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日本小說家 第072章 漢文化

作者/半藍(lán) 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    藤江奈緒完全沒有感覺到過多的意外。在rb,完全就沒有女士優(yōu)先的說法和概念。rb男人的大男子主義也是名聲在外。

    她面對眼前這樣一個潛力無限,才華橫溢的男人,倒是絲毫不反感,畢竟國情如此,難以改變。

    現(xiàn)如今,別說像他這樣的男人,即便是沒有什么本事的男人,也會自吹自擂,老子有多厲害。

    有一點小才能,小才華的男人,那就一個個地更加不把女人當(dāng)一回子事情。即便如此,rb女人說rb男人的種種不好,也還是會普遍選擇嫁給他們。

    藤江奈緒右手上拿著酒杯,微微一笑道:“你知道,我現(xiàn)在最想干什么嗎?”

    “最想一腳把我給踹進(jìn)海里面去。”莫有為直言不諱道。

    “不錯,確實如此。”藤江奈緒沒有進(jìn)行否認(rèn)道。

    “我是絕對不會給你有任何的機會來實現(xiàn)你最想干的事情。至于剩余的二個問題,你就隨便問吧!”莫有為自信滿滿道。

    藤江奈緒就是不發(fā)問,左手食指是在右手握著的酒杯口上面繞了一圈道:“你很與眾不同,全然不像當(dāng)今rb的普通年輕人那樣缺少野心。”

    “我不這么看。我倒是覺得當(dāng)今的rb普通年輕人把社會現(xiàn)實看得很清楚。他們知道,既然上不去,那么就腳踏實地的努力找到一份自己喜歡的工作來干。

    有了錢,就可以培養(yǎng)個人的愛好。哪怕是混跡于秋葉原的二次元死宅們,也是花自己打工賺來的錢,滿足了精神上面的需求。

    就算他們不被人理解,被人嫌棄惡心,那也沒傷害到誰,沒妨礙到誰。”莫有為對于發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的屌絲們都帶有一種說不清道不明的情感。

    他們的好,便是在于認(rèn)清了當(dāng)前的一個社會現(xiàn)實不可逆轉(zhuǎn),自下而上是難難難。反倒是不少發(fā)展中國家的屌絲滿心認(rèn)為個人能夠輕松的從下而上的爬上去,甚至能夠到達(dá)頂層。

    “虧你還為羊兒們辯解。想必羊兒們也未必就會領(lǐng)你這一份情。他們當(dāng)中只存在一種叫做無知,另一種叫做自大。”藤江奈緒突然情不自禁的開始黑化,冷笑道。

    “在你的心目當(dāng)中,他們就不配是人,只配做羊。羊也配有情緒?你的思想和內(nèi)心實在是太狹隘了。《荀子?哀公》篇有這樣一句,水能載舟,亦能覆舟。”莫有為直言道。

    藤江奈緒左手掌貼在了自己的側(cè)臉上面,突然表現(xiàn)出一副楚楚可憐的樣子道:“我又說錯話了。都怪你這一個惡魔,總是想要把我引入地獄。”

    莫有為頓時就無語了。他分明感覺到了什么叫做豬八戒耍釘耙,倒打一耙。對方這一招可謂是耍得爐火純青了。難不成,她是《海賊王》里面的女帝漢庫克,吃了甜甜果實?

    “看來,你對漢文學(xué)也頗為精通嘛!”藤江奈緒一本正經(jīng)道。

    “略知一二。”莫有為沒有順桿兒爬,從而好贏取她對自己的好感,出任ceo,贏取白富美,走上人生巔峰。他內(nèi)心里面靜如止水,平靜無波道。

    “你又何必謙虛呢?rb小說家里面能夠像你這樣的人可不多。”藤江奈緒知曉當(dāng)今的本國小說家都偏好歐美文學(xué)研究,早就過了以前那種對漢文學(xué)的孜孜以求的態(tài)度道。

    “我不是謙虛,而是說得實話。rb的國民大作家夏目漱石就頗為精通漢文化。除了他之外,紫式部,泉鏡花等等。

    泉鏡花的《高野圣僧》是rb近代唯美主義最著名的短篇小說之一。這一篇作品就是來源于中國唐朝《板橋三娘子》故事的啟發(fā)。

    泉鏡花超人的天賦、精湛的小說藝術(shù),得到了夏目漱石、志賀直哉、谷崎潤一郎、芥川龍之介、佐藤春夫等著名文學(xué)家的一致贊賞和推崇。

    只不過,他的作品在中國沒有什么名氣,完全不如夏目漱石,芥川龍之介等人。”莫有為有一說一道。

    “我越發(fā)對你著迷了。你認(rèn)認(rèn)真真地考慮一下我先前包養(yǎng)的提議?和我這樣一個美人兒在一起,你非但不吃虧,而且還有錢拿。”藤江奈緒老話重提道。

    “我只賣字,不賣身。李白的《妾薄命》里面有這樣一句,以色事他人,能得幾時好。

    我要是到了人老色衰的時候,你就會嫌棄我,毫不猶豫的一腳把我給蹬了。”莫有為半認(rèn)真半說笑道。

    “你太自戀了。”藤江奈緒說自己是美人兒,那是有實實在在地本錢。就他這一副尊容,那是很普通的一個男人長相。

    “彼此彼此。”莫有為笑了起來道。

    “不,你比我更加自戀。”藤江奈緒不敢在他的面前承認(rèn)第一道。

    “那我就當(dāng)仁不讓了。”莫有為厚起臉皮來,也是有了城墻拐彎厚度的架勢道。

    “如果你覺得包養(yǎng)這一個詞讓你接受不了,我們就換一個詞,供養(yǎng)如何?其中的不少小說家都被供養(yǎng)過。”藤江奈緒發(fā)自內(nèi)心的欣賞他在小說方面的才華,正兒八經(jīng)道。

    “吃人嘴軟,拿人手短。我吃了你一頓法式大餐,卻要被迫在今晚來陪你消遣。若是我被你供養(yǎng)了,且不是更加沒有任何自由可言。

    即便不成為你胯下的一匹公馬,也是男奴了。”莫有為搖晃起了腦袋。他面對藤江奈緒的色誘和利誘都堅守住了本心和原則道。

    藤江奈緒越是得不到的,越是想要得到。她這一個提議要是擱在其他男人那里,恐怕對方都忙不迭的帶著十二分激動的心情是趕緊跪下來親吻自己的腳趾頭了。

    他可好,完全不為所動。讓藤江奈緒深信不疑,他和自己是一個世界的一類人。或許,他比自己的精神境界要更高一層,若是沒有擁有過,何來放下一說?

    面對美女,金錢等等一切人世間美好的東西,《三國演義》里面的英雄劉備都會中了周公瑾的計謀。

    后者說前者出身貧寒,想以此來綁住他的腳,削弱他的意志和雄心,心甘情愿的留在東吳,不再想要過江回去。只要天生富貴的人,才不會容易被聲色犬馬給迷惑住了心智,放棄理想。

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