陳浮生看著顏如玉與黃石子將那一頭手持銅錘的武將斬殺，一臉可惜。rg
這兩人下手可沒有留絲毫余地，兩頭鬼將是徹底地形神俱滅，絕對沒有半點兒恢復(fù)過來的可能。
他們兩個可沒有在百鬼經(jīng)變圖下作戰(zhàn)，而是深入了鬼軍當(dāng)中，自然不可能像孟家兄妹一般留手。
更何況這四頭鬼將級數(shù)太高，又有靈智，陳浮生的百鬼經(jīng)變圖就算將之收了，也絕無可能在倉促間鎮(zhèn)壓渡化。
不過這兩頭鬼將的身亡也給剩余的兩頭鬼將拖延了些時間。
其中一個便是那個長亭侯呂信，另一個卻是手持一對大盤龍棍，乃是三朝之前的一位武將出身的開國太祖，號稱打遍天下無敵手。
兩人都是縱橫沙場不知多少年的大將，早就趁機將散亂的陰兵重新聚起來，數(shù)量比起之前倒也有四分之三左右。
雖然少了兩鬼，再也不可能恢復(fù)之前的陣勢，但這么多陰兵氣勢結(jié)為一體倒也頗有些威力，陳浮生的百鬼經(jīng)變圖入手的陰兵數(shù)目瞬間就降了下來。
得了這些陰兵的助力，兩人兩鬼這一次倒是堪稱棋逢對手，將遇良才，局勢就此勉強維持了個平手。
不過陳浮生看了一眼就知道，自己這一方還是占了優(yōu)勢，畢竟顏如玉與黃石子身修為境界法器都是身所煉，比起這兩頭鬼將來要強上許多。
而且百鬼經(jīng)變圖渡化陰兵的數(shù)目雖然減少，但也只是比較剛才而言，仍有堪稱源源不斷的陰兵被不斷煉入這件法器中，化作陳浮生的法力源頭。
陳浮生如今一心三用，一處催動舌識渡化陰兵煉入百鬼經(jīng)變圖中，增強佛門法力；另一處則是將這得來的佛門法力徹底灌輸入袈裟之中，煉化起這座兩部十界金剛胎藏曼陀羅大陣起來；最后一處則是藏身大陣之中，用大陣挪移石精的刀氣，同時操控綠竹劍與謝瑜的法力，主持四靈封鎮(zhèn)，想要將這頭石精強行封印起來。
其中大陣外面，顏如玉一方已然占據(jù)優(yōu)勢，擊潰這股陰兵不過是時間長短問題。
最后一處卻是最為危險，隨著時間推移，石精的刀法也自變得圓融無礙，給陳浮生的壓力也就大。
而且那些挪移出去的刀氣雖然潰散無形，但其中的刀意卻是釋放了出來，甚至與被封鎮(zhèn)在其中的石精有著遙相呼應(yīng)的趨勢。
而祭煉這座大陣，卻可以是千里之行，方方起了個頭兒。
這件無主的袈裟雖然不抗拒陳浮生的煉化甚至有著主動配合的意思，但這座大陣相較于陳浮生的境界法力而言，實在是太過高遠(yuǎn)了些，想要徹底祭煉成功，最起碼也要花費上一兩個月的時間方可。
那頭石精卻是隨時都有可能突破當(dāng)前境界。
所以歸根結(jié)底還是要看看一人一妖誰更快一些。”
“不行，按照目前的進(jìn)度看來，還是太過危險了，這樣下去，有著七成的可能，這位黑山老爺會在我之前突破境界。”
陳浮生暗自推測一下，就忍不住皺起眉頭，這個可能性實在太高。
這也沒有辦法，畢竟陳浮生身的修為法力實在太過低微。
目前，他欠缺的就是時間，最需要的就是法力。
可是外面自那兩頭鬼將重整起旗鼓，渡化而來的法力就有些入不敷出。
“可惜了，只能提前用到這件東西了。”
陳浮生神色堅定下來，心念一動，眼前便自浮現(xiàn)出一片靈氣盎然的光華出來。
其中有一物不斷變化形狀，正是北冥道人留給他的三道法術(shù)之一。
陳浮生想得清楚，如果他不能搶先一步，到時候自己就要逃命，仍舊免不了動用此物，反不如提前用了用來加快祭煉這件袈裟。
光華憑空潰散開來，眼前浮現(xiàn)出無數(shù)大不一的符號靈文出來。
這是構(gòu)成這道法術(shù)的種子符篆。
只不過這一次陳浮生不是想要將它施發(fā)出去，而是將其還原成法力狀態(tài)。
幾乎瞬間，陳浮生便覺大陣之外的肉身丹田之中的北海瞬間就生生擴(kuò)張了近半，體內(nèi)的奇經(jīng)八脈三百六十五處竅穴，更是被洶涌澎湃的法力要充到爆炸一般。
整個人有如被充足了氣的皮球一般，感覺只要有一蟻之力加身，就要瞬間爆裂。
北冥道人是什么修為，在練氣級數(shù)盤桓了數(shù)百年的人物，它隨手一道法術(shù)包含的法力就是陳浮生目前整個北冥所擁有的法力的數(shù)倍。
更何況這里面也不只有北冥真水，還有著一股浩瀚無匹的佛門法力。
強忍著頭痛欲裂的感覺，陳浮生默運法訣，將這道混合為一的法力協(xié)同著潰散開的種子符篆齊齊打入這座兩部十界金剛胎藏曼陀羅大陣之中。
這股法力比起陳浮生之前打入的總和都要雄厚數(shù)十倍，方一打入，袈裟便自發(fā)出無窮佛光，與這打入的數(shù)百上千種子符篆結(jié)合得緊密無邊，不分彼此。
幾乎同時間，陳浮生便感覺這件袈裟真正與自己有了血肉相連的感覺，與之前完不同。
之前他雖然也能勉強動用一兩分大陣力量，卻是用手揮舞武器一般，現(xiàn)在這件法器就有如自己的手腳一般，宛如天生，比起之前的掌控之力何止強了數(shù)倍。
很顯然他的想法確實收到了奇效。
在陳浮生一收到這道法術(shù)的時候，便借此猜到北冥道人的成道根基必然與空間神通有關(guān)，否則絕無可能將步步生蓮神通與《北冥逍遙訣》的遁法煉到化合為一的高深層次。
因而這道法術(shù)中，天生就有許多闡述空間之力的種子符篆，以陳浮生目前的修為見識自然看不出什么，但當(dāng)他將其打入這座佛門封印第一的兩部十界金剛胎藏曼陀羅大陣之后，兩者頓時結(jié)合得有如水乳交融不分彼此。
“還是可惜了，否則這道法術(shù)留下來，將來對于我《北冥逍遙訣》的修行大有借鑒之功。”
忽忽七日過去，陳浮生心神合一，神魂沉入大陣之中，默念起來。
不過他的臉上這一次卻沒有半點可惜，失了一道法術(shù)，還有兩道保命，而且得了這座大陣，對于他修為裨益遠(yuǎn)在這道法術(shù)十倍之上。。
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