這個自稱韃靼人的商人叫做花拉孜米，他的祖輩是喀山汗國的高官，世代為喀山汗國服務，在喀山汗國滅亡以后，他的祖父被殺，至于為什么他的祖輩們一直效力于喀山汗國，很簡單，他的家族祖先是成吉思汗的貼身護衛，后來歸屬為金帳汗國的建立者術赤的第二個兒子拔都。
花拉孜米接下來便講述了金帳汗國的故事，金帳汗國又稱欽察汗國、克普恰克汗國、術赤兀魯思。大蒙古帝國的四大汗國之一。 以突厥民族為主，是蒙古人建立的封建國家，因占統治地位的蒙古人人數很少，所以不久當地蒙古完突厥化。 由成吉思汗長子術赤的第二子拔都結束西征建立了東起也兒的石河（額爾齊斯河），西到斡羅思，南起巴爾喀什湖、里海、黑海，北到北極圈附近的遼闊廣大的欽察汗國。 欽察汗國境內居民成分復雜，社會發展水平不一。明朝推翻元朝的同時，欽察汗國拔都系主要分支被新興起的白帳汗國所取代，而后俄羅斯開始崛起，蒙古人在中、東歐；西、北亞逐漸失去了影響力。
*教是金帳汗國的主要宗教，金帳汗國汗國是個軍事和行政聯合體，缺乏內在的經濟聯系。國家向被征服的各族農民、牧民和手工業者征收繁重的租稅和差役。土地和牲畜大多為蒙古貴族占有。
烏茲別克汗統治時期國勢最盛。隨著封建關系的發展，貴族力量的增強和戰爭的頻繁，中央政權日益削弱。各族人民反抗蒙古統治的斗爭，動搖了汗國的基礎。后來在庫利科夫戰役中羅斯聯軍取得勝利，使金帳汗國更加衰敗。后又敗給帖木兒帝國，國力損失殆盡。一百多年前，金帳汗國因內訌，解體為喀山汗國、諾蓋汗國、阿斯特拉罕汗國、克里木汗國、西伯利亞汗國等國家，而喀山汗國、阿斯特拉罕汗國、西伯利亞汗國等于幾十年前被俄國吞并。
金帳汗國治下的人民是蒙古人和突厥人的混合，汗國逐漸突厥化而喪失了蒙古文化的特性，不過拔都率領的蒙古戰士后裔始終是社會的上層階級，這些蒙古人包括山只斤、許兀慎、弘吉剌、乞顏。行政文書使用回鶻文與察合臺文，外交文書用蒙古文，語言是使用欽察語為語言。政治地位最高的是蒙古人和突厥人，而花拉孜米就是蒙古人和突厥人的后裔，自稱為韃靼人是為了掩護自己家族的身份。
聽了花拉孜米的講述，楊林再次明白了為什么大明皇帝朱有孝陛下始終在強調的文化教育，不但大明所有的孩子都必須接受傳統的義務教育，而且所有大明軍隊到達的地方都在傳播大明文化，這才是真正的前年大計，只要文化傳承不斷，任何軍事的占領都是過眼煙云，就像蒙古人占據大宋的江山以后，逐漸的被漢人所同化，最終被漢文化所隱沒。同樣的事情也發生在這個地方，可憐的蒙古人打下了大片的花花江山，最終是為人做嫁衣，最終還是失去了自己。
花拉孜米僅僅是講述了這個故事的一些片段，他不可能講述整個蒙古大軍西征的歷史，這些口口相傳的東西并不可靠，最終遺漏的更多。但是他的家族是黃金家族的忠心護衛，相當于黃金家族豢養起來的死士，忠心于主人，捍衛主人的尊嚴，終生要為金帳汗國的復興而奮斗，花拉孜米也擺脫不了這個命運。
像花拉孜米這樣的家族還有很多，就算在后世，在廣袤的蒙古大草原上，還有成吉思汗的守墓人，這些家族守衛了成吉思汗墓數百年，讓人非常尊敬，但僅僅是尊敬而已，他們仍然無法擺脫最后的消亡，他們的思維方式不足以匹配他們的理想。
