如果齋的是實(shí)情，那自古仙以來，便有數(shù)不清的前輩苦尋探索，為了給后人爭一條活路，以免修行消亡。
只可惜，他們的努力也抵不過天命大勢。即便已經(jīng)衰敗到從后天返先天，借假修真的程度，但只要靈氣一盡，皆作灰灰。
這些波瀾壯闊，歷史塵煙，后人聽著或許心生感慨，但也僅此而已。年代太過久遠(yuǎn)，以前再牛逼又能怎樣？
所以最實(shí)際的，還是靈氣恢復(fù)，重現(xiàn)人間這點(diǎn)。倘若推測成真，那大可憧憬一下日后的變化。
顧玙之前被莫老道一頓安利，還以為食氣法跟南宗有淵源，眼下一想，媽賣批！自己修的是正兒八經(jīng)的古仙道法。
而此刻，他聽齋問話，立馬記起了那句“當(dāng)然在開創(chuàng)未來啊！”
當(dāng)時(shí)感覺很中二，可現(xiàn)在呢……
呼！
他只覺有一簇火焰在心底點(diǎn)燃、燃燒，雖然微細(xì)弱，卻頑強(qiáng)的發(fā)散著光芒。而再看向齋時(shí)，目光大為不同，這已經(jīng)算半師半友了。
顧玙沉默了片刻，忽然挺鄭重的站起身。
“你干什么？”姑娘奇怪。
“客套話也不了，我沒什么可謝的，只有食氣一法，你若不嫌棄，我……”
“千萬別！”
齋擺手，笑道：“我自有法脈，學(xué)了你的道法，我是要背叛師門么？”
“可那《攝龍五雷內(nèi)法》失傳已久，你若一生尋不得，可能無緣修行了。”他服著對方。
“修行最重道心，我投機(jī)取巧，必會(huì)根基不穩(wěn)，日后也得出岔子。”
“這不算投機(jī)取巧，我得了，是我的機(jī)緣。現(xiàn)在贈(zèng)予你，那便是你的機(jī)緣。”
“嘁，詭辯！”
這兩個(gè)貨，一個(gè)真心實(shí)意的為對方好，一個(gè)死倔死倔的不接受。如此掰扯半天，齋不耐，只得道：“這樣吧，過段我打算去南方一游，你既然有心，陪我同去如何？”
“好，隨叫隨到。”
他立馬點(diǎn)頭，又問：“你去南方做什么？”
“我最近查看道經(jīng)，雷法源于北宋，為神霄派初祖王文卿所創(chuàng)。王文卿渡江，行野澤中，遇異人，得授‘飛章謁帝之法及嘯命風(fēng)雷之書’。”
齋喝了口水，接著道：“不過神霄派有個(gè)二當(dāng)家，叫林靈素。同樣有記載，他游西洛時(shí)，遇一道人，與之交游數(shù)載。一日道人去世，遺囊中有書三冊，名《五雷玉書》。”
“《五雷玉書》？可與《攝龍五雷內(nèi)法》有關(guān)？”顧玙問道。
“有沒有關(guān)系我不知道，我只知宗派道法都是一脈相承，縱有改良，也不離其宗。但像神霄派這樣，大當(dāng)家、二當(dāng)家都得了雷法，從開始有兩套體系，這太奇怪了。聽我?guī)煾福疫@一派源于初唐，道法于宋代失傳。時(shí)間點(diǎn)對得上，所以我想去看一看。不過神霄派衰敗嚴(yán)重，連宗壇都沒了，還得費(fèi)一番功夫。”
“原來如此。”
顧玙聽罷，笑道：“我也正想出游，一直被事情拖著，這下倒好了。”
當(dāng)即，倆人做了約定，待冬臨初雪，便一同南下。
這一晚，他們聊了好久好久，似有不完的話題。靈氣恢復(fù)這個(gè)猜想，還不能完證實(shí)，畢竟只是鳳凰山一地。
于是倆人商量，要多關(guān)注國各地的新聞，尤其動(dòng)物突然傷人的消息，希望能捋清一二。
直到十一點(diǎn)多鐘，顧玙才起身離開。
到了一樓大堂，值夜的服務(wù)生還一臉同情：若是開房的，早啪完閃了；若是住宿的，也該處在偉大的賢者時(shí)間。
