吳凡很快將坐忘法第三階段的收心消化完，他深知不同的人對此坐忘法有不同的見解。正所謂吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。或許在別人看來，自己對坐忘法的理解完全是錯誤的，這也是很正常的。畢竟，仁者見仁智者見智的事，而道者，惟恍惟惚。不同觀念的人，所見之物，理解自然不一樣。
吳凡觀坐忘法第四階段，簡事。
身且不安，何情及道？是以修道之人，要須斷簡事物，知其閑要，較量輕重，識其去取，非要非重，皆應(yīng)絕之。
“嘖嘖！”吳凡不禁搖頭不已，又是告訴你怎么靜下心來打坐，吳凡一句句看這第四階段簡事，很多都是按照現(xiàn)代心理學(xué)的方式來理解，這樣就完全跳出了一些故弄玄虛的坑，有利的吸之，無用的棄之，當(dāng)真是沒有一點(diǎn)心理壓力，畢竟，吳凡在信敬階段的理解，就沒有被陷入這個坑之中，而是站在坑外，吸收坑內(nèi)的精髓，如天龍隔空吸水。
閱完坐忘第四階段，吳凡直接跳到第五階段，真觀。
雖有營求之事，莫生得失之心。則有事無事，心常安泰。與物同求，而不同貪與物同得，而不同積。不貪故無憂，不積故無失。
這第五階段，全篇基本上是告訴你不要有太多的貪欲，跟佛家常提到的三戒中的貪一樣。這讓吳凡就不可贊同了，畢竟，修煉一途，修真煉道之士不貪圖長生，又哪來的動力去修煉。貪圖無拘無束的逍遙自在，這才會去修道。從打坐靜心來看，按照這篇章的思路，又是很容易進(jìn)入靜坐忘我的狀態(tài)，進(jìn)行修煉。只是，這個也花費(fèi)了太多筆墨去說這貪。所謂真觀，豈有不貪，不貪何來觀？
若貪愛萬境，一愛一病。一肢有疾，猶令舉體不安，而況一心萬疾，身欲長生，豈可得乎？凡有愛惡，皆是妄生。積妄不除，何以見道？
嘖嘖，吳凡又是搖頭不已，這話是很有道理的。只是欲得長生也是貪欲的一種，只不過，要貪得長生，就要舍棄很多貪念，有得有失，與第四階段的簡事中所提及的“知閑其要，較量輕重，識其去取，非要非重，皆應(yīng)絕之”一樣道理。
吳凡就這樣不斷進(jìn)行批判式接受坐忘法。看完，吸化完斷緣、收心、簡事、真觀四個階段的坐忘法精髓，吳凡便即進(jìn)入修煉狀態(tài)。不得不說，吸化了坐忘法的精髓，吳凡隨時隨地都可以進(jìn)入打坐靜修的狀態(tài)。
吳凡此次修煉，那是星晶大把大把吸化，玄道珠還是跑出來幫助吳凡吸化星晶，它自己現(xiàn)在是不會像當(dāng)年在赤妖山的時候，吸化紅色迷霧的時候，自己要吸化大把的。現(xiàn)在只是幫助吳凡吸化。本來吳凡修煉這坐忘之法，就快速提升了吸化星晶的速度，幾乎等同于玄道珠的吸化速度。
這樣就相當(dāng)于有兩顆玄道珠再吸化星晶了，吳凡此刻的修煉速度可想而知。一般人修煉到神魂期，沒有一萬年是難以達(dá)到的。但這星辰大海的世界，吳凡等人就打破了這萬年不成神魂的規(guī)律。冷無天與紫林神尼等人，都是花了萬年才達(dá)到神魂期修為。
吳凡現(xiàn)在是神魂期二級修為，通過玄道珠的加速，提升一個等級，那會減少同等級修士的萬倍時間。這是相當(dāng)恐怖的。
吳凡也沒有再因?yàn)樾乐椴辉谧约赫瓶刂卸霈F(xiàn)什么憂慮，要知道，吳凡現(xiàn)在可是動用了坐忘法斷緣、收心、簡事、真觀四個階段的修煉精髓來靜坐修煉，吳凡完全進(jìn)入忘我的意境，只要能有助于修煉的，取之，管他日后是天雷滾滾，還是冥火洶洶，于我修煉有利者，盡皆納之也。
吳凡此次靜坐修煉，眉心的神魂出紫府識海，與吳凡站立一處，共同吸化星晶，這樣的速度又會提升。因?yàn)榍捌诨A(chǔ)打扎實(shí)了，現(xiàn)在速度快一些，并不會影響到根基。而吳凡這一次一修煉，就是十年的時光流逝。真可謂是山中無甲子，寒盡不知年。
這一年，吳凡八百歲，神魂期二級巔峰修為。到達(dá)這個程度，吳凡發(fā)現(xiàn)要突破到三級，需要的星元很多很多，而且想要突破可不是一時半會能做到。
吳凡這才停止修煉，對坐忘法的斷緣、收心、簡事、真觀的領(lǐng)悟理解越發(fā)深刻。所謂斷緣，何須斷絕對洛詩的情念？只需修煉之時踏入忘我之境便可。吳凡相信，洛詩對坐忘法的領(lǐng)悟，也是如自己一般，至少不會偏差很多。吳凡嘴角笑意更濃，神魂期二級的他，此刻看上去，目光當(dāng)真是囧囧有神，令人一看吳凡，都會不自覺感嘆此子真乃神人也。
吳凡接續(xù)觀坐忘第六階段，泰定。吳凡一觀之，便生起蕭然敬意。
夫定者，盡俗之極地，致道之初基，習(xí)靜之成功，持安之畢事。形如槁木，心若死灰，無感無求，寂泊之至。無心于定而無所不定，故曰泰定。
什么是泰定？無心于定，而無所不定。即便沒有形體，精神和思想也不會消散，沒有寄宿之體，卻可以以各種形態(tài)所存，所念何處，定于何處。所以，這個泰定，就是道的初步基礎(chǔ)，所以修道之人，需要有自己的道心道念，也是獨(dú)特的精神念力的核心體。就像一個細(xì)胞有細(xì)胞核，一種物質(zhì)元素都有原子和分子，不同細(xì)胞核會成就不同細(xì)胞，不同原子和分子成就不同物質(zhì)。
試想想，你一修道之人，都沒有自己的道心道念，修來修去，修為會提升，但也只是表面的攀升，那是重復(fù)疊加自己所不知道其真實(shí)本質(zhì)的力量，所不知道其真實(shí)本質(zhì)的精神體，到得最后問道之時，卻無從而知，盡其一生，也難得道。
疾雷破山而不驚，白刃交前而無懼。視名利如過隙，知生死若潰癰。故知用志不分，乃凝神也。心之虛妙，不可思也。
“此言甚為玄妙。正所謂他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗，他橫任他橫，明月照大江！名利如過隙，生死也不過疥鮮之疾也。堅(jiān)定自己道心道念，便可成就強(qiáng)大道念神念，成就自己的道！然而這種道心道念是玄妙至極，難以言說其意。”吳凡點(diǎn)頭不已。
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