第三卷揚帆于大明朝野
“哈哈……萬萬不可……無需堪憂！這就是堂堂大明首輔之言，可笑可嘆！
居廟堂之高，上不能為君王分憂，中不能統(tǒng)帥群臣，下不能為黎民謀福祉，談何首輔？”
秦浩明霍然站起，指著薛國觀哈哈大笑，不顧他陰鷙的眼神，狀若癲狂。rg
去他媽的！
實在無法忍受，一國之首輔，竟然出如此幼稚的話，連憂國憂民都做不到，他還有什么好客氣？
西北擁有耕田達幾十萬頃之多，區(qū)區(qū)一百萬兩白銀分攤下去，一畝地不過毫厘而已，不足掛齒。
八百里秦川沃野只需一個豐收，便可得錢糧無數(shù)，無需堪憂！
這是什么話？是人話嗎？
心哀莫過于死，大抵如此。
在秦浩明看來，其實天災(zāi)也好，建奴也罷，西北流賊也無妨，大明上下若是凝聚一心，這些不過土崩瓦狗而已！
如今看來，即使歌舞升平一片，大明朝廷遲早也要被袞袞諸公斷送。
道不同不相為謀！跟這些人也沒有什么好虛與委蛇，平白玷污自己。
崇禎目光復(fù)雜的盯著猶自癲狂的秦浩明，能感受到他憤怒和悲切，這是一種毫不做作的內(nèi)心獨白。
回顧他為大明所做的一切，再看薛國觀臉色泛白，一臉憤怒的神態(tài)，崇禎的心里百味陳雜。
“皇上，微臣惶恐。這原只是正常的朝廷決策，卻無端遭此詰難，求皇上做主！”
薛國觀瞳孔血紅，顫悠悠的離座跪地，悲憤的朝崇禎皇帝申訴。
他實在想不清楚，和秦浩明平日無冤無仇，而且還多次釋放善意，秦浩明這般是何意？
“薛首輔暫且回去，待朕問清究竟？”
崇禎溫言勸慰。
薛國觀一臉木然站起身，行禮離去。他明白崇禎是在和稀泥，甚至可以在拉偏架。
可那又如何？大明朝廷以下犯上還少嗎？
充其量一個大不敬的罪名，可大可，就看有沒有靠山而已！
“秦愛卿，你這暴烈性格，似乎不適合在官場，倒是在戰(zhàn)場比較適合。”
崇禎喟然而嘆，搖搖頭，目視南方，仿佛看到福建和廣州兩地，血光四濺，人頭滾滾。
“皇上，您委實不容易。”
望著崇禎憂心忡忡的模樣，千言萬語涌在秦浩明心頭，最終只是這短短幾個字。
“朕死，無面目見祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面，任賊分尸，勿傷百姓一人。”
崇禎在1644年三月十九日凌晨于煤山自縊前，留在衣服上的那份遺詔，或許是自己開始敬佩他的原因。
其實，在最后的那段時間里，他完可以將遼東的軍隊調(diào)進關(guān)內(nèi)，鎮(zhèn)壓西北叛軍。但他沒有，誓死捍衛(wèi)國門，不允許外族的侵入。
崇禎，在最后時刻，用生命詮釋了大明祖訓(xùn)——天子守國門，君王死社稷！
便一如當時的秦始皇，蒙恬率領(lǐng)的三十萬最精銳的邊軍，始終防范著匈奴，不曾入關(guān)平叛。
因為他們都知道，異族的大刀會讓華夏亡國滅種，斷絕文明。
而叛賊，或者起義軍，只是兄弟鬩墻，雖國位易手，但華夏文明仍在，國祚猶存。
崇禎微微一笑，望著秦浩明剛毅的臉龐，心中再次充滿君臣相宜的感覺。
“現(xiàn)在薛首輔已離開，有什么牢騷，來聽聽，為何如此失態(tài)？竟然不顧君前失儀？”
秦浩明慘然一笑，意態(tài)蕭索，望著園內(nèi)蔥蔥郁郁的美景，狂悶得想大聲嘶吼。
大明朝堂到處是充斥著溫提仁、劉宇亮、周廷儒、薛國觀之流的首輔大臣，縱使崇禎再勤政，也改變不了滅亡的局面。
不要他，即使是自己知道歷史大勢，假使坐上皇位，如果不能清除這些人渣，怕也是難以改變結(jié)局。
因為，除了能力之外，崇禎已經(jīng)盡力了。
“皇上，薛首輔私心太重，能力不足，不是首輔人選。更何況，他在給您下套，這才是微臣不能容忍之事。”
秦浩明手撫雙腿，坐在錦墩上，目視崇禎誠懇的道。
其實何止是薛國觀不堪，接下來的起復(fù)的周廷儒、魏藻德等人，何不是都如此？
這一方面明崇禎識人不明，另一方是大明科舉制度和壞境造成，因為這些首輔基由狀元擔任。
當然，更主要的還是崇禎看人有問題。
其實，崇禎時期除了文人不行，而武人也是一個名將輩出的年代。
孫承宗的睿智、毛文龍的詭詐、曹文詔的威猛、左良玉的驍勇、盧象升的堅定、孫傳庭的謀略，以及楊嗣昌的士為知己者死，筑成明末最后一道堅固的城墻。
但非常可惜，崇禎都沒有用好他們，包括投降建奴的祖大壽和洪承疇。
微風拂面，園中靜悄悄一片。
崇禎輕按額頭，心道此子真是初生牛犢不怕虎，有多少年沒有人敢在他面前直言，還是年輕有沖勁，竟然真敢在帝王面前暢所欲言？
“一件事一件事來，薛首輔不行，那有誰入得了你的眼？”
崇禎眼里閃過一絲戲謔，朝他問道。
至于薛國觀給他下套之事，以他的政治智慧自然明白，但卻不得不入彀，兩難啊！
“微臣和朝臣很少接觸，不知何人可為首輔？況且，如此大事必須圣心獨裁為好。
只是微臣認為，并不是學問高就可為首輔。
在宣大邊鎮(zhèn)任職半年，微臣也有提拔了一些官員，對于用人有一些心得體會，請皇上雅正。”
秦浩明毫無顧忌，在崇禎略有笑意的眼光注視下繼續(xù)道：“宋代司馬光講：才者，德之資也；德者，才之帥也。
微臣理解為德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋械掠胁牌聘袢斡茫挥械聼o才培養(yǎng)使用；無德有才限制使用；無德無才堅決不用。
德必須馭才，才必須從德。這是選人用人的根所在，不能舍逐末。
薛國觀乃大明首輔，心無君王百姓，便是無德。
西北雖有八百里秦川沃野，可是這幾年陜西已經(jīng)多年大旱，并且年景一年不如一年，地里的收成，實在無法支撐如此多的賦稅。
作為首輔，他不可能不知曉。
但他竟然區(qū)區(qū)一旱災(zāi)又算得什么？哪天老天爺下雨不就完了嗎？
何其荒謬？
豈不聞，民從賊，多起于饑寒。兵從賊，多緣于缺餉。剿匪的根，還在于要讓民眾可以有活路。
皇上可知，練餉的征收，正是壓垮駱駝的最后一根稻草。
地里干旱，田地顆粒無收，請問如何納餉？
左右是死，何不從賊？”
這是最后解除三餉的機會，秦浩明不敢有絲毫遮掩，故而該的不該一概言之。
PS：感謝書友漢王張云大賞，銘感盛情，故土難離敬上！
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