明朝自建立以來，除了科舉制度不搞世襲以外，其他各個(gè)領(lǐng)域，幾乎都秉承了世襲制的原則。 Ｘ
軍人有軍戶制度，匠人有匠戶制度，商戶同樣也有商籍制度。
而三邊之地與套虜或者海寇，甚至與甘南、青海藏區(qū)的土司們之間的貿(mào)易，數(shù)百年來始終壟斷在有數(shù)的幾個(gè)邊貿(mào)世家的手中。
這些有數(shù)的一些靠著壟斷邊貿(mào)發(fā)家致富的豪商世家，最擔(dān)心的就是官府收回他們的壟斷貿(mào)易之權(quán)，然后由官方開設(shè)榷場(chǎng)抽稅，并鼓勵(lì)內(nèi)地商人入駐與邊外部落自由貿(mào)易。
而袁崇煥這個(gè)三邊總督到任之后，所做的事情，恰恰就是他們最怕的那種。
袁崇煥是那種又臭又硬的脾氣，賄賂收買根不好使，而且即便是拿了你的錢，他也不會(huì)給你辦事。
袁崇煥帶著固原鎮(zhèn)軍隊(duì)移防花馬池之后，所做的第一件事情，就是控制花馬池的各大鹽池鹽場(chǎng)。
同時(shí)，只用了一紙文告，就簡(jiǎn)單粗暴地廢除了早在萬歷皇帝以來就賣出去的大批鹽引。
緊接著，就在自己的三邊總督府內(nèi)，設(shè)立了三邊鹽課司和三邊茶馬司，將三邊之地，也就是甘肅、寧夏、延綏等地的鹽茶馬貿(mào)易，部攬到了自己的手中。
為了盡快改善三邊總督府的財(cái)政狀況，也是為了給自己計(jì)劃中的開拓西北邊境，然后大展拳腳籌措資金，袁崇煥到任之后，即按照崇禎皇帝在密旨中指示的那樣，通過發(fā)給邊貿(mào)商人特許狀的方式，對(duì)從事邊貿(mào)的商人征收遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往的稅金。
這一下子，自然又是捅了馬蜂窩了。
沒過多久，朝中的、地方的各種針對(duì)袁崇煥的彈劾紛至沓來。
不過，開邊互市也好，特許經(jīng)營(yíng)也好，對(duì)邊貿(mào)征收重稅也好，都是袁崇煥上任三邊總督之時(shí)，崇禎皇帝準(zhǔn)許他做的。
所以，這樣的彈劾自然毫無效果。
然而，彈劾沒有效果，卻并不意味著這個(gè)事情就這么了了。
正所謂斷人財(cái)路如同殺人父母，袁崇煥取締邊地豪商世家壟斷邊貿(mào)的權(quán)利，當(dāng)然會(huì)引起這些人的反彈。
旅居三邊之地的秦晉漢人商號(hào)還好，要么老老實(shí)實(shí)購(gòu)買特許狀，要么清點(diǎn)買賣，轉(zhuǎn)往他處。
反正此地不留爺，自有留爺處。
可是，世居于此的木速蠻商人，卻沒有辦法轉(zhuǎn)往他處。
出身于洮州洮商世家的洮岷副總兵趙大胤，就是如此。
而趙大胤手下的將校官佐，比如馬光玉、馬進(jìn)忠、米喇印等人也是如此。
這些人要么出身于地豪商，要么出身于地衛(wèi)所，家里既是地主，又是商人，多少年來都是靠著手中的權(quán)力壟斷商路以便謀取暴利。
袁崇煥到任之后的做法，等于是直接斷了他們的財(cái)路。
又因?yàn)檫@些人都是木速蠻出身，平時(shí)同氣連枝，來就是一個(gè)關(guān)系緊密、水潑不進(jìn)的圈子，到了這個(gè)時(shí)候，更是休戚與共，走得更近了。
袁崇煥及其幕僚們對(duì)三邊之地木速蠻的洶洶民情有隔膜，不了解，但是對(duì)于這些雖是明軍將校卻又受制于地經(jīng)堂、禮拜寺大莫洛的回回將校們來，他們可是感受的十分清楚。
只是這些人的力量與三邊總督府麾下的軍隊(duì)相比，明顯不足，所以也只能忍氣吞聲，默默忍著。
不過，隨著固原鎮(zhèn)、臨洮鎮(zhèn)主力軍隊(duì)的先后移防，特別是隨著臨洮鎮(zhèn)總兵官董志義、監(jiān)軍御史韓一良的率軍離開，洮岷副總兵趙大胤的地位和權(quán)力立刻就凸顯出來了。
趙大胤花了大價(jià)錢，輾轉(zhuǎn)托人找到了在袁崇煥身邊最得用的左膀右臂毛羽健，最終得以成功留守洮岷地，但是他對(duì)袁崇煥的不滿，卻依然未有絲毫的改變。
所以執(zhí)行起袁崇煥的許多政策來，就非常的抵觸，非常的不配合。
特別是對(duì)于以自己家族為首的洮州商人，與藏區(qū)德格土司、白利土司的走私貿(mào)易，不僅不聞不問，而且還保駕護(hù)航，公然抗拒三邊總督府的禁令。
