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道門法則 正文 第三十一章 大乘菩薩千器法

作者/八寶飯 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
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    出了山洞,趙然小心翼翼向著來路返回去一里多地,將自己留下的腳印痕跡等等大致清除干凈。回來后也沒有進(jìn)洞,就在洞口處來回轉(zhuǎn)悠,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)得心里煩躁不堪,一腳將洞口的幾顆石子狠狠踢飛,這才算稍解胸口憋著的悶氣。

    在洞口布下陣法,趙然進(jìn)入洞中,看了看篝火邊的豹皮已經(jīng)烘干,便取了給道士蓋上,自家繼續(xù)合眼休息。

    醒來時,又是夜里,趙然看了看道士病情,并沒有什么好轉(zhuǎn)跡象。試著移動道士,剛將他身子攙起三分,就聽見道士悶哼一聲,汗珠子頃刻間就布滿了額頭。趙然無奈,只得又將他放下。

    無論發(fā)燒還是中毒,以現(xiàn)在的條件,趙然能夠做的,只是不停給道士灌水,想方設(shè)法讓他吃上兩口肉——后者尤其困難。另外就是將自己的僧袍扯下一段來浸濕給他敷在額頭上降溫,然后定時喂他服下養(yǎng)心丸。養(yǎng)心丸煉制不易,功效是很卓著的,尤善補(bǔ)人精氣損耗,同時也可治病。對于普通人來說,九成的病癥幾乎都可藥到病除,但對眼前這個道士的發(fā)熱和腹痛病癥,卻始終沒有太大效果。趙然搞不清楚為什么,卻也不敢停下,只能堅持著喂他服藥,期盼能夠緩減病情。

    喂道士服下養(yǎng)心丸后。趙然這才有空,將自己在寶瓶寺抄家得來的包裹打開,檢查起自己的戰(zhàn)利品。

    從寶瓶禪師禪房里抄出來的包裹中亂七八糟堆了一堆物件,趙然第一眼看見的就是那瓶烏參丸。

    取出那瓶烏參丸的藥方仔細(xì)看了一遍,發(fā)現(xiàn)與養(yǎng)心丸有六七成相似。但其中多了幾味清火去毒的藥材。趙然不知這道士究竟為何發(fā)燒,只是初步判斷應(yīng)為風(fēng)寒入體所致,按照大致藥理來說,服下去是部分對癥的。至于道士腹中的疼痛,趙然已經(jīng)沒法顧及了——他甚至猜測過,會不會是闌尾炎發(fā)作。只是看道士兩次疼痛時手捂著的部位,又似乎不是。

    道門典籍之中有很多文字都涉及如何養(yǎng)生祛病,比如《黃帝陰符經(jīng)》里,就記載了很多方子。可問題是趙然從來沒有臨床問診的經(jīng)驗(yàn),也不知道士的過往病史。再加上不清楚修士和俗人在身體上的差異,所以很是拿不準(zhǔn)。只是就這么讓道士一直病下去,肯定不是辦法,單就高燒而言,再燒上兩天,腦子都得燒糊涂了。再加上此刻身處巴顏喀拉山范圍內(nèi),又未遠(yuǎn)離寶瓶寺,實(shí)在是危險得緊。必須抓緊時間逃跑,逃得越遠(yuǎn)越好。

    趙然一狠心,暗道死馬當(dāng)活馬醫(yī)吧。道友你若是就此死翹翹了,須怪不得貧道。

    趙然撬開道士緊閉的牙關(guān),一粒烏參丸和著清水被灌了進(jìn)去。一不做二不休,趙然又打開其他瓷瓶,將其中“元光散”、“金匱丸”等也塞入道士口中。這兩味藥雖然不對癥,但看藥方中所列的藥材名錄。吃下去也不與病癥發(fā)生沖突,且能增強(qiáng)些體魄。其中的“元光散”似乎在恢復(fù)法力上還有一定功效。

    道士再度沉沉睡去。趙然先取出綠索試了試,看看自己能不能主動發(fā)出上面鐫刻的佛法。結(jié)果當(dāng)然是徒勞的,綠索沒有給他任何回應(yīng),他只得繼續(xù)翻看包裹。

    包裹里除了裝藥的幾個瓷瓶和藥方外,還有幾塊上好的觀音玉墜、彌勒玉佩,寶瓶禪師常掛在胸前的綠玉佛珠,一串黑漆漆的木質(zhì)念珠,一個檀木扳指,以及一本佛經(jīng)殘卷。

    玉墜、玉佩、佛珠、扳指和念珠等物,都是被寶瓶珍藏在暗格里的,想必不是俗物。趙然按照童老傳授的方法去仔細(xì)察看這些物件,上面均有閃爍不定的佛光在不停流轉(zhuǎn),顯見乃是煉制過的佛門法器。

