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血狩穹蒼 正文 正文 第四十八章 天人九降

作者/宸哲 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “受教了!”柳十厭經(jīng)歷過(guò)差點(diǎn)被啃噬,已經(jīng)改變很多,現(xiàn)在他更多是在看在學(xué)。他想要看明白何樂(lè)說(shuō)的法子,他想要知道錯(cuò)在哪。

    “民心沒(méi)想象中那么復(fù)雜,只要有個(gè)家,有份工,有子女。為什么民心會(huì)浮動(dòng),那是因?yàn)槊裥牟话病R胱屆裥陌卜(wěn),就得制政。”栗源侃侃而談,剖析著大周朝的現(xiàn)狀,應(yīng)如何解決的步驟。

    何樂(lè)還是第一次聽(tīng)人議政,才知其中原來(lái)大有文章,比起他開(kāi)始想的要復(fù)雜很多。也不是殺幾個(gè)人就能解決,更不是拉攏幾個(gè)人就能治理好國(guó)家。而是系統(tǒng)龐雜的工程,每個(gè)行業(yè)每個(gè)人都在其中起著作用,或好或壞。

    因?yàn)樾缕妫耆肆硪患苤匾氖拢甭?tīng)到華燈初上他才想起來(lái)。

    “栗先生,我先去有點(diǎn)事……”

    看著微羞的何樂(lè),栗源內(nèi)心輕嘆。

    “不用找她了,她有事去辦,這是她留下的信。”栗源從懷中抽出錦帛封存的信件。

    何樂(lè)遲疑接過(guò),看到那錦帛封口處全是密密的針腳,肯定是木子青自己封的。扯起線頭,封口處的線就全散開(kāi)來(lái),露出里面卷起的信紙。

    ‘公子勿念,奴家非不得己,乃是事急從權(quán)。奴家本名木珂珂,實(shí)乃靖仙宗七子之末。宗門原計(jì)劃借機(jī)接近太子,因公子出現(xiàn)而改變。奴家也極愿意陪公子,不想突發(fā)重事,就此別過(guò)。奴家亦是極喜歡公子,更知公子將有不世之功,奴家便在江湖待公子歸來(lái)。’

    字是木子青的字,但內(nèi)容卻讓何樂(lè)有種傷心、彷徨、酸楚,苦澀。原來(lái)她是魔宗第七子,本名珂珂,江湖地位比他一個(gè)無(wú)名之輩高太多。那她是真的喜歡他嗎?還是裝出來(lái)的喜歡。雖然信上寫得很真摯,但她的背景卻讓她的每句話都值得商榷。

    “想不到她會(huì)自己寫出來(lái),說(shuō)明她用情是真。你也不要太傷感,在此潛心幾年,總會(huì)有相遇的時(shí)候。有緣自會(huì)相聚,無(wú)緣你也沒(méi)法強(qiáng)求。”栗源從何樂(lè)表情看出那個(gè)小姑娘道出了實(shí)情。想起當(dāng)初她威脅自己不得私拆,還曾說(shuō)過(guò)狠話的樣子,他也只能苦笑。應(yīng)是他太老了,才無(wú)法理解這些孩子們的想法。

    “都是真的嗎?”何樂(lè)抬頭問(wèn)他。

    “她確是來(lái)自魔宗,聽(tīng)聞魔宗出了大事,她才不得已趕回去。是半個(gè)月前的事,這時(shí)想來(lái)也快處理好了。”

    “是什么大事?會(huì)不會(huì)有性命危險(xiǎn)。”何樂(lè)又緊張起來(lái)。

    “放心,她的命長(zhǎng)著。魔宗的事外界很難知道,只是從外圍的跡象看應(yīng)是出了大事。曾有傳言第七子實(shí)為宗主之女,真相如何就不知道了。”栗源也是知無(wú)不言,實(shí)在是不希望何樂(lè)因此生出隔閡。

    何樂(lè)收好信件,腦中有些亂。魔宗是朝廷明令封殺的邪教,而且還與云檀宗有直接的關(guān)系。那他喜歡上魔女,又該怎么算。其實(shí)他早已不太討厭靖仙宗,因?yàn)樽谥骱粞恿业淖鍪嘛L(fēng)格,還有他施予的恩惠。