這個(gè)狀況么，只有一種可能，沒套兒了！
…………
院，月明。
天氣微熱，臥室的窗戶敞開，夜風(fēng)清涼。室內(nèi)燃著驅(qū)蟲香，青煙裊裊，又淡淡的飄出窗外。
顧玙躺在床上，毫無睡意，看著那月光出神。
他躺了一會(huì)，索性起身，伸手按開燈。然后轉(zhuǎn)去西屋，翻出那份心得筆記，執(zhí)筆坐在桌前。
今晚給自己的沖擊力極大，同時(shí)也生出了一些新的想法。
如今道法末路，各派傳承衰敗，是大悲之狀。而另一面，靈氣卻可能重現(xiàn)人間，又是大興之勢。這種強(qiáng)烈對比，傻子都能猜得出，正是風(fēng)云驟起的前兆。
而自己，已經(jīng)先行了一大步。
之前呢，他總有些模糊，經(jīng)過此番對談，卻是云開月明。比如食氣法，他一直以為是挺基礎(chǔ)的東西，往上還有筑基啊，金丹啊，陽神啊……沒辦法，受YY熏染太多。
結(jié)果咧，這些都是內(nèi)丹派的理論，包括“煉精化氣，煉氣化神”那一套。上古和古仙壓根不吊，人家一法到底，直接大道可成。
所以食氣法看似簡單，實(shí)則內(nèi)蘊(yùn)極深。
顧玙缺乏基礎(chǔ)知識(shí)，也不懂體系理論，但這年頭，自己一個(gè)會(huì)食氣法，那萬事OK了：
我的是體系，我的是理論！
燈光下，靜室中。
顧玙提筆疾書，已洋洋灑灑的寫了一大篇，而開頭的標(biāo)目，赫然是：《食六氣法述論及境界劃分》。
他根據(jù)齋的文稿和自己的感受，也梳理出一套東西。先是大境界的劃分，這個(gè)沒動(dòng)，按照古仙時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)，為天、地、神、人、鬼五等。
天仙，立身永恒，坐視宇宙生滅。
地仙，與日月同光，往世不死，法術(shù)神通可動(dòng)攜天地。
神仙，形神皆具神通，壽元千百。
人仙，養(yǎng)形生，百病皆去，可盡人壽。這個(gè)人壽，據(jù)顧玙猜想，可能是二三百年左右。
鬼仙，無實(shí)體，沒有物理攻擊，且不能升級(jí)。
之后，便是人仙的修煉步驟和境界：
第一步，還是魚骨記載，啟靈。不過他補(bǔ)充了幾點(diǎn)：啟靈前一定要固養(yǎng)氣血，習(xí)靜心之法。然后在精氣旺盛時(shí)，點(diǎn)入一道靈氣，扣開先天玄關(guān)，如果成功，這是得氣。
得氣之后，第二步便是淬體、煉神。
用吞吐之法，一點(diǎn)點(diǎn)的鞏固血肉筋脈，淬煉神識(shí)。直至身成為一個(gè)大玄關(guān)，可生發(fā)先天氣，此時(shí)才算完版的先天之體。
第三步，是將先天之體練到極致，也是人仙道體。
顧玙尚未修到先天之體，靈氣沒了，還得從外界補(bǔ)充。如果到了境界，那一走一坐間，靈氣便可自行恢復(fù)。
食氣法是形神同修，都是水磨工夫。形相對還好，神識(shí)的修煉極為緩慢。別內(nèi)視外放，以神傷人，他現(xiàn)在只能的調(diào)動(dòng)一下。
氣與神之間，呃，大概是政府和黨委的關(guān)系。比如操御法器，氣決定你堅(jiān)持多久，神決定你如何攻擊。
搞定了這些，顧玙又根據(jù)自己的修為和推斷，蹩腳的整理出五個(gè)境界：
明心（引氣入體）——煉形（淬煉**，通脈通竅）——凝神（神識(shí)外放，御物攻擊）——靈身（完版先天之體）——人仙
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