若是變成傳1萬(wàn)個(gè)人，法流被稀釋，絕大部分人都難以成就，僅能得微小感應(yīng)。
薩迦派一本古籍時(shí)，書中有一個(gè)長(zhǎng)壽修法，是從北俱蘆洲傳過(guò)來(lái)的。歷代修者皆得長(zhǎng)壽，但修的人不多。書中提及——此咒不能廣傳，不能多傳，有損攝受。
曾有漢族信眾祈請(qǐng)?zhí)啬崛什ㄇ虚_許伏藏黑財(cái)神法軌不經(jīng)傳承也可修持，但遭仁波切拒絕，仁波切開示：“我此生最具殊勝因緣的伏藏主為黑財(cái)神，其為諸多財(cái)神護(hù)法中最為甚深秘密者，其加持力也最為威猛迅捷，密法廣弘雖然可以利益更多眾生，但卻會(huì)導(dǎo)致加持散失、修持難得成就感應(yīng)，與密法守密原則相違。”
很多密咒沒(méi)有灌頂傳承可不可以修，我說(shuō)可以。但是沒(méi)傳承和有傳承，是不一樣的。且傳承的法脈不清凈，師父沒(méi)證量或者修為不足，修起來(lái)也沒(méi)多大反應(yīng)和效驗(yàn)。
很多念誦準(zhǔn)提咒達(dá)千萬(wàn)遍的，障礙很多，有的負(fù)債累累和各方面不如意，有的也有傳承，而有個(gè)人，曾在五臺(tái)山求得某位成就師父?jìng)鞒械臏?zhǔn)提法，回家后打坐修持，一道白光從天而降洗刷身心黑業(yè)……不久轉(zhuǎn)運(yùn)，如今是公司董事長(zhǎng)，資財(cái)豐足，常做很多公益事業(yè)。
如果修密法，傳承清凈、具足入壇灌頂、師父成就具足、自身守護(hù)三昧耶戒，修持起來(lái)法驗(yàn)決定生起，不可能沒(méi)反應(yīng)，除非是特別不契機(jī)。
在密宗里，常有提到，供養(yǎng)護(hù)法，三年為期。這三年不間斷地供養(yǎng)修持過(guò)程中，護(hù)法的幫助由小到大，令生活和事業(yè)帶來(lái)很多改變。
這里有兩層緣起：
一是自性功德的顯化。散脂大將，實(shí)為眾生自性中之一特定法性。通過(guò)供養(yǎng)護(hù)法修持，日日與之相應(yīng)，逐漸開顯自心之功德寶藏，自然具足一切受用，滿足所愿。
所謂藥叉大將，即非藥叉大將，是名藥叉大將，本為空性而幻現(xiàn)。故大將右手的鉾镩為除障礙違緣和智慧之法性，摩尼寶珠為富饒滿愿之法性功德，站立為盡一切時(shí)幫助眾生成辦事業(yè)。
二是與法界中的散脂大將相應(yīng)。這一層緣起，用一個(gè)比喻：就如天天打電話，直到穿越法界阻隔，打通為止。天天供養(yǎng)做護(hù)摩，直到有一天，業(yè)消智朗，能與天道中的藥叉大將連接感通，大將應(yīng)供受請(qǐng)，現(xiàn)身加持，直取悉地。
每天早上，上供散脂大將四杯蜜水或者砂糖水，這是散脂大將所說(shuō)，也是供養(yǎng)必須。其次是燒香點(diǎn)燈和各種水果餅干等。食物可以幾天換一次，但水需一天一換，或者做完功課就倒掉，倒到干凈的地方。
需要記住的是，供品不能吃。金剛手菩薩在經(jīng)典中強(qiáng)調(diào)，吃了供品令修密法的人失驗(yàn)。最好是拿去布施給別人或者動(dòng)物，或者放置在干凈的地方。
其實(shí)這也好理解，供養(yǎng)出去了，自己又吃回來(lái)，緣起不太好。而有些傳承的本尊修法，可以吃供品獲得加持，這例外。
以下為參考的簡(jiǎn)單供養(yǎng)儀軌。
1．啟經(jīng)香贊
爐香乍爇（ruo），法界蒙熏，諸佛海會(huì)悉遙聞
隨處結(jié)祥云，誠(chéng)意方殷諸佛現(xiàn)全身
南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩（三稱）
