圖格魯克當(dāng)然知道大宋的優(yōu)勢在哪里，無論怎么分析科舉制度都是一項較為完整，公平，穩(wěn)定社會矛盾的制度，這會給一個國家?guī)碜钪匾臇|西，人才。
隨著國家越來越穩(wěn)定，隨著執(zhí)政時間越來越長，圖格魯克早已發(fā)現(xiàn)了人才的重要性，看到宋帝國的科舉制度，就如同看到了一扇全新的大門。
圖格魯克羨慕且嫉妒大宋所擁有的這一制度，但他不知道大宋的科舉制度之所以如此完善也并非一蹴而就。
這是不斷發(fā)展而來的，是漢家王朝一代又一代人在動蕩與毀滅中追尋出的“真理”。
科舉制度是封建時代所能采取的最公平的人才選拔形式，它擴展了封建國家引進人才的社會層面，吸收了大量出身中下層社會的人士進入統(tǒng)治階級。
尤其是唐宋時期，科舉制度之初，顯示出生氣勃勃的進步性，這也在這一時期形成了漢家王朝文化發(fā)展的“黃金時代”。
圖格魯克是一位求知欲很強的君王，這一點對于趙禎來說好也不好，他希望趙禎詳細的告訴他大宋的科舉制度是如何形成與改善的。
趙禎并沒有拒絕，而是在阿母城主府的宴會廳與圖格魯克進行深度的交流。
科舉放榜后為學(xué)子們舉行的慶祝的宴會，在唐代、五代、宋初稱為聞喜宴，從宋太宗太平興國八年開始改為在瓊林苑舉辦，因此這場宴會又被稱為是“瓊林宴”。
這是一種象征意義極大的宣傳形式，在大宋已經(jīng)成為無人不知無人不曉的存在。
大宋的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。
起初宋代“重文輕武”，所以也很重視科舉考試，但后期導(dǎo)致選官過冗過濫。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。
“進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。”甚至有焚香禮進士之語。進士科之外，其他科目總稱諸科。
但趙禎不會告訴圖格魯克，在他執(zhí)政后，科舉在形式和內(nèi)容上都進行了重大改革。
宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及第；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。
宋初大幅增加了科舉錄取名額，宋太宗在位二十二年，僅進士一科取人近萬名，平均每年達四百五十余人。唐朝總共取進士總數(shù)才六千多人。宋仁宗對進士名額做了限制，規(guī)定每科不超過四百人。按三年一科算，平均每年仍達一百三十多人。宋朝平均每年取進士數(shù)是唐朝每年取進士數(shù)的十幾倍。
這顯然是不行的，冗官的現(xiàn)象就此產(chǎn)生，相比多余的官員，大宋無法提供如此多的職位，且高薪的制度下，大宋每年耗費的錢財數(shù)以萬巨之多。
于是趙禎便變革了科舉，大幅減少進士科的錄取人數(shù)，增加了其他諸科的錄取人數(shù)，同時還在增加全新的制科。
并且把大宋的公務(wù)人員納入到科舉之中，提高公務(wù)人員的素質(zhì)，地方州府衙門中，除了主官，判事，縣尉之外，其他的公務(wù)人員也必須參加科舉才能獲得職位。
這在原先是行不通的，但在教育程度普遍提高，全民素質(zhì)增長的大宋，卻是可以實施，甚至是朝堂上下，大宋百姓喜聞樂見的事情。
趙禎十分重視縣級官員的選用，并要求地方長官向朝廷推薦縣級官員人選，他甚至要親自召見，考察合格后方可任命。
同時，朝廷高度重視對州縣各級各類官員的考核監(jiān)督。這是一種集權(quán)的形勢，朝廷的中樞對地方官員的考核既有針對任職年限積日計月的嚴(yán)格核算，也有對履職效果的等級評定。
在近乎嚴(yán)苛的選任制度下，大宋代知縣、縣令群體的總體素質(zhì)與行政能力有著顯著的提升，這是歷朝歷代都不曾做到的事情。
而趙禎之所以這么做，最主要的原是為了加強中央王朝對地方上的控制權(quán)。
皇權(quán)不下縣，這幾乎是歷朝歷代的通病，地方上的宗族規(guī)矩，家法，甚至比國法還要大，即便是大宋的律法經(jīng)過無數(shù)次的改革，地方上祖宗濫用族規(guī)，使用私刑依舊屢見不鮮。
為了避免女人犯法被拿到縣衙施以仗刑，宗族的大多數(shù)作法依舊是不論罪責(zé)大小，一律沉塘，往往是地方知縣，官員聽聞此事匆匆趕往避免悲劇的發(fā)生，但最終只能在宗族的阻撓下，看著不斷冒泡的豬籠，無力的怒吼…………
大宋的地方官員乃是最有責(zé)任心的官員，他們出生寒門，有著被科舉以及儒家文化洗腦的執(zhí)著，有著被趙禎以教育之名不斷灌輸?shù)膹姶髢r值觀。
趙禎可以驕傲的向歷代王朝的帝王宣布，大宋的官員已經(jīng)被他改造的更為人性，更為執(zhí)著，更有理想，抱負，甚至愿意身赴國難的一群人。
而這一切都來自于大宋不斷完善的科舉制度以及教育制度，唐朝也有科舉，但卻沒有相匹配的，完善的教育制度，這是大宋與前唐最不一樣的地方。
并且大宋的科舉有著極大的公平性。
彌封、謄錄，是對科舉制度進行的最重要的改革。彌封就是將試卷上的考生姓名、籍貫等記錄封貼起來，又叫做“糊名”。糊名之法最早出現(xiàn)在唐代，唐初在吏部詮試授官時，所試判文，即用糊名考校之法，知貢趙上交首次在進士考試中采用糊名彌封的辦法取士。
考生姓名彌封后，但考官仍能認識其筆記，下有對策上就會有政策，于是趙禎的老爹在大中祥符八年為了應(yīng)對下面人的對此，與其斗智斗勇，專設(shè)謄錄院，殿試卷子一律派專人抄錄，然后試官審閱，此后省試、發(fā)解試也次第推行謄錄制度。
此外，還進一步加強了科場紀(jì)律，實行嚴(yán)格的搜身法規(guī)，考察內(nèi)兵衛(wèi)羅列，巡行監(jiān)視。
真宗時舉子入場挾帶作弊之風(fēng)頗盛，舉子“重裘而進，便于懷挾”，“挾書為奸”者頗多。于是真宗皇帝力求堵塞各種權(quán)門舞弊之徒，自然要嚴(yán)肅考場紀(jì)律，到了趙禎這里便更為重視，以最為嚴(yán)厲的終身不得取士來打擊夾帶之徒。
這些制度，對于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。
趙禎用了半天的時間才講到了大宋制度的完善，圖格魯克便已經(jīng)聽得是酣暢淋漓，大呼過癮，而趙禎則是發(fā)自內(nèi)心的微笑，因為他要改變這個世界。
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