這仿佛是一個(gè)信號(hào)。
當(dāng)許廣陵用一個(gè)指頭指著自己的腦袋時(shí)，石九陽(yáng)的視線自然地移了過(guò)去，而與此同時(shí)，基于真一境修者的心神感知能力，他其實(shí)也把一半的心神放在自己的腦袋上，或者說(shuō)腦袋里面。
小許接下來(lái)會(huì)說(shuō)什么呢？
此時(shí)此刻，石九陽(yáng)不僅僅是在聽(tīng)，更是在想。
全程都在聽(tīng)，也全程都在想。
譬如此時(shí)，在許廣陵的講述略作停頓的間歇，石九陽(yáng)的思緒卻循著許廣陵之前的描述以及當(dāng)下的動(dòng)作，去試圖勾勒其接下來(lái)的表述。
這一刻，之前幾十年了解的諸多關(guān)于心神方面的修行知識(shí)，俱都升浮起來(lái)，在石九陽(yáng)的意識(shí)中打轉(zhuǎn)。
但一時(shí)半間，他并無(wú)法把握許廣陵所要講述的那根“線”。
“怒傷肝，喜傷心，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎。”
許廣陵說(shuō)道。
石九陽(yáng)再次點(diǎn)點(diǎn)頭。
這在這個(gè)世界同樣屬于常識(shí)，基于修行文明所達(dá)到的高度，很多很多類似于這種的東西，都沉淀下來(lái)，變成了這個(gè)世界文明的基礎(chǔ)和常識(shí)，就不知道有沒(méi)有《修行基礎(chǔ)三千條》之類的東西。
“不同的情緒，通過(guò)不同的渠道，影響身體中不同的部位。”
許廣陵繼續(xù)說(shuō)著，“那么，一個(gè)人不同的心、識(shí)、念，在身體之中的輾轉(zhuǎn)，又是一種什么樣的情況呢？”
石九陽(yáng)頓覺(jué)頭皮發(fā)麻。
甚至全身都開(kāi)始毛骨悚然。
這個(gè)問(wèn)題……
你確定這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)開(kāi)竅境的小輩就開(kāi)始接觸了的？
不要說(shuō)你這個(gè)開(kāi)竅境，就是老夫這個(gè)真一境，也不夠資格接觸這個(gè)啊！
其實(shí)真一境又算啥，就是后面的榮枯境和生死境，一樣打不住，這種層次的問(wèn)題，明顯是到了地階靈臺(tái)境之后才可以接觸也才有資格去了解和研究的啊！
你當(dāng)初遇到的那位前輩，到底是哪個(gè)宗門的啊？
咱們?nèi)f藥宗沒(méi)有這樣玩的！
你們凌霄宗更沒(méi)有這樣玩的！
而九大仙宗中那幾家以心作為先導(dǎo)來(lái)入手修行的宗門，一樣沒(méi)有這樣玩的！它們的傳承，根本就不可能在門內(nèi)子弟還是低階的時(shí)候，就教導(dǎo)這種東西！
聽(tīng)到這里，石九陽(yáng)已是滿頭的霧水，還有，滿懷的敬畏。
都不需要通過(guò)常人賢人至人這個(gè)體系去判斷那位前輩的層次，完全不需要。
看許廣陵就足夠了。
弟子已是如此，其師當(dāng)是如何？
而對(duì)于此，石九陽(yáng)只能說(shuō)，細(xì)思極恐！
甚至，都不敢怎么細(xì)思，仿佛念頭轉(zhuǎn)到這個(gè)上面，就已經(jīng)是對(duì)那等存在的褻瀆。
那位存在極大概率是天階以上，而據(jù)石九陽(yáng)的了解，地階神通境的修者就有能夠證得因果類的神通的，若天階以上，而又身懷這等大神通，則此界之中，“凡有所念，皆有所感”。
任何人，階位在天階以下的，只要想著，只要念頭有所觸及，便都有可能引發(fā)那等存在的感應(yīng)。
這是一種真真切切的可怖可畏！
通過(guò)石九陽(yáng)的反應(yīng)，許廣陵基本也就探到了其對(duì)這個(gè)方面內(nèi)容了解的底，于是有些東西就不打算細(xì)說(shuō)了，而是開(kāi)始直入正題：
“那位老人告訴我，一個(gè)‘常人’的念頭，受生老病死的影響，受晝夜晦明的影響，受貴賤窮達(dá)的影響，受熱鬧枯寂的影響，如此等等，凡身內(nèi)身外環(huán)境但有所變，其念頭也即跟著變幻。”
“少年時(shí)的念頭，和中年老年時(shí)的念頭，是不一樣的。”
“身體健康時(shí)的念頭，和身體有了病患不太健康時(shí)的念頭，是不一樣的。”