2．禮佛
南無(wú)常住十方佛南無(wú)常住十方法南無(wú)常住十方僧
南無(wú)本師釋迦牟尼佛
南無(wú)觀世音菩薩摩訶薩
南無(wú)地藏菩薩摩訶薩
南無(wú)金光明最勝王經(jīng)
南無(wú)散脂藥叉大將
南無(wú)金光明會(huì)上一切護(hù)法圣眾
3.召請(qǐng)
（1）加持四杯水和供品。
唵阿吽
嗡班札阿彌達(dá)，滾札利，哈那哈那哄呸
嗡梳巴哇舒打沙哇達(dá)爾瑪梳巴哇舒多杭
各三遍
（2）召請(qǐng)
至心祈請(qǐng)，散脂藥叉大將，以及諸眷屬圣眾，不違本誓，降臨于此，哀愍納受，我所供養(yǎng)。
4.供養(yǎng)
上供發(fā)愿：愿以此勝妙供，供養(yǎng)散脂藥叉大將及諸圣眷屬，愿佛陀正法久住，普利群生，愿法界一切有情眾生，皆得受安隱樂(lè)，資生受用具足，福慧資糧圓滿，速證菩提。
不空摩尼供養(yǎng)真言
嗡阿摩嘎布佳瑪尼叭德嘛哇佳類打他嘎打 v洛gi諦三曼打缽啰沙啰吽
七遍
5.誦經(jīng)持咒
《金光明最勝王經(jīng)·僧慎尒耶藥叉大將品》3、7遍以上
散脂大將咒遍以上
6.法供養(yǎng)
東密修持諸天法時(shí)，常在此念誦心經(jīng)等經(jīng)咒
（1）心經(jīng)
（2）光明真言
嗡阿摩嘎外柔佳那嘛哈母德拉嘛尼巴德嘛及瓦拉巴拉瓦爾打雅吽
（3）佛慈護(hù)真言（此真言能增益諸天的威德勢(shì)力）
嗡布達(dá)邁德哩瓦及拉啰格薩 habr/>
ha哈母的連讀
7.回向
愿以此功德，回向金光明最勝王經(jīng)，大德廣弘宣，現(xiàn)前及當(dāng)來(lái)，遍揚(yáng)十方界，法緣轉(zhuǎn)增盛，如日耀中天，一切眾生聞，佛愿廣加被，業(yè)障悉消滅，福慧皆圓滿，往生佛凈土，速得正等覺(jué)。
（此為散脂大將之誓愿，也是金光明經(jīng)四大天王、堅(jiān)牢地神、大吉祥天女、辯才天女等護(hù)法諸天的共同護(hù)法愿力，如此回向，會(huì)與諸護(hù)法愿力合一，令金光明法法緣增盛，亦會(huì)令諸護(hù)法歡喜守護(hù)加持修行者。
《金光明經(jīng)》全名為《金光明最勝王經(jīng)》，與《法華經(jīng)》、《仁王經(jīng)》同為鎮(zhèn)護(hù)國(guó)家之三部經(jīng)，是大乘佛教中有著重要影響力的經(jīng)典之一。若誦讀此經(jīng)，國(guó)家可獲得四天王之守護(hù)由于經(jīng)中所說(shuō)的誦持本經(jīng)能夠帶來(lái)不可思議的護(hù)國(guó)利民功德，能使國(guó)中饑饉、疾疫、戰(zhàn)亂得以平息，國(guó)土豐饒，人民歡樂(lè)，故歷代以來(lái)《金光明經(jīng)》被視為護(hù)國(guó)之經(jīng)，在大乘佛教流行的所有地區(qū)都受到了廣泛重視。加之經(jīng)中的金鼓懺悔法、流水長(zhǎng)者子治病護(hù)生以及薩捶王子舍身飼虎的著名故事，使得這部經(jīng)成為被廣泛持誦的大乘經(jīng)典。在尼泊爾，此經(jīng)自古以來(lái)被視為九部大經(jīng)之一，并在此發(fā)現(xiàn)了原始梵本。在日本，這部經(jīng)從七世紀(jì)開始就被列為“鎮(zhèn)護(hù)國(guó)家三經(jīng)”之一(《妙法蓮華經(jīng)》、《仁王護(hù)國(guó)般若經(jīng)》、《金光明經(jīng)》)，在全國(guó)的寺廟誦讀。
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