    “魔宗的事現(xiàn)在也不好說(shuō),你就安心在此,總會(huì)有明朗的一天。”栗源當(dāng)然巴不得何樂(lè)遠(yuǎn)離魔宗,那就是個(gè)泥塘,誰(shuí)沾邊都會(huì)弄滿身泥腥。

    何樂(lè)來(lái)到木珂珂住過(guò)的地方,這里保持著她離開(kāi)時(shí)的干凈整潔,空氣中似乎還有她留下的氣味。何樂(lè)找了個(gè)角落,什么也沒(méi)碰的閉眼修行。

    第二天宋文良與柳十厭又匆匆趕回石窩縣,州府的行文已下來(lái),柳十厭被撤職查辦,新縣令暫空缺。十石賑濟(jì)糧食已著就近城府發(fā)放,不日將到。縣令空缺期間由城府代管,會(huì)有衙役前往石窩縣。所以柳十厭得過(guò)去交接,宋文良與當(dāng)?shù)爻歉行┙磺椋闶沁^(guò)去周旋一二。

    “知道為什么將你留下嗎?”

    “愿聽(tīng)先生解惑。”何樂(lè)行弟子之禮,伏在地上。

    栗源細(xì)看他,幾月不見(jiàn)變化很大,在身上沉淀下的不只是南荒雨林的風(fēng)塵,還有生死歷練后的感悟。

    “太子很看好你,但要入太子的圈子可不是那么容易的。此前的趙熾和公孫珪想來(lái)你也知道結(jié)局。這次你能救太子于南荒,算是大功,但還不夠,不夠讓太子將你推出去。將來(lái)是要將你推上前臺(tái)的,而不只是一個(gè)北地流民。在大周朝最重要的是出身,而不是你有多么強(qiáng)。你所看到的所有臺(tái)面上的人物,如果沒(méi)有好出身就得有大的犧牲為代價(jià)。你是拼過(guò)命的人,但在那些大人物看來(lái)還不夠,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而我為聚這勢(shì)已花費(fèi)了大半輩子時(shí)間,將用三年全傾注在你身上,這樣你才能真正起勢(shì)。”栗源從未如此認(rèn)真嚴(yán)肅過(guò),越說(shuō)聲音越低。他是真正的謀士,謀天下,謀皇道,謀亂世。這固若金湯的天下,別讓他找到一絲縫隙,那時(shí)他就能將這天掀個(gè)底朝天。

    何樂(lè)伏在地上,心情起伏跌宕,果然如他所想是在蓄勢(shì)。再說(shuō)在此他也能放心修行,待到三年后應(yīng)已有小成,雖說(shuō)沒(méi)把握對(duì)抗孫天翊,但至少這天下他已可闖蕩。

    “弟子明白了。”栗源算是何樂(lè)首個(gè)甘心情愿認(rèn)作弟子的先生,無(wú)論是他的學(xué)識(shí),還是他那大智近妖的預(yù)見(jiàn),都讓何樂(lè)欽佩得五體投地。

    “你起來(lái)吧!有件事要告訴你,天人六降是錯(cuò)誤的,其實(shí)是天人九降。有三處暗中降世的天人,比明面上的更加可怕,今后他們都是你的勁敵。所以你要珍惜這三年,走你自己的大道,走到無(wú)人比肩也要走下去。”栗源面有憂色,他是唯一算出天人九降的人,如今又泄露天機(jī),天罰已離得越來(lái)越近。

    “九降?”何樂(lè)猛然想起南荒土著中那個(gè)會(huì)用炁流的女子,終于明白原因。他早已知道天道無(wú)情又殘酷,看來(lái)這大周朝也是惹惱天道,才會(huì)遭此大劫。

    “對(duì)。只知北方有破軍降世,乃九降中最強(qiáng)。”

    何樂(lè)知道他說(shuō)的北方不是北地,而是更北的金人,就是說(shuō)現(xiàn)在金人當(dāng)中也有一個(gè)炁流高手,比孫天翊更強(qiáng)的高手。而破軍一說(shuō)來(lái)自斗數(shù)星術(shù),何樂(lè)并不懂,也就忽略了。