得知這個(gè)情況之后，袁崇煥對(duì)趙大胤十分不滿，數(shù)次行文進(jìn)行斥責(zé)。
但是花馬池距離洮州較遠(yuǎn)，在董志義、韓一良率軍移防漢中之后，作為洮岷副總兵的趙大胤，基上就等于是當(dāng)?shù)氐耐粱实哿恕?br />
再加上趙大胤來就對(duì)袁崇煥的種種政策不滿意，所以對(duì)于袁崇煥的斥責(zé)當(dāng)耳旁風(fēng)，一邊堅(jiān)決否認(rèn)指責(zé)，一邊繼續(xù)陽(yáng)奉陰違。
到了崇禎二年的八月，激化矛盾的導(dǎo)火索終于出現(xiàn)了。
龍華民、湯若望、熊三拔等來自大明京師的十二個(gè)耶穌會(huì)傳教士，在錦衣衛(wèi)副千戶吳克忠的半監(jiān)押半護(hù)送之下，跋山涉水，輾轉(zhuǎn)各地，終于徒步抵達(dá)了三邊總督府的駐地花馬池。
龍華民、湯若望等人拜見了袁崇煥，而吳克忠也向袁崇煥傳達(dá)了崇禎皇帝允準(zhǔn)這十二個(gè)耶穌會(huì)傳教士在三邊總督轄地傳播天主教的旨意。
而經(jīng)過了一年多來在西北邊地的任職，袁崇煥也認(rèn)識(shí)到了木速蠻問題的嚴(yán)峻。
這些木速蠻不僅不讀袁崇煥這種進(jìn)士出身的文官心目中的圣賢書，而且也不服從朝廷和官府的王法。
而那些神神道道的大莫洛們，卻比州縣衛(wèi)所所代表的朝廷和官府更有權(quán)威。
這一切，都讓之前在廣東和遼東的時(shí)候從來也沒有認(rèn)真考慮過夷教問題的袁崇煥感到既詫異又憂慮。
如今，崇禎皇帝的圣旨和這一批紅毛鬼子耶穌會(huì)傳教士的到來，讓他很快就想明白了皇帝陛下的用心。
于是，龍華民等傳教士到了花馬池后，立刻受到了袁崇煥的優(yōu)待，而袁崇煥也很快就以三邊總督府的名義，行文臨洮、固原、甘州、蘭州等地官府，讓他們?yōu)橐d會(huì)傳教士修建教堂、傳播教義提供場(chǎng)所和方便。
袁崇煥大張旗鼓地支持這些紅毛夷人在以木速蠻為主的地區(qū)傳播耶穌會(huì)秉持的天主教教義，幾乎是立竿見影一般迅速地點(diǎn)燃了那些木速蠻經(jīng)堂、禮拜寺里面的大莫洛們的怒火。
而龍華民也帶著幾個(gè)傳教士和從京師一路追隨而來的十幾個(gè)漢人信徒，急不可耐地帶著大明皇帝的旨意和三邊總督府開具的公文，來到了自己選定的教區(qū)洮州募款修建教堂。
龍華民一行人在洮州募款的行為吃了無數(shù)次閉門羹，也碰了一鼻子灰，但是他卻愈挫愈勇，始終充滿熱忱與斗志。
不僅到洮州富商士紳之家勸人信教，而且還去文廟、州學(xué)，與地的舉人秀才們交流學(xué)問。
甚至還一而再再而三地，帶著從地找來的通譯，到桃州當(dāng)?shù)啬舅傩U經(jīng)堂之中，與當(dāng)?shù)氐拇竽鍌児_辯論雙方教義的優(yōu)劣。
結(jié)果可想而知，不出一個(gè)月，龍華民等人在洮州就快待不下去了。
因?yàn)橛兄⒅家夂腿吙偠礁谋Ｗo(hù)，龍華民麾下的夷人傳教士一時(shí)之間人身安還沒出問題，但是跟著前來洮州的那些漢人信眾，卻是一個(gè)接著一個(gè)地不斷失蹤。
這個(gè)情況反饋到三邊總督府，情商明顯有問題的袁崇煥，下文讓各地官府為這些泰西傳教士提供保護(hù)。
具體到洮岷之地，就是讓洮岷副總兵趙大胤派人為龍華民等人傳教提供保護(hù)。
趙大胤人是個(gè)回回木速蠻，他不派人弄死龍華民等人就不錯(cuò)了，又怎么可能會(huì)為他們傳教提供保護(hù)呢？
所以，龍華民等人在洮州依然出處境艱難，好不容易通過看病、施舍等方式吸引過來的一些信徒，也總是隔三差五地在大街上被人打死。
這樣的事情一再發(fā)生，讓袁崇煥對(duì)趙大胤的不滿也不斷積累。
趙大胤以為袁崇煥這樣的文官跟以往他見識(shí)過的許多文官一樣色厲內(nèi)荏，表面上叫得挺歡，但實(shí)際上不能把他這種鎮(zhèn)守邊地的大將如何。
然而他錯(cuò)了。
在屢次行文斥責(zé)而趙大胤依然陽(yáng)奉陰違如故之后，袁崇煥就動(dòng)了收拾他的念頭。r
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