不管是邱瑜、張慎言也好，還是這個劉之鳳也好，都是登第入仕較早的人物。 Ｘ
與張溥、夏允彝、陳子壯、黃道周、吳偉業等等這些人物一樣，都是東林黨在崇禎年間比較活躍的新晉人物。
之前，崇禎皇帝曾經借著推行開海通商的機會，以及借著整頓兩京勛貴的機會，已經把活躍在南都和江南的那一批東林黨大佬，比如什么鄭三俊、錢士升、錢象坤、錢謙益、張延登，以及王應熊、王尊德等等人物，將他們罷官的罷官，貶官的貶官，流放的流放。
京師朝堂這邊的東林人物，也沒少收拾，比如說高宏圖、惠世揚等人。
但是，北京這邊的朝堂之上，尤其是督察院和六科廊之中，仍然有不少東林黨的底層骨干在活動，比如六科之中的吏科都給事中張慎言，比如督察院中的這個劉之鳳。
如今這位崇禎皇帝，并不想一開始就一刀切，把東林黨里的所有人物不分良莠地全部清除。
畢竟其中有不少人物在滿清入關之后，還是堅持抗清了的，其中一些人的表現，即使稱之為可歌可泣也不為過。
所以，他還是要觀察觀察，這些后世名列東林黨的東林小人物到底如何。
如今看來，在東林黨中的一幫子不太出名的人物中，這兩個人喜歡空發議論的臭毛病雖然還是沒改，但卻算是可以改造使用的了。
張慎言也好，劉之鳳也好，這兩個人都是東林黨人物在朝中的骨干分子，但卻算得上是表里如一的東林黨人物了。
也就是說，他們不是錢謙益、惠世揚那種欺世盜名的偽君子。
若是太平盛世，這種喜歡犯顏直諫，喜歡給皇帝挑毛病，激揚文字指摘朝政的人，是不可缺少的。
但是在崇禎皇帝的這個時代，這樣的人在朝中卻多多少少是個麻煩制造者。
這樣的人，罷官削籍或者干脆殺了，肯定是不行的，你沒有理由。
再者，人心和民意還是很重要的。
如今這位崇禎皇帝雖然不太在乎名聲，但是也不想把自己真的變成人人叫罵的昏君。
與此同時，這樣的人，也不能重用。
因為他們又臭又硬不知變通而且喜歡專門給皇帝找茬挑刺的脾氣，也沒法重用。
因為要是把他們放到更加重要的位子上，那么黨爭的問題恐怕馬上就會被他們挑起來。
這可不是崇禎皇帝如今想看見的局面。
既然這樣，那就只好外放到邊鄙之地，去任職鍛煉了，這也算是眼不見心不煩了。
當然，若是現在的宣大還是過去的宣大，若是現在的漠南還是過去的漠南，他當然不敢把這么重要的地方交給這些并不懂得地方實務的人去管理，誰知道他們去了那些地方會給自己制造多少更大的麻煩呢。
但是現在畢竟不同了，漠南的威脅解除了。
宣府和大同兩地如果說還有什么威脅的話，那也就是流賊或者民亂的威脅了。
在如何對待亂民的這個問題之上，即便是最不可救藥的東林黨分子，也是與朝廷堅定地站在一起的。
所以如今將他們派過去，崇禎皇帝很放心。
而且如今的宣府和大同等地也沒有多少復雜的軍政民政事務需要鐵腕人物坐鎮。
現在這些地方的當務之急，是從山東、河南、山西、陜西乃至兩淮等地招募流民，辦理屯田事務。
而這些安民撫民的事務，正是這些天天把生民百姓掛在嘴上的東林黨人哭著喊著要朝廷去做的。
如今交到了他們的手上，讓他們親自去做，他們還有什么理由不好去做，不把它做好？
做好了是他們的本分，一旦做不好，豈不是說明他們之前說得頭頭是道的治國理政的言論都是紙上談兵、坐而論道？！
崇禎皇帝也想把如今仍在朝中的東林黨大佬攆出去，比如錢龍錫、劉鴻訓、劉宗周、何如寵等人。
但是這些人如今都是名滿天下的正人君子，在沒有明顯過錯的情況之下，你把他們攆出去，又能把他們放到地方上的哪里去？
督撫也好，布政使、按察使也好，這么重要的位置，也不能給他們。
那么不給個位置，單純就是一句話免官或者讓他們致仕，這么干也不合規矩啊？
所以，如今這個崇禎皇帝也很難，不是想干的事情都可以毫無顧忌地干。
只有在維持朝局基本平穩的前提下，他才能步步為營地去推進他想做的所有事情。
比如禮部侍郎何如寵這個東林黨的人物，這一次就被崇禎皇帝接著冊封琉球國王的名義打發到琉球去了。