    他只記住了一件事,他的強(qiáng)敵不是六個(gè),而是九個(gè),且還有個(gè)比孫天翊更強(qiáng)的勁敵。

    “總是要來(lái)的,不怕。”何樂(lè)知這天是要掀翻人間,而他卻是要掀翻天。

    栗源知他是初生牛犢不怕虎,但也確實(shí)在他身上看到一絲變數(shù),不然也不會(huì)將為太子準(zhǔn)備的勢(shì)都留給他。人常說(shuō)盛世的弄臣最好做,亂世的清流最悲涼,栗源其實(shí)想過(guò)逃避,但還是逃不出自己織就的樊籠。

    “能不怕是好事,那我問(wèn)你現(xiàn)在你可能背出《十策論》?可知君子一怒,血流漂杵。天子一怒,伏尸百萬(wàn)。為何君子一怒,也能有如此聲勢(shì)?”栗源轉(zhuǎn)而當(dāng)場(chǎng)考較起他對(duì)君臣的認(rèn)知。

    “君子不器,衛(wèi)天道為己任,天道以下皆為螻蟻。天子更為天之子,天子眼中舉世皆螻蟻。《十策論》精深博大,弟子還不能背誦。”

    栗源站起來(lái),又坐下才說(shuō):“用一年夠不夠。”

    “或許不夠,但能前后貫通。”《十策論》何樂(lè)早已能倒背如流,但栗源說(shuō)的背誦包涵了理解,而不是簡(jiǎn)單的背誦。

    “嗯,如此勉強(qiáng)夠了。”栗源從自己的書架上抽出幾本書遞給他。何樂(lè)接過(guò)一看,是論述君子及君臣的書籍,也有一篇兵書,算是比較淺顯的初級(jí)兵書。

    “旁征博引才能兼聽(tīng)不盲,不要以為淺顯就不值得學(xué)。著書能由淺入深者皆需有大學(xué)問(wèn),且愿意將至圣之理簡(jiǎn)化得淺顯易懂,那是懷了濟(jì)世之心。我們每通讀時(shí),亦要懷有感激之心。”栗源第一次教給何樂(lè)新的認(rèn)知,此前他都會(huì)忽略掉著書立說(shuō)的人,而單純注意書本身。而栗源說(shuō)的是本質(zhì),書都是由著書的人來(lái)寫的,所有的論點(diǎn)不是先天就有的,而是著書人積累后逐步形成的。無(wú)論是《十策論》,還是手里的《兵法演》,都是著書者一生的經(jīng)驗(yàn)積累,這樣想來(lái)書與書之間是沒(méi)有貴賤,只有讀書人能從中汲取的多少區(qū)別。

    “弟子受教了!”何樂(lè)又是一拜,有時(shí)真的是師傅領(lǐng)進(jìn)門,悟性在個(gè)人。同樣一句話,說(shuō)入不同人的耳朵,能產(chǎn)生的作用也是不同的。

    那個(gè)瞬間何樂(lè)似乎領(lǐng)悟到了什么,匆匆拜別栗源回到住處,他從自己的包袱中找出一本褶皺成一團(tuán)的書,那是段奕鋒送給他的《太乙炁貫篇》。在炁流修行中算是很基礎(chǔ)的心法,修行者最多能修到旋光境,但對(duì)于初習(xí)者卻有著很大的幫助,能繞開(kāi)很多誤區(qū)。

    何樂(lè)將它找出來(lái),是在心里模糊的生出一個(gè)概念,但他又不敢確定。這本心法在他昏迷后泡在泥漿中一個(gè)月,雖然被他整理過(guò),但還是褶皺得厲害。他試著翻開(kāi),發(fā)現(xiàn)每頁(yè)紙張之間已粘連。沒(méi)辦法,他只能找來(lái)干凈的毛筆和水,然后一點(diǎn)點(diǎn)重新將書打濕。

    那些原本的字跡早已糊成一個(gè)個(gè)墨點(diǎn),隨著揭開(kāi)的每一頁(yè),只能模糊看到墨點(diǎn)里的原有字跡。何樂(lè)將每頁(yè)紙都揭下來(lái)掛在空當(dāng)晾干,整整忙了二個(gè)時(shí)辰才將僅有二十頁(yè)的《太乙炁貫篇》完全整理好。

    看著掛了幾排的紙張,何樂(lè)心情莫名緊張興奮,會(huì)不會(huì)是他所想的。他也不敢肯定,但栗源先生所說(shuō)的話給了他極大啟迪,世間沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的簡(jiǎn)單。正如箴語(yǔ)開(kāi)篇:大道至簡(jiǎn),可急可徐。

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