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丈六金身 正文 第1124回 德不配位

作者/吾心飛揚 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    摧一切罪,即殺業(yè)、邪淫、妄語等罪。像很多人邪淫所致婚姻不順的,念誦天女百八名經(jīng),修天女法,能消除這些罪業(yè)。可以每次修完,回向你的罪業(yè)消滅,然后再求愿。

    除滅一切煩惱,這是涉及心法了。如生活、工作、家庭的煩惱,身心煩惱,如火燒身,,皆可以祈求吉祥天女加持,速滅煩惱。有的是抑郁癥,強迫癥的,也可以修持天女法,雖然跟非人糾纏有關,但天女法之懷攝之力,能息除怨結(jié),度化隱性眾生。

    除一切不祥。如做噩夢,見家中有兇兆,災難,疾病。或者出現(xiàn)一些蛇、蜈蚣等動物。或者家中有大力非人在作怪等等,都可以修持大吉祥天女法。

    懷愛。在密法的傳承中,有大吉祥天女懷愛法,需要用到絹索所謂修法法器。若是家中夫妻不和,吵架,甚至家暴。或者有官司、人與人之間關系不和的,或者被惡勢力欺壓,,皆可修持天女法,非常殊勝,功不唐捐。

    成辦六波羅蜜,這是更深的相應了。布施波羅蜜檀波羅蜜、持戒波羅蜜尸波羅蜜、忍辱波羅蜜羼提波羅蜜、精進波羅蜜毗離耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜。修持天女法,能助成這六波羅蜜,導歸菩提!

    大吉祥天女秘密心咒,出自房山石刻經(jīng)。

    據(jù)不空罥索神變真言經(jīng),大吉祥天女為觀音菩薩之眷屬,亦為不空絹索神咒之護法。不空絹索神咒與吉祥天女合修,能息災增益,能滿一切愿,能增長富饒吉祥,能于諸事中勝利。

    經(jīng)言:若點功德天像眼。瞬目瞻像誦持母陀羅尼真言。令真功德天來相護祐財寶增滿。

    以特制之藥,點大吉祥天女像的眼睛,誦持母陀羅尼真言即不空絹索神咒,能令真正的大吉祥天女現(xiàn)實前來護佑,財寶具足。

    房山石刻經(jīng)大吉祥天女秘密心咒:拿摩,啦德那,德啦雅雅,嗡,室哩,啦格思密,加雅,斯哇哈。

    在這個現(xiàn)實的社會中,都有各自的煩惱。有的患抑郁癥,有的負巨債,自云過得地獄般的生活,有的家庭災難不斷

    一般而言,清華北大等名校的畢業(yè)生,其智商和福報,平均要比普通的院校略高,從其后來的發(fā)展調(diào)查中可見一二。畢竟頂尖的院校,有優(yōu)質(zhì)的師資和種種學習條件,其在社會上的競爭力相對比較強。

    一個人的生活條件、社會地位、財富名利等,表面上是學歷和能力,背后起決定性因素的,是福報、陰德。當然也可以說,考上最好的大學,接受最好的教育,光耀一時,本身是福報的一種體現(xiàn)。

    學生接受的教育大多是:好好學習,高考如千軍萬馬過獨木橋,爭取考上名牌大學,上了大學,就輕松了

    在這種思想的影響之下,可以看到很多勤奮學習的身影,但不要以為上了名校就等于成功的,名牌大學最不缺的就是退學的人,而且名校畢業(yè)人士照樣會遇到很多的困境,最明顯的就是畢業(yè)等于失業(yè),這可以用一句話來形容:心比天高,命比紙薄!

    中國古代的老祖宗具高智慧,說出的話擲地有聲。如:德不配位,必有災殃。德,可以看作是德行、能力。若從佛教的角度來看,還可指福報。現(xiàn)在的教育多強調(diào)的是分數(shù)成績,無數(shù)人為了分數(shù),為了夢中的象牙塔竭盡全力。

    而因果的教育,亦是重中之重。在了凡四訓中,云谷禪師說過這么一句話:

    云谷曰:“豈惟科第哉。世間享千金之產(chǎn)者,定是千金人物享百金之產(chǎn)者,定是百金人物應餓死者,定是餓死人物天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思。

    即如生子,有百世之德者,定有百世子孫保之有十世之德者,定有十世子孫保之有三世二世之德者,定有三世二世子孫保之其斬焉無后者,德至薄也。”

    能做總統(tǒng)、主席的,必是有總統(tǒng)的福德能成為世界首富的,必是有成為首富的福報。假如一個人身居高位,卻又無能力,福報不足,則其位不保。同樣的,世人普遍關注的是果,而沒有關注深層次的因。

    如美國的商業(yè)人士,喜歡寫自傳,談成功的條件是自信、積極思考、遠見這些因素也是正確的,但還不是根本的原因。如法勝法師觀察喬布斯的成功原因,是因為他前世做商人,以瓷器布施寺院,并發(fā)愿致富所致。

    喬布斯今生的靈感和智慧,主要源自前世打坐的果報,加上今生布施知識的結(jié)果。他患胰腺癌,是因為前世曾經(jīng)踢死過醫(yī)生。今生往生后,成為了地居天人。據(jù)法勝法師所見,喬布斯現(xiàn)在所在之處,就在蘋果總部的附近。這是一個交錯的時空,即同一個地點,呈現(xiàn)另一個世界。

    喬布斯去世之后,人們寫他的傳記,總結(jié)他的成功因素,如偏執(zhí)、個人魅力、創(chuàng)新這些是原因,但若對比于法勝法師所見,則是表面淺顯的原因了。根本原因還是在于他曾經(jīng)種下的善因。

    故佛門中有句話:菩薩畏因,眾生畏果。對于很多事,特別是很多學佛者的問題,為什么持咒求愿很久也沒有反應?

    這里面的緣起非常復雜。如一個人平常沒有什么經(jīng)營頭腦,求成為一個公司的總裁。滿愿之后,對他未必是好事,不會管理,一敗涂地。有的人求一輛豪車,但他無此福報,若開車極易出車禍,乃至有命難。

    法界之付出得到的緣起,恒久如是。有的人拼著命賺錢,最后付出了健康。

    儒家講的是:君子素其位而,不愿乎其外。素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素夷狄行乎夷狄,素患難行乎患難,君子無入而不自得焉。

    這段話的意思是,君子要做好自己應該做的事,做好本分之事。當然我們可以去積極地追求,但莫被所追求的物質(zhì)所左右了。

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