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舌尖上的大宋 正文 第1972章:大壯的憂慮(下)

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    楊懷仁接著道,“有他們在,朝堂上就能保持一種穩(wěn)定的狀態(tài),整個(gè)國家才會(huì)在正確的道路上不斷前行。

    相反的,那些處處討好你,處處拍馬屁的官員,就是小人了,這些小人會(huì)私底下結(jié)交朋黨,暗中侵害國家和百姓的利益,才是絕不能重用的。”

    大壯點(diǎn)點(diǎn)頭,“孩兒受教了。”

    楊懷仁也知道太具體的建議他不能說太多,說多了反而容易讓孩子想多了,不過還有一件事他不得不提,就算是提前給大壯打好預(yù)防針了。

    “你小弟大羊在遼國成為儲君的事情,你應(yīng)該知道了,我很想知道,你是怎么看待這件事的。”

    大壯心里明白,當(dāng)前大宋最大的外事,就是和遼國的關(guān)系了,目前遼國有點(diǎn)亂,這是所有大宋的有識之士都愿意看到的。

    大壯聽到父親問的這個(gè)問題,也聯(lián)想到以前楊懷仁教育他們的一些道理,聰明的他早就就發(fā)覺,父親的心里有一個(gè)天下一統(tǒng)的大夢想。

    他以前也沒太考慮過這個(gè)問題,只是覺得父親的夢想一定是好的,所以覺得天下原本就應(yīng)該是一統(tǒng)的,但對于一個(gè)宋人來說,統(tǒng)一的天下,領(lǐng)袖應(yīng)該是大宋。

    后來他成了太子,皇帝葬禮期間他無聊的時(shí)候,也想起過這件事情,也想了很多種情況,但最終的結(jié)果差不多都是一樣的,既然他是宋朝的太子,未來又是宋朝的皇帝,那一統(tǒng)的世界里的領(lǐng)導(dǎo)者,不是他就是他的父親。

    現(xiàn)在父親問大羊在遼國做了皇儲他怎么看,他忽然有點(diǎn)不知道怎么回答了。

    楊懷仁的表情并不嚴(yán)肅,而是淡泊而輕松,他笑道,“別擔(dān)心說錯(cuò)了什么,心里有什么想法就說什么。”

    大壯放松了一些,緩緩道,“孩兒知道父親的夢想是什么,所以大羊弟弟能在遼國成為儲君,孩兒一點(diǎn)都不奇怪。”

    楊懷仁會(huì)心的笑了,起碼從這樣的回答里,他能知道大壯很聰明,也早就明白了他的內(nèi)心里一直是什么想法。

    其實(shí)這個(gè)主意也并不是楊懷仁策劃的,是鬼姐忽如其來的想法,才有了今天的局面,當(dāng)然,楊懷仁也出了不少力。

    不過對于這件事,至今他也有了模棱兩可,大羊如果真能在遼國繼位為帝,他也搞不清是好事還是壞事。

    如果大壯和大羊兄弟倆能和睦共處,然后民族的融合便能順著他理想中的方向,用經(jīng)濟(jì)和生活的簡單方式逐漸實(shí)現(xiàn)。

    但如果大壯和大羊兄弟倆有了別的心思,那就不好說了,到時(shí)候反倒是楊懷仁這個(gè)當(dāng)?shù)膴A在中間兩頭為難了。

    天下一統(tǒng)的夢想,實(shí)在是有點(diǎn)大了,這一點(diǎn)楊懷仁也承認(rèn),不過他覺得這是歷史發(fā)展的必然,是經(jīng)過檢驗(yàn)的。

    所以即便他覺得有些事不一定會(huì)在他還在世的時(shí)候就能實(shí)現(xiàn),他如果他能給后代打好一個(gè)基礎(chǔ),這個(gè)夢想在將來也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