“沐浴在日光之下的念頭，和沐浴在月光之下的念頭，晴好日子里的念頭，和陰雨日子里的念頭，也都是不一樣的。”
“忙碌時(shí)的念頭，和閑暇時(shí)的念頭，與人共處時(shí)的念頭，和一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的念頭，也還是不一樣的。”
“如此這般，太多太多的不一樣。”
石九陽(yáng)再次點(diǎn)頭。
點(diǎn)頭的同時(shí)，他的心里也在感慨。
豈止是“常人”的念頭千變?nèi)f化，就是真一境修者，又能好到哪里去？
嗯，其實(shí)是好不少。
最主要的是有身體作為依托，不管念頭或者說(shuō)意識(shí)再如何像蓬草一般飄搖變動(dòng)，在飄搖完了之后，都會(huì)被身體重新?tīng)砍痘貋?lái)，回歸清凈，回歸本來(lái)。
這也是真一境的“真一”之核心所在。
“但是。”
許廣陵話意一轉(zhuǎn)。
“不管這些倏忽變幻的念頭如何之變幻，它們本身，卻是有著軌跡可尋的，也是可以提綱挈領(lǐng)，從其萬(wàn)千枝葉之中，窺見(jiàn)其底下根系的。”
聽(tīng)著這話，石九陽(yáng)再次頭皮發(fā)麻。
這次頭皮發(fā)麻的原因，是緣于當(dāng)初晉入真一境后不久，石九陽(yáng)聽(tīng)其師尊講了一些關(guān)于地階靈臺(tái)境的修行之事，而其中，就隱約涉及到了這個(gè)。
石九陽(yáng)記得非常之清楚，當(dāng)時(shí)他的師尊是這樣說(shuō)的：“石頭，靈臺(tái)境的修行說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，歸根結(jié)底，探其究竟，也不過(guò)就是將一個(gè)人的‘心’歸根結(jié)底、探其究竟而已。”
“但是，但是啊！”
師尊當(dāng)時(shí)的那種無(wú)奈和感嘆仿佛就發(fā)生在昨天般地清晰浮現(xiàn)在石九陽(yáng)的腦海中，“這太難了！”
而現(xiàn)在，他聽(tīng)到了什么？
他即將聽(tīng)到什么？
石九陽(yáng)只感到自己的心臟在怦怦怦地狂跳，快要從胸口跳出來(lái)的那種！
石九陽(yáng)并不知道許廣陵接下來(lái)會(huì)講什么，他也不確定許廣陵接下來(lái)講的東西會(huì)不會(huì)對(duì)師尊有用，但有一點(diǎn)他卻是很大概率肯定的，那就是，許廣陵接下來(lái)講的，多半是師尊以前并沒(méi)有接觸過(guò)的！
或者，就算是師尊接觸過(guò)的，此時(shí)在許廣陵的講述中多半也是換了一個(gè)面目展現(xiàn)出來(lái)的！
一如之前的“常人、賢人、至人”。
一如更之前的澄神香。
石九陽(yáng)很難忘記，在專門招待小許的宴席上，師尊所表現(xiàn)出來(lái)的那種喜悅。
從內(nèi)到外的喜悅！
那是道途在澄神香的幫助下，有所開(kāi)拓，甚至是前途大展，才能讓一個(gè)地階層次的大修士抑制不住也根本不想去抑制的大喜悅！
其后，私下里，那位靈臺(tái)境修士更是對(duì)石九陽(yáng)鄭重交待：“日后，對(duì)于小許，汝當(dāng)以師友視之。”
以師友視之！
以友視之是不需要提醒的，就算沒(méi)有師尊的任何交待，石九陽(yáng)對(duì)于許廣陵也會(huì)是以友視之的，所以師尊的這句話，“以師友視之”，著重點(diǎn)根本不在“友”，而在“師”！
那幾乎就是直接告訴他，對(duì)于小許，除了親近之處，更要尊重。
也許，師尊是了解一些其它更多的東西，卻不方便對(duì)他言道，才特意這樣交待？
而此時(shí)，石九陽(yáng)不確定許廣陵接下來(lái)的這番話將會(huì)意味著什么。
也許……
是師尊都難以承受的大人情？
就在他的心緒浮動(dòng)間，石九陽(yáng)聽(tīng)到對(duì)面繼續(xù)淡淡地說(shuō)道：
“萬(wàn)千之念，追本溯源，合而為四。”
“其一曰‘道’，其二曰‘業(yè)’，其三曰‘俗’，其四曰‘魔’。”
喀嚓一聲，天上一道驚雷響過(guò)。
而這道驚雷，仿佛從天上，直直地劈進(jìn)了石九陽(yáng)的心底。
(本章完)
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