繼續(xù)走，張楓來(lái)到了《沙灘上的兩個(gè)女人》，它是高更的作品，被稱為“原始性的狂人”的高更（1848－19），其藝術(shù)傾向表現(xiàn)出對(duì)時(shí)代文明的偏離，他像避開(kāi)暗礁一樣逃避現(xiàn)代文明的生活，并以風(fēng)格化的藝術(shù)，給現(xiàn)代美術(shù)尤其是野獸派的產(chǎn)生帶來(lái)了巨大的影響。rg為逃避文明世界的侵?jǐn)_，尋找新的、更原始、更真實(shí)而又更真誠(chéng)的生活方式，高更浪跡天涯，他拋下家庭、孩子和工作，拒絕接受輕易可以得到的榮譽(yù)和收獲，長(zhǎng)期生活于遠(yuǎn)離人煙的太平洋島———大溪地，一直住到去世為止。
在塔希提島上，高更發(fā)現(xiàn)了未經(jīng)污染的自然的色彩、原始古樸的藝術(shù)，由此，高更以絕對(duì)認(rèn)真的態(tài)度把這平實(shí)的形式、濃烈的色彩，畫(huà)進(jìn)了他的畫(huà)中。這幅作品就是他來(lái)到塔希提島不久后創(chuàng)作的。高更獨(dú)特的作畫(huà)方法得益于日浮世繪的啟迪。
具體地講，就是用平涂的色面、強(qiáng)烈的輪廓線以及主觀化的濃郁凄艷色彩來(lái)表現(xiàn)經(jīng)過(guò)概括和簡(jiǎn)化了的形，顯出強(qiáng)烈的個(gè)性。他總喜歡用深綠和桔紅的對(duì)比，再加上棕綠、淡黃與黑。這種色彩的偏愛(ài)，一方面是來(lái)源于對(duì)土人生活的感受，另方面也是因?yàn)樗桃庾非鬅崃摇⒋忠暗拿馈?br />
但是，張楓不喜歡，這種風(fēng)格，總感覺(jué)缺點(diǎn)觸動(dòng)他靈魂的東西，當(dāng)然，只是他而已，有些東西，特別是高深的藝術(shù)作品，是需要伯樂(lè)的。
高更是一個(gè)執(zhí)著的瘋子，一個(gè)喜歡自畫(huà)像，喜歡畫(huà)向日葵的瘋子。他生前窮困潦倒，死后每幅畫(huà)作都可以賣到天價(jià)。而且當(dāng)年他的作品不被人欣賞，而現(xiàn)在幾乎成了有口皆碑的大師。世人就是這么勢(shì)利這么無(wú)聊。
可能是不喜歡，張楓簡(jiǎn)單的看了一下，就來(lái)到了另一個(gè)著名的人畫(huà)作錢(qián)，《阿爾的教堂》，它是凡高189年6月創(chuàng)作于阿爾村的，是凡高晚期的作品。
凡高在離開(kāi)圣·雷米精神病醫(yī)院后，曾在這里度過(guò)了一段平靜又充滿幻想的歲月，但此后又陷入極度痛苦和瘋狂之中。從他那濃重而扭曲的筆畫(huà)、所用的厚厚的顏色可以看出他內(nèi)心有一種十分強(qiáng)烈的、幾乎瘋狂的戲劇感受。
在凡高的眼中，天空不是寧?kù)o、清晰的，似乎是由某種奇怪的天體力量促動(dòng)著；畫(huà)面上，柏樹(shù)長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條仿佛是被扭曲了的火焰，太陽(yáng)看上去隨時(shí)要爆炸。畫(huà)作表明了凡高對(duì)生活的悲觀認(rèn)識(shí)。在凡高的筆下，所有的人和事都充滿了暴力和絕望，凡高把一切東西都扭曲、變形了——以上來(lái)自百度。但是我不覺(jué)得這些是扭曲的，在畫(huà)家眼里，教堂就是這個(gè)樣子。其實(shí)這幅畫(huà)沒(méi)那么絕望，用色還是很鮮亮活潑的。
