來的？

    巫青說，明代的茶與前朝不同，茶泡飯的味道也不大一樣。明以前，茶葉絕大部分都是“蒸而餅之、蒸而團之”。到了明太祖朱元璋這里，才廢團茶，興散茶。因此，用茶壺沖泡茶葉的飲茶方法便逐漸成為時尚，茶泡飯也隨之而起。

    農廬聽后，說了一句頗含深義的話，“茶，來之不易；人活著，更不易。”

    《神農食經》曰：“茶茗久服，令人有力悅志。”之后，茶飲以“清為天下正”，講究的是清心和清凈，從容面對繁復的塵世。

    這正合巫青心意，所以她一日都離不開茶。巫青當年孤苦伶仃，脫離險境，但她更愛素凈高潔。幸好，她遇到了農廬，兩人愛得深沉，攜手開疆辟土，終于過上了她想要的生活。她在茶中行走，幾乎達到忘我的境界：十焙成金，浮躁定然不能成事；茶隨心走，才能體會茶中真味。

    她常說，一泡好茶并非終點，親朋圍坐，高沖低斟，分杯而飲，靜品天心茶悠悠神韻，或許我們終能藉此找到心靈寧靜的歸屬，找到自己真正想要去的地方。

    這天早上，山城剛剛經過一夜雨水的清洗，空氣清新，涼爽宜人。韓之楠突然出現在云霧山茶坊。

    此時，茶坊剛開門營業，農廬和巫青都在忙，一個伙計帶著韓之楠來到后院，見夫妻倆正在熬茶湯，香氣盈盈，韓之楠連忙上前，握著農廬的手說：“農兄，我又來了。”

    農廬抬頭一看，一驚，趕緊放下手中的活：“是韓老弟啊，歡迎歡迎，快到里面坐。”

    巫青也露出驚喜，說：“先生辛苦了。”

    他們進到茶室。

    農廬關切地問：“茶葉銷的還好吧。”

    “哎喲，好得很，茶葉一到漢口，很快就出手了，銷的太好了。”韓之楠一臉幸福。

    農廬說：“那就好。”

    這時，伙計端上一壺茶。巫青不能離開，正在熬茶湯。

    農廬遞上茶，慢條斯理地說：“這次過來，就好好玩上幾天，別急著走。”

    韓之楠啜了一口，把茶杯拿在手上，輕微轉了轉，一副為難的樣子：“農兄，不行啊，我這次過來是專門進貨的，茶葉賣的差不多了，庫里已經告急了。”

    農廬“哦”了一聲，連忙說：“那是好事啊。”

    這時，巫青已忙完，就過來陪韓之楠聊天，喝茶。

    韓之楠突然提議：“我邀請你們到漢口開茶行，如何？”

    農廬夫妻聽到這話，有點吃驚。至于到漢口開茶行的事情，之前不是沒有議論過，前不久，農廬夫妻就與秦玉河談過一些初步想法。想到這里，農廬先看看巫青，巫青明白他的示意，就說：“這是好事，先感謝先生的厚愛！”

    農廬接著說：“容我們議后，再給你回話，你看這樣行不行？”

    韓之楠連聲說“好，好。”又喝了一口茶，他就把進貨的品種、數量等事宜，一口氣說完，都是熟人熟路，事情痛痛快快就定好了。

    第二天上午，錢書生匆匆趕到茶坊，這是農廬悄悄安排的。因韓之楠進貨急，沒空去拜訪錢書生，就讓農廬捎個話，說聲對不起，下次過來定去拜訪老朋友。

    韓之楠見到錢書生感到詫異，說：“你怎么知道我來了？”

    錢書生笑瞇瞇地說：“是神仙捎話讓我過來的。”

    大家哈哈大笑。

    韓之楠說：“茶葉都辦好了，明天一早，我就動身趕往漢口。”

    錢書生調侃道：“下次過來就是玩，不能老是風風火火的。”

    韓之楠也覺得過意不去，說：“好的，這次實在是太匆忙了，請老兄多多包涵!”

    大家一樂。在茶敘之中，茶情與友誼更加醇厚綿長。

    第二天早上，韓之楠啟程了。沮江兩岸春色一片，清新舒爽。農廬和錢書生在岸邊目送韓之楠，他們在相互招手，只見木帆船在沮江之上，劈開波浪，疾行而去。

    在一片片綠葉浸泡的芳香之下，多少因緣聚合，日月斗轉，始得小小的一杯茶湯捧于掌心；又有多少百回千轉，萬般磨礪，方有安于桌前靜心待茶之人。

    今天得空，農廬夫妻正在品茗。巫青若有所思地對農廬說：“茶，起源于中國，為中國所獨有，它就像一件特殊的兵器。”

    可不，到目前為止，也“只有茶葉成功征服了世界”！

    農廬似有所悟：“就是，這茶，看似柔弱如水，實則威力無比。”

    這無疑是在講茶道，茶道的核心在于道和器（即茶壺），道可以被理解為器物最初設計時預設的基本原則，當器物恰當地實現了自己的功能或用途就呈現了“道”。

    茶壺是依茶道被設計出來的，當人們用它來泡茶時，它就恰當地實現了自身的用途，因而也就呈現了茶道。但是如果有人花幾十萬元買了一把茶壺，這茶壺就成了收藏品，這人還舍得經常用它來泡茶嗎？當器物原有的用途被遮蔽了，道就隱而不顯了，那么就需要對它進行修正，茶、水、壺與人四者統一，使它重新呈現“道”。

    這茶，也就有了武器一樣的威力！

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