這清朝的藏寶圖中，擁有著無(wú)以倫比的財(cái)富。
其中古董珍玩居多，黃白之物稀少。
這一個(gè)寶藏，周瑞也不知道是因?yàn)槭裁戳粝聛?lái)的。
但是可以肯定的是，這寶藏的主人，一定不簡(jiǎn)單。
在寶藏之中，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉璧，有青銅器，有西漢時(shí)期的青銅器，還有陶罐。
當(dāng)然，最多的還是唐宋元明清時(shí)期的物品。
無(wú)論是瓷器，還是金銀首飾都有。
而錢(qián)幣，大部分都是清朝的，也有一部分其他朝代的。
在那琳瑯滿目的錢(qián)幣之中，周瑞篩選出二十四枚五十名珍的錢(qián)幣。
當(dāng)然，這二十四枚之中，有重復(fù)的。
其中最多的乃是崇慶元寶，一共有八枚。
崇慶元寶為金衛(wèi)紹王崇慶年間所鑄，由青銅鑄造。有元寶、通寶兩種。
元寶為篆書(shū)當(dāng)五大錢(qián)，即折五，直徑為3.5厘米；通寶有小平、折二兩種，錢(qián)文仿瘦金體所制。
崇慶元寶傳世極少，有書(shū)籍稱(chēng)其為“孤品”，實(shí)際上據(jù)了解全國(guó)保存有五六枚真品。
崇慶元寶史志不載。
唯遼中出土一枚孤品，大如折五，形制與文字近似泰和重寶。“崇慶元寶”四字作玉筋篆，旋讀，光背無(wú)文。錢(qián)體銅色青白，制作精整，文字秀美，仿崇寧錢(qián)制，然仔細(xì)推敲仍不免匠氣。
近代京滬諸多泉家皆審為贗品，而錢(qián)幣學(xué)家鄭家相以為當(dāng)屬金泉。
除了崇慶元寶之外，還有三枚元德重寶。
元德重寶，西夏崇宗皇帝元德年間鑄造。版式為折二型錢(qián)。錢(qián)文楷書(shū)，直徑一般為2.7厘米。今存世僅有兩三枚，珍罕無(wú)定價(jià)。崇宗皇帝朝另鑄造有“元德通寶”錢(qián)。
十分的稀少。
二十四枚五十珍錢(qián)幣，其中有八枚崇慶元寶，三枚元德重寶，四枚靖康通寶，五枚至正之寶，三枚乾亨通寶以及最后的一枚天啟通寶。
這些錢(qián)幣，每一個(gè)都可以當(dāng)做一級(jí)文物。
主要是存世量稀少。
所以顯得珍貴。
周瑞還記得，在一次拍賣(mài)會(huì)上，一對(duì)郵票，被拍出了天價(jià)。
后來(lái)，競(jìng)拍得到郵票的人，直接將其中一張給撕碎。
然后對(duì)著下面的人說(shuō)道。
“從現(xiàn)在開(kāi)始，世界上只有一張這種郵票”。
而那郵票，成為了孤品。
不僅沒(méi)有降低，反而價(jià)格更高了。
為什么？
不正是因?yàn)檫@是孤品嗎？
“靖康通寶”、“靖康元寶”是北宋——宋欽宗時(shí)期鑄造的，他在位16個(gè)月就被擄往北方。
因此，“靖康”錢(qián)鑄量很少，“靖康通寶”更為罕見(jiàn)，屬?lài)?guó)家一級(jí)文物。
在數(shù)十萬(wàn)的錢(qián)幣之中，僅僅只有四枚靖康通寶，而沒(méi)有靖康元寶的影子。
至正之寶乃是元朝順帝至正年間鑄造，均為大錢(qián)，用以代表交鈔與紙幣并行。
錢(qián)體厚重，制作精良。有折十，二十，三十，五十等幾型。
面文“至正之寶”為端麗楷書(shū)，直讀。
背穿上“古”系記江西吉安道監(jiān)制；穿右“權(quán)鈔”二字可作權(quán)當(dāng)銀鈔解。穿右為幣值銀重，所見(jiàn)有“伍分”、“壹錢(qián)”、“壹錢(qián)伍分”、“貳錢(qián)伍分”及“伍錢(qián)”五種。“伍錢(qián)”即值銀鈔半兩、銅錢(qián)五百文，為“權(quán)鈔錢(qián)”之最大者；徑達(dá)8厘米，重120克左右，系有史以來(lái)出現(xiàn)之最大行用方孔圓錢(qián)。以銅錢(qián)權(quán)鈔行使，又稱(chēng)“至正權(quán)鈔”。錢(qián)文書(shū)體特別俊秀流暢，與“至正通寶”一類(lèi)書(shū)法相同。這類(lèi)銅錢(qián)均比較罕見(jiàn)，價(jià)格極高。
······
即使是在全國(guó)范圍內(nèi)，也不常見(jiàn)。
這也導(dǎo)致其價(jià)格不斷上漲。
而且，很多有錢(qián)的收藏家，想要收藏，但是拿著鈔票，根本就買(mǎi)不到。
最后乃是天啟通寶，周瑞翻遍了所有的錢(qián)幣，僅僅只有一枚。