象征主義是19世紀(jì)末肇始于文學(xué)，以后影響到美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域的一種文藝思潮。文學(xué)中的象征派有宣言，有理論，美術(shù)中的象征主義不過(guò)是一種藝術(shù)傾向而已。象征主義藝術(shù)家反對(duì)寫(xiě)實(shí)主義和印象主義對(duì)自然的客觀摹寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)主觀精神的表現(xiàn)。他們認(rèn)為人的內(nèi)心世界是不明確的、難以把握的，只能通過(guò)象征的手法，用寓意和象征性的然而又是具體可感的形象來(lái)隱喻主題和情感，暗示微妙和神秘的內(nèi)心世界，通過(guò)形象來(lái)尋找外在事物與內(nèi)心世界的對(duì)應(yīng)關(guān)系，帶有神秘主義的色彩。
象征主義反映了當(dāng)時(shí)一種不正視現(xiàn)實(shí)，向神秘的精神世界尋求靈感和啟迪的思想傾向。其哲學(xué)根源來(lái)自尼采、柏格森等人的學(xué)。柏格森認(rèn)為，藝術(shù)的質(zhì)在于透過(guò)外在的帷幕，揭示其質(zhì)的“實(shí)在”。要穿透表面的東西，只能依靠對(duì)自然的超脫，這種超脫又依賴于感官和意識(shí)結(jié)構(gòu)。因此象征主義者的創(chuàng)作中，常以描寫(xiě)主觀精神為核心。不過(guò)他們尚未找到一種適合于表達(dá)其藝術(shù)觀念的手法，因此仍沿用具象的、寫(xiě)實(shí)的手法。
盧浮宮最遺憾的莫過(guò)于勝利女神所在地因修繕而關(guān)閉，留一個(gè)下次再來(lái)的理由吧。
傍晚，張楓趕去“到此一游”地標(biāo)之一埃菲爾鐵塔看日落及亮燈途中。
張楓來(lái)到了夏約宮平臺(tái)正面，來(lái)觀賞埃菲爾鐵塔。
這個(gè)建于1889年的超現(xiàn)代建筑在當(dāng)時(shí)可是被視為一個(gè)黑丘丘的鐵怪物，卻不知現(xiàn)在已然成了世界性的地標(biāo)了。
張楓在塔下坐了幾個(gè)時(shí)，就是為了看亮燈，然后逢整點(diǎn)便會(huì)爆閃燈，看著這個(gè)時(shí)候老在日歷上看到的著名地標(biāo)此時(shí)就在眼前，張楓感覺(jué)非常夢(mèng)幻。。
巴黎是個(gè)藝術(shù)氣息極濃、需要細(xì)細(xì)品味的城市，張楓拒絕走馬觀花，那怕就是在這里坐幾個(gè)時(shí)，他覺(jué)得心中的某些東西就多了很多。
張楓的午餐直奔友人推薦的Mariagefreres，創(chuàng)建于1854年，是巴黎鼎鼎大名的法國(guó)茶文化代表，匯集了世界各地的名茶，隱于深巷中，但一到巷口，就能看得出因?yàn)榭诒茫晨蜐M堂，他家的茶鋪很有特色，整間店鋪都古色古香，保留了19世紀(jì)的情調(diào)，還可以品嘗各式名茶。
餐廳：Mariagefreres
地址：RueduBurgTiburg，754
人均：歐
餐館不大，分上下兩層，張楓到的時(shí)候，一樓已經(jīng)滿座，侍者直接把張楓引上了樓，一個(gè)很狹的空間，但是感覺(jué)很溫馨。
更讓張楓驚喜的是，它們家的餐具都有自己的特色，菜式以茶料理，所以口味較清淡，但素，擺盤(pán)真是很美，很少拍食物的張楓都抬起相機(jī)來(lái)了幾張。
從上往下照了一張，張楓感覺(jué)不過(guò)癮，下樓詢問(wèn)是否可以在一樓拍照，無(wú)奈被拒絕了，可能是怕打擾到其他客人。
張楓的主菜，雞肉，肉質(zhì)比較柴，但是張楓想到，在法國(guó)很難吃到雞肉，這是整個(gè)歐洲的文化使然，他們的主食是牛肉和豬肉，雞肉雖然不好吃，但是張楓大笑旁邊配的蔬菜卻很好吃，算是補(bǔ)償了吧。
吃到用綠茶煙熏的三文魚(yú)，張楓感覺(jué)其實(shí)吃不出茶葉味兒。
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