    大莊繼續(xù)說,“大羊弟弟如果能成為遼國的皇帝,孩兒一定會(huì)和他好好相處,讓大宋和遼國能成為真正的兄弟。

    將來也一定能兄弟一起努力,實(shí)現(xiàn)父親天下一統(tǒng)的夢想。”

    楊懷仁內(nèi)心里莫名的有點(diǎn)激動(dòng),不管大壯將來會(huì)怎么樣,起碼現(xiàn)在能有這個(gè)想法,就足以讓他感到欣慰了。

    他覺得有些話,也是時(shí)候跟大壯說了。

    他問道,“大壯,你覺得如果我們漢人和包括契丹人在內(nèi)的其他民族融合,會(huì)是什么樣的局面。”

    大壯意識到父親這么問的深意,也不打算隱瞞內(nèi)心里的真實(shí)想法,認(rèn)真答道,“我認(rèn)為,民族的隔閡,一定會(huì)在將來不斷的消除,民族的融合才是歷史發(fā)展的趨勢。

    當(dāng)然,孩兒認(rèn)為這種民族融合,也是分主次的,我們漢人數(shù)量龐大,歷史悠久,天然的就會(huì)成為這個(gè)主體,而其他民族,會(huì)自覺地成為被融合的一方。”

    楊懷仁點(diǎn)點(diǎn)頭,大壯的想法是對的,雖然他也還沒搞清楚為什么漢人會(huì)是主體,但他的想法已經(jīng)和切合自己的想法了。

    他給了大壯一個(gè)滿意的微笑,接著給他解釋道,“你說的不錯(cuò)。不過咱們漢人能夠成為主體,并不是簡單因?yàn)樵蹅儩h人的數(shù)量多,財(cái)富多,土地多,而是因?yàn)槲覀儬N爛的文明和體系完整的文化。

    雖然還不能說我們的漢人的文明發(fā)展到現(xiàn)在就是完美無瑕的,但相對于契丹人等民族,我們的文明無疑是最先進(jìn)的,也是傳承有序,最優(yōu)傳承性的。

    看看我們漢人的歷史,有時(shí)候也許是使用了武力的手段,但更多的時(shí)候,漢人的武力并不是絕對的強(qiáng)者。

    但最后的結(jié)果卻都是我們漢人融合了周邊的民族,最后形成了現(xiàn)在的民族統(tǒng)一的主體。

    這是什么原因?關(guān)鍵就是我們漢人的文化,讓我們的精神世界更加強(qiáng)大。

    即便是現(xiàn)在,我們的文化依然在影響著周邊的國家,甚至是更遠(yuǎn)的地方,不光是契丹人,包括高麗人,倭國人,還有許許多多的民族都在學(xué)習(xí)和效仿我們的文明體系。

    他們也覺得我們的文明體系和文化體系是更先進(jìn)的,也是體系龐大的。

    文化的融合早就已經(jīng)在潛移默化里在慢慢實(shí)現(xiàn)了,民族的融合也必將是必然的。

    而我們要做的,就是把這個(gè)過程簡單化,盡量減少這個(gè)融合過程中所要付出的代價(jià),比如戰(zhàn)爭,比如殺戮。

    戰(zhàn)爭的根源是生存資源的爭奪,你想想,如果我們愿意拿出我們的資源來和其他民族共享,他們的資源也可以被我們所共同開發(fā)并使用。

    當(dāng)不用通過戰(zhàn)爭就能共享所有資源的時(shí)候,戰(zhàn)爭就顯得沒有意義了,單純爭奪權(quán)力和利益的戰(zhàn)爭是沒有基礎(chǔ)的,不但得不到人心,也不可能獲得成功。

    而民族的融合也會(huì)自然而然的形成。

    這也許會(huì)需要一段很長的時(shí)間和一段很曲折的過程,但我相信,這一定是歷史前進(jìn)的方向。”

    大壯忽然變得很激動(dòng),“父親,我知道我改如何去做一個(gè)好皇帝了。”

    楊懷仁長出了一口氣,“我相信你,你一定會(huì)是一位好皇帝的。”

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