更坑的是，上面還有一道劃痕，如同一道疤。
不知道是磕碰的，還是什么原因。
天啟通寶，背面有字的天啟通寶是明代的，明光宗未鑄錢(qián)，因其在位僅數(shù)月，未及鑄錢(qián)，其子明熹宗于天啟元年先補(bǔ)鑄其父年號(hào)“泰昌”錢(qián)，稱(chēng)“泰昌通寶”。
此錢(qián)為小平錢(qián)，真書(shū)直讀，銅色淡紅，也有黃銅錢(qián)，版本不多，有背月，背星錢(qián)，還有錢(qián)徑達(dá)2.9厘米，大如折二錢(qián)的寬郭大樣錢(qián)；也有錢(qián)徑2.3-2.4厘米的小錢(qián)。
明熹宗鑄泰昌通寶錢(qián)只一年，次年便開(kāi)鑄“天啟通寶”，同年設(shè)立了戶部寶泉局，稱(chēng)“錢(qián)法堂”，從此由戶部主管鑄錢(qián)。所鑄錢(qián)幣主要用于軍需，軍隊(duì)的鑄錢(qián)爐只保留西北三鎮(zhèn)，東南的一律取消，這時(shí)全國(guó)形成了三個(gè)造幣中心，分別為兩京及四川地區(qū)，但天啟三年，宦官魏忠賢專(zhuān)權(quán)，宦官亂政，濫鑄情況又出現(xiàn)，地方錢(qián)局大量出現(xiàn)，因此所鑄的天啟錢(qián)版本極多，差異大。
錢(qián)背文大量的出現(xiàn)記地，記局，記重等形式。此前僅萬(wàn)歷時(shí)期出現(xiàn)過(guò)，但版本有限。
所以明朝錢(qián)幣制式的復(fù)雜時(shí)期是從天啟年間開(kāi)始的。天啟年為了彌補(bǔ)財(cái)政的虧空，繼以往的方法，仍采用增加鑄錢(qián)量來(lái)解決。
在這種情況下，全國(guó)各省錢(qián)局濫錢(qián)惡錢(qián)，好賺取利潤(rùn)。大量的輕劣錢(qián)摻入官錢(qián)充數(shù)，與明朝前期制錢(qián)力求精整美觀的傳統(tǒng)形成了鮮明的對(duì)比。
“天啟通寶”初鑄為小平錢(qián)，后開(kāi)鑄當(dāng)十錢(qián)。
天啟五年，因官私所鑄大錢(qián)過(guò)多過(guò)劣，下令停鑄，并由朝廷出白銀，回收當(dāng)十錢(qián)，其大錢(qián)鑄期不過(guò)三年；天啟錢(qián)錢(qián)重原定一錢(qián)三分，千錢(qián)重八斤八兩，但后來(lái)由于官鑄過(guò)于濫惡，小錢(qián)僅重七分，千錢(qián)僅重四斤八兩，含銅量不足三成。此外有一種用日本鉛錫銷(xiāo)熔入銅所鑄的銅呈折色的“折沙錢(qián)”就是此時(shí)所鑄。
天啟小平錢(qián)分背無(wú)文和背有文兩大類(lèi)，背文比萬(wàn)歷錢(qián)復(fù)雜，背鑄有星月紋的種類(lèi)多；背有文分記重，記事，記局、記地。背記事為“奉旨”二字，是當(dāng)時(shí)宦官、大臣奉旨辦事造錢(qián)的意思。
“天啟通寶”小平錢(qián)不僅背文多，其它如字文大小，文字水平，輪郭寬窄，錢(qián)文結(jié)構(gòu)也有諸多不同，很復(fù)雜多變。“天啟通寶”當(dāng)十錢(qián)也分背無(wú)文和背有文兩類(lèi)，折二錢(qián)則大都背無(wú)文，存世也較少。這兩種錢(qián)皆較少見(jiàn)。
元末南方起義軍紅巾軍領(lǐng)袖徐壽輝公元1358年鑄“天啟通寶錢(qián)”，該幣質(zhì)地為紫銅，就式樣有小平錢(qián)、折二錢(qián)、折三錢(qián)三種，錢(qián)文有楷書(shū)和篆書(shū)兩種，由于從發(fā)行到停鑄僅經(jīng)歷了一年，因此元天啟通寶比較珍稀，尤其是篆書(shū)折三天啟錢(qián)為一級(jí)品，為可遇而不可求之神品；而明天啟錢(qián)則版式較多，有小平錢(qián)、折二錢(qián)、折三錢(qián)、折五錢(qián)、折十錢(qián)多種，質(zhì)地也為黃銅，但錢(qián)文卻均為楷書(shū)。
元天啟錢(qián)光背，而明天啟錢(qián)背豐富多彩，背字有：日、月、工、戶、浙、京、新等多種，紀(jì)值有二、十、十一兩等，當(dāng)然還是以光背為常見(jiàn)。
周瑞手中的，正是元篆書(shū)折三天啟錢(qián)，乃是神品！
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