    東西是好東西,但除了扳指外,一看便知都是佛門弟子所用的法器,趙然就算帶回去,也沒法公然使用,而且他目前也沒有使用佛門法器的能力,除了上繳以外,似乎別無選擇。

    嘆了口氣,趙然遺憾地將東西掃到一旁,再去翻閱那卷佛經(jīng)。

    佛經(jīng)封頁上寫著《大乘菩薩千器法》,卻只剩下前面十多頁,后面的部分也不知被誰撕了去。趙然隨手翻開,從第一頁快速讀起,剛讀了幾行字,心中立刻驚喜莫名。

    這本《大乘菩薩千器法》與其他佛門功法不同,專門描述如何煉制和溫養(yǎng)各種奇巧法器,十三頁翻得發(fā)黃發(fā)黑的紙張,記載了十三種法器,他包裹內(nèi)抄家得來的那些東西,都登錄在冊。

    趙然略一思索,便猜到端倪,想必這些法器,都是寶瓶禪師依據(jù)這本殘卷煉制而來。

    花了大概半個時辰,趙然將殘卷讀完,心中的喜悅簡直難以名狀。這本《大乘菩薩千器法》,光看名字似乎是佛門典籍,但其中所載煉制法器的方法,卻不僅限于佛門。觀音玉墜、彌勒玉佩、綠玉佛珠、菩提念珠固然都是佛門法器,另外幾頁上記載的清微拂塵、陰陽八卦鏡,卻一看就是道家法器,只不過寶瓶禪師不懂道門功法,煉制不出來罷了。

    至于那枚檀木扳指,卻非佛非道,或者說又佛又道,趙然也說不清究竟應(yīng)該劃入哪家。煉制方法雖然復(fù)雜,但使用方法卻很簡單,無需佛道法力,只需觀想即可。管你是佛門的觀想法,還是道門的觀想法,都能開啟這枚檀木扳指!

    趙然猜測,殘卷本名絕非《大乘菩薩千器法》,書名不過掩人耳目罷了,至于殘卷的真實(shí)來歷,必然有其他故事,但那與趙然無關(guān)。

    趙然將扳指小心翼翼套在自家拇指上,以朱七姑傳授的觀想法去開啟扳指,只一個呼吸間,就看到了扳指內(nèi)的境況。

    這是一個天圓地方的空間,但空間規(guī)制卻很小,等若將天地壓縮成一間房舍般大小。空間內(nèi)的一角碼放著整整齊齊的金錠,粗略估算恐怕不下萬兩,還有個小箱子裝滿了珍珠和寶石,價值無法估算。另外一半空間則堆放著各種藥材,有些是趙然能夠辨識的,如何首烏、靈芝、雪蓮、人參等,也不知各自年份幾何,還有一些趙然從來沒見過,他讀過的道經(jīng)中也未曾記載。此外還有幾身袈裟、僧鞋等常用衣物。

    另外還有十來件法器在空間中靜靜懸浮,既有道家法器,也有佛家法器,看上去品相不俗,一望而知便是寶貝。

    趙然見過童老的大葫蘆,見過七姑的琉璃宮燈,知道了什么叫做儲物法器——當(dāng)然那兩件寶貝不止儲物那么簡單,當(dāng)時說不出的羨慕,如今自己也有了一間儲物法器,趙然簡直心花怒放。

    而且扳指里還有那么多好東西,趙然簡直要笑死了。

    發(fā)財了,發(fā)財了!趙然捂著嘴偷偷樂了半晌。隨后,他又以觀想法門將包裹里的東西都“送”入扳指之內(nèi),連帶兩條沒吃完的豹腿也塞了進(jìn)去。想了想,連同道士的竹仗也干脆放進(jìn)去了事,道士若是病死了,那竹仗就歸自己,若是道士活過來,再還他也不遲。

    探手摸了摸道士的額頭,仍舊燙得厲害,趙然起身給他又喂了一葉清水。

    剛要出去再盛些水回來,就聽外面隱隱約約傳來人聲。

    “師伯,那邊似有火光……”

    “過去看看……”

    壞了,趙然便想將篝火熄滅,但剛伸手,卻又收了回來,都已經(jīng)被人看到了,此刻再想熄滅,反而是此地?zé)o銀了。

    趙然不愿被人堵在洞里,干脆來到洞口處,暗自又察看了一遍自己布下的法陣,見各五行法器具都入位,于是深吸了口氣,平復(fù)下緊張的心情,以應(yīng)對來人。

    剛做好準(zhǔn)備,對面就出現(xiàn)了兩個大袖飄飄的和尚。b

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