原本冊封個琉球國王，并不需要大明朝廷派出去一個禮部的侍郎前往，實際上一個內閣的中書舍人或者六科的一個給事中，就可以充當冊封的使者。
但是崇禎皇帝把這個規格給提高了，一方面要讓如今朝中的高層之中有人了解一些海外的情況下，另一方也是先把朝中的東林黨勢力進一步稀釋一下。
包括之前被派到了朝鮮并且從此之后常駐朝鮮傳播儒學的張溥等人，同樣是崇禎皇帝基于這個考慮而做出的決定。
這個世界上，沒有純粹的垃圾，所謂的垃圾，其實都只是放錯了位置的資源。
張溥這個人儒學造詣深厚，換句通俗的話來說，就是特別能忽悠。
崇禎年間，東林黨人推動的很多朝野活動，都是這個張溥牽頭策劃和煽動起來的。
如今他被崇禎皇帝作為大明的常駐使節派到了朝鮮，也只是一年多點的時間里，就在朝鮮仿照當年無錫東林書院的辦法，建立了一所與當年的東林幾乎一模一樣的復林書院。
原本大明朝這邊交給他這個駐朝使節的實際政務也不多，而他對這些政務的理解也很簡單，那就是監視朝鮮國政，同時教化朝鮮士子或者說淳化朝鮮風俗。
于是乎，放開了手腳的大明駐朝使節張溥，帶著從南直隸邀請而來的同窗好友孫淳、周鐘、楊彝、陳子龍的一批大明舉子和東林黨干將，在復林書院之中聚眾講學，搞得是不亦樂乎。
一方面憑借著他大明崇禎元年恩科探花的名頭，一方面也是憑借著他扎實的理學造詣，很快就聲名鵲起，弟子三千都不止，儼然已經是朝鮮國中自退溪先生李之后的新一代儒學宗師了。
這一次，朝鮮國的朝賀使節綾原大君李和副使尹暄前來大明京師覲見崇禎皇帝的時候，自然是將張溥等人的功德好一頓夸獎和感恩。
對此，崇禎皇帝當然也很高興。
張溥這等人留在大明的境內是個不大不小的“禍害”，或者說是一個能量很大的不穩定因素，但是放到了朝鮮，去給朝鮮人灌輸程朱理學，卻是用對了地方。
不光是朝鮮人很歡迎，而且張溥自己也有了用武之地，也很滿意，這豈不是兩全其美嗎？
當然，張溥到了朝鮮之后，也曾一再從朝鮮給皇帝寫來奏疏，一邊報告朝鮮的情況，一邊也一而再再而三地提朝鮮士子請命，請求崇禎皇帝恩準朝鮮士子，能夠參加大明朝的科舉。
這一次綾原大君李和副使尹暄入朝朝賀，又一次隨同帶來大明駐朝使節張溥的上皇帝疏，請求在即將到來的崇禎三年秋的鄉試和崇禎四年春的會試之中，允許朝鮮的士子參加。
綾原大君李和尹暄態度曖昧，只是轉遞了奏疏，并沒有提出這樣的要求。
對于這一點，崇禎皇帝當然是同意的，眼下不過是時機成熟不成熟的問題。
所以，他把這個問題批轉給了內閣和禮部研判處理，并沒有直接表明自己的態度。
因為他知道，若是身在朝鮮的張溥認為時機已經成熟，那么他就一定會聯絡在朝中的東林黨人上書推進或者促成這件事情。
所以，對于這個問題，在崇禎皇帝看來，等著就好了。
而這就是將張溥這個崇禎年間東林黨的頭號干將給弄到朝鮮去的一個成果。
且說，崇禎皇帝將朝中幾個總是出風頭的幾個東林分子，安排到了新設的直隸州任職的同時，也決定將原屬大同府的直隸州朔州，升格為朔州府，將平虜衛等衛改為縣，與其它原有的幾個縣，一并納入朔州府管轄。
至于這個升格的朔州府的知府，崇禎皇帝選定了此次在宣大此戰之中堅守蔚州、擊退莽古爾泰正藍旗大軍攻城的蔚州知州朱之馮。
對于其它的州縣官安排，崇禎皇帝接受了吏部和內閣的推薦人選。
因為按照明朝沿襲已久的慣例，四品以下官員的任免，基本上都是由吏部說了算的，報到皇帝這里，基本上是走個過場，如果皇帝插手得太多了，反而容易引起非議。
如今這位崇禎皇帝，自從繼位以來，已經破壞了很多規矩了，尤其喜歡打著祖制的旗號破壞祖制，其實早就不怎么在乎朝野的什么非議了。
但是，細究起來不難發現，這其中也是有跡可循的。
有些陳規陋俗，無論如何也要破除，而有一些約定俗成的東西，能遵守他還是會遵守的。rw
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