按照花拉孜米的法，現在的許多汗國都是金帳汗國的分支，他的目的就是穿針引線，企圖將這些汗國再次聯合起來，目的就是想恢復金帳汗國往日的榮耀，甚至他所經商賺錢的目的也是這樣，就像是后世的滿清貴族破產后，他們的包衣奴才仍然堅持供養他們的主子一樣心甘情愿。
楊林聽完花拉孜米的故事以后，結合自己的目的進行了長時間的思考，然后將自己的一些想法向孫傳庭做了回報。既然在這里有花拉孜米一樣的人存在，那么我們是否考慮換一種思維方式呢？我們可以是否可以資助向花拉孜米這樣的人，通過他們將一些目前還存在的汗國聯合起來，讓他們作為我們的屏障，或者幫手，代替我們擋住沙俄的步伐呢？
楊林自己沒有什么決策的權利，他的任務只是收集情報，但是可以向孫傳庭他們表達一些自己的主張，至于怎么決策，這是上層領導的權利。得到楊林的情報信息，孫傳庭自然非常重視，他自己也無法對這樣的事情做出決斷，于是便將這個事情進行了研究。
為了更好的做出決策，孫傳庭便和袁崇煥、盧象升、洪承疇幾人聯系了一下。在這些人里面，不論職位高低，能力大的話，就屬袁崇煥的資格最老。傳統的思想是論資排輩，就算是朱有孝將孫傳庭、盧象升、洪承疇他們的地位提拔的和袁崇煥一樣高，這幾個人對于袁崇煥還是非常尊敬的。尤其是袁崇煥在他管理的地方經營的非常好，為更西邊的幾位將領提供了非常堅實的物資基礎，這幾位將領便將袁崇煥當作他們的老大哥，為了大明邊境的安，他們就坐到了一起研究這個戰略性的問題，以便為皇帝陛下的決策提供可靠的建議。
現在的袁崇煥可不想歷史上掌握大權的袁崇煥，在東北可以毫無顧忌的干掉毛文龍。開始西進的時候，朱有孝給了他很大的權力，但是還受袁應泰的制約，不可能獨斷專行，其次就是分兵以后，盧象升、洪承疇基上都是獨自領兵，他的手下只有李鴻基這樣的新兵蛋子將領，非常聽他的話，讓他如臂使指，立下了赫赫戰功。但是袁崇煥非常明白，無論是孫傳庭、洪承疇還是盧象升，這些人的能力并不在他以下，尤其是看到朱有孝不斷的破格提拔這幾個人，更讓他明白這個道理。在軍事戰略、戰術上這幾個人和他的水平相近，甚至還要比他更高，不過這幾個人缺乏的還有歷練，那是歲月賦予的東西，唯有時間才能解決。
其實袁崇煥比這幾位將領還有一個更加擅長的地方，那就是袁崇煥曾經有過地方官員的閱歷，這些地方上的閱歷讓他對于地方的管理水平比其他三人高出很多。萬歷四十七年，袁崇煥中式三甲第四十名進士，任福建邵武知縣。袁崇煥在邵武知縣任上的重要事跡，流傳下來的主要有三件：第一，救民水火。《邵武府志》記載：袁崇煥“素（qiá）捷有力，嘗出救火，著靴上墻屋，如履平地”。第二，處理冤獄。《邵武府志》記載“明決有膽略，盡心民事，冤抑無不伸”。第三，聚會奎英，袁崇煥企盼做一番大事業，就要聯絡、組織志同道合者，為共同理想而奮斗。聰明如袁崇煥這樣的人，自然會充分發揮自己的長處。
因此，當孫傳庭將他的意思告訴袁崇煥以后，袁崇煥很快的就將盧象升、洪承疇召集過來，為了更好的研究，更廣泛的聽取意見，爽當就連李鴻基、帖木兒汗一起召集過來，共同商議這個問題。
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