巳初，僚屬通報一干宰相都已抵達書院，正在更換冕服。

    陳佑不再耽擱，換袞冕，朝真理堂行去。

    侍臣袞冕同天子袞冕、皇太子袞冕在形制有差別，如此方可體現身份。

    但袞冕這種最為隆重的禮服，向來只有一品官員才能穿戴，故而也有用“袞司”來指代三公高官。

    如今朝廷的六名宰相，陳佑是正一品職的尚書令，其余五人都是從一品散官“開府儀同三司”。

    都是一品，在冠服體現不出來差別。

    十分巧合，當陳佑從側門走進真理堂后方隔間時，巴寧泰等五人已經換好禮服等在里面了。

    “將明到了。”

    先開口的是巴寧泰。

    陳佑笑著回應：“久等了。”

    說起來也是巧合。

    當年巴寧泰擔任樞密使的時候，因為和首相王樸關系好被先帝趕出京。

    當今即位，巴寧泰攜滅定難軍之功再次拜相擔任樞密使，同這一任首相陳佑初有爭端，后來關系也不錯。

    只不過，這十年來，當今天子可沒能力把他趕出京城。

    六人坐在屋內一邊等待一邊閑聊，沒有一個固定的話題。

    從京中酒樓推出的新菜、新酒口味如何，到“父母在而別籍異財”要怎么處罰；從哪家樓苑培養的女子精通詩詞舞樂，到各地專員節帥是否可用。

    隱去地點和人名，光聽他們談話的內容，就好像有志青年在討論國家大事一般，雖然時不時歪樓，但那種“我為天下主”的氣勢絕不丟棄。

    只不過他們的閑談，真的會對天下有影響。

    比如“父母在而別籍異財”，目前朝堂正在爭論干了這事的人要不要論死。

    沒錯，就是這么簡單粗暴。

    別籍異財，也就是戶籍分開，財產分隔。

    爭論的重點在于這種行為屬不屬于“不孝”。

    畢竟忠孝一體，尤其唐末亂世不遠，“忠”這種東西太過稀少，大家也就格外重視“孝”。

    一旦定為“不孝”，論死派天然占據道德高地；而要是不一刀切，根據實際情況確定是否不孝，非死派尚有一戰之力。

    現如今爭論尚未塵埃落定，宰相們也就提一嘴，彼此試探一下看法便轉移話題。

    閑聊的時光總是過得非常快，眼看快到巳正，幾人十分默契地停下話語，各自輕啜一口已經涼掉的茶水潤潤嗓子。

    停下來沒多久，太常進來請諸位相公出場。

    幾人起身整理衣冠，無需多言，陳佑當先，巴寧泰緊跟其后，六人陸續走進真理堂，站在門口的太常轉身跟在最后。

    此時的真理堂空空蕩蕩，只有邊一條走廊兩旁點燃燭火，一路通向正門。

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    一行七人沿著這條燭光小道朝外走去，腳步聲在真理堂中回蕩交錯，隱約竟有一種沉重的感覺壓了下來。

    一路前行，門口的光越來越近，越來越亮，直到陳佑跨出門檻，整個人被光明籠罩。

    自真理堂正門望去，青石廣場滿滿當當全是人。

    右側是官員，中間是普通士子，左側是退役老兵。

    士子們衣著服色各異，官員和老兵都按照冠服制度穿了符合品級身份的朝服。

    青石廣場外側是近衛司士兵，一部分穿著盛裝手持儀仗，另一部分則甲胄在身刀槍在手。

    再外側，是本次來觀禮的看客，就好像一團團墨水隨意涂抹一般，濃淡沒有規律。

    唯一不同的是廣場右側——站在真理堂面向廣場——有一個丈許高的物事，被紅布嚴嚴實實地蓋著，周圍還有一圈十二三歲的盛裝少年排成隊列。

    這些少年全都是書院學生，此時一個個神情嚴肅地站立如松。

    旌旗招展，英才齊聚。

    陳佑站定，透過眼前晃動不已的青珠九旒簾看著廣場的士子老兵，看著廣場外自發過來的各色人物，心中只覺得未來可期！

    宰相們在真理堂前一字排開，所有人的目光都集中在陳佑身。

    這時候要是來一番激動人心的演講，最為合適。

    可惜青石廣場建造的時候沒考慮過這類需求，如果想讓大家都聽見，必須吼出來，于禮不合。

    陳佑深吸一口氣，之后氣沉丹田，發出洪亮的聲音：“子曰：有教無類！”

    話音未落，鼓樂大作！

    與此同時，那一圈盛裝少年齊聲誦讀朝廷詔令：“時維興國十年十月乙亥朔……”

    在少年們的誦讀聲中，紅布落下，露出一座灰白雕像。

    一個天下讀書人十分熟悉的身影——孔子！

    “……既庶且富，惟教化之！夫云知民可使，天下大同……”

    在孔圣像前宣讀教化百姓的詔令，有一種特別的意味。

    說是繼承也好，說是發揚也罷。

    兩府宰相，或者明確點，首相陳佑，將會被絕大多數普通人認可為“孔圣門生”，甚至是“孔圣傳人”。

    再加他從十年前就開始提的“大同之世”構想在這份詔令中被當成施政目標。

    一旦成功推行，陳佑將執掌所謂“道統”，獲得儒學的最終解釋權。

    “……於戲，今乾坤安而社稷定，謹命爾等，授民以禮，教民詩書！”

    詔令畢，眾皆高聲應答：“喏！”

    樂停，炮響，奉禮使手捧祭品祭文出現在青石廣場陣列前方。

    “請尚書令主祭先圣！”

    樂起，陳佑動身，緩步走向孔圣像。

    一如他走進書院時的場景，他走過的每一個人，都微微躬身以示敬意。

    宰相、參政們跟在后面，奉禮使們又在之后，一行人一路向前，通過預留的道路來到圣像前方。

    在這段時間里，力士們抬來了一尊燃著油脂的禮鼎擺在圣像前。

    捧著祭品的奉禮使在禮鼎跟前放下祭品，陳佑象征性地調整一下，之后帶領在場諸人一道跪拜。

    三拜而起，鼓樂聲停。

    陳佑從奉禮使手中接過祭文，背對著圣像禮鼎朗聲宣讀。

    祭文不長，主要內容是贊美孔圣，表達自己追隨孔圣腳步，努力教化百姓的志向與努力，最后期望圣人護佑，大事可成。

    讀完祭文，陳佑轉身將祭文扔進禮鼎火焰，再次一禮。

    到此，隆重但簡短的儀式就結束了。

    宰相們返回真理堂，其余人等有序離場。

    遠遠地，看著孔子圣像前燃燒著的禮鼎，一男子輕聲道：“此何似王莽耶！”

    “王莽身死名裂，何其悲也！”他身旁一人扭頭看向真理堂，語氣冷然，“我等當使‘陳相公’保住身后名。”

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