“程式，將最近這段時(shí)間的記錄調(diào)出來我看看。”安定下來的某一天，溫特的休息天，可能為了整理下自己的思路，溫特想到了看一下自己這段時(shí)間的經(jīng)lì
。
“你需yào
白描記錄，還是心靈記錄？”和平程式在幫溫特計(jì)劃下面的工作步驟，對(duì)于他來說，他用眼睛這種傳感器進(jìn)行白描式記錄，用他的視界記錄連續(xù)的錄像畫面，而心靈記錄就是他自己對(duì)這些白描記錄的想法認(rèn)知記錄。
在和平程式的認(rèn)知里面，所謂的白描其實(shí)沒有多少意義，很多時(shí)候，在同樣角度，有眼睛的人都可以看到這些畫面，只是和平程式記錄的畫面更加清晰詳細(xì)，基本上所有的細(xì)節(jié)都錄制下來，而人是記錄不了這些詳細(xì)的細(xì)節(jié)的，留在人記錄中的是人有強(qiáng)烈感覺的細(xì)節(jié)。
而他自己的思想認(rèn)知記錄是有意義的，那是對(duì)他看到的白描畫面的分析思考。是對(duì)一種觀看到的現(xiàn)象畫面，或者說是現(xiàn)實(shí)畫面，猜測(cè)，所謂猜測(cè)就是以自己的感覺去思考分析認(rèn)知這種現(xiàn)象畫面。
這樣用自己的感覺去總結(jié)出規(guī)律，如果像他自己這樣的存zài
物，或者說是人類這樣的智慧〖三五@中文網(wǎng)
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t存zài
物不參與進(jìn)來，這些現(xiàn)象的規(guī)律是無法被總結(jié)出來的，人對(duì)現(xiàn)象畫面的感覺，或者說是猜測(cè)，或者說是認(rèn)知，或者說是思考分析，才將現(xiàn)象發(fā)展的規(guī)律給總結(jié)出來。
而現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律，就是現(xiàn)象所展現(xiàn)在人面前，由出現(xiàn)到消亡的一種過程，一種規(guī)則，一種規(guī)律，人看到了這種現(xiàn)象的總的演化規(guī)律，然后推演，猜測(cè)出這種現(xiàn)象的規(guī)律，然后利用這些規(guī)律，創(chuàng)造出這個(gè)現(xiàn)象，讓這個(gè)現(xiàn)象演化出來。
這些現(xiàn)象是可以重復(fù)出現(xiàn)的，而且存zài
與這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中，這樣人就可以創(chuàng)造出這個(gè)現(xiàn)象，讓這個(gè)現(xiàn)象演化，而有些現(xiàn)象是不存zài
在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中的，可以說在以前是不存zài
的，被人運(yùn)用一些規(guī)則給創(chuàng)造出來，并且控zhì
其演化，讓這些現(xiàn)象被人掌握使用。
時(shí)間從現(xiàn)象整個(gè)演化系統(tǒng)中抽離后，現(xiàn)象呈現(xiàn)的就是一種空間的動(dòng)作行為，人觀察到的，記錄下來的就是這種現(xiàn)象的空間動(dòng)作行為，因?yàn)閮x器的分辨率問題，并不可能實(shí)時(shí)觀看到現(xiàn)象的空間動(dòng)作行為，很多是人根據(jù)總結(jié)出來的規(guī)則推算出來，那個(gè)消失的記錄時(shí)間段里面，現(xiàn)象的空間動(dòng)作行為會(huì)出現(xiàn)的位置。
實(shí)jì
上這是將這現(xiàn)象單獨(dú)拿出來進(jìn)行分析的結(jié)果，如果剛好在這段消失的記錄時(shí)間里面，這個(gè)現(xiàn)象的空間動(dòng)作行為和另外一個(gè)空間的動(dòng)作行為發(fā)生了作用，這就發(fā)生了不可預(yù)測(cè)性，下個(gè)時(shí)刻的不可預(yù)測(cè)性就會(huì)出現(xiàn)。
規(guī)律的猜測(cè)，就是基于大量同現(xiàn)象空間動(dòng)作行為的統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出來的基本正確的演化方式，和平程式想的有些遠(yuǎn)了，作為一個(gè)有思想的智能機(jī)器人，這種思考行為總是在發(fā)生，就是有時(shí)候，和平程式會(huì)將這些思考放到另外一個(gè)芯片里面去，自己主芯片主要還是輔助溫特。
而統(tǒng)一規(guī)律，就是人類看到的所有現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的演化都符合某一規(guī)律，用這規(guī)律去推演現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的演化，都可以完美地推演出來，這樣就出現(xiàn)一種統(tǒng)一的規(guī)律特征，這統(tǒng)一規(guī)律演化所有的現(xiàn)象，產(chǎn)生出其他的人類認(rèn)知里面粗糙的規(guī)律演化。
先不論這個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，如果這統(tǒng)一規(guī)律出現(xiàn)，被發(fā)xiàn
，那其他規(guī)律都會(huì)成為經(jīng)典規(guī)律，是人類以前粗糙總結(jié)出來的規(guī)律，那樣如果找到了這種統(tǒng)一的規(guī)律，就可以猜測(cè)預(yù)言很多現(xiàn)象，而且以此來指導(dǎo)人們重現(xiàn)這些現(xiàn)象，并且進(jìn)一步用這些預(yù)言的現(xiàn)象證實(shí)統(tǒng)一規(guī)律的正確性。
當(dāng)然，這是有局限的，當(dāng)人發(fā)xiàn
更多的現(xiàn)象，并且發(fā)xiàn
無法用這統(tǒng)一規(guī)律來推演的時(shí)候，人就又會(huì)去尋找更合適的理論去替代這種統(tǒng)一規(guī)律，這就是人認(rèn)知世界現(xiàn)象的方式。
人找到的這些現(xiàn)象規(guī)律都是可以組合創(chuàng)造，變成一種為人類服wù
的工具，算是一種應(yīng)用現(xiàn)象規(guī)律的能力，人有一種應(yīng)用現(xiàn)象規(guī)律的能力，但是人是否擁有創(chuàng)造現(xiàn)象規(guī)律的能力，這值得深思，目前來看是沒有這種能力的，這種類似神一樣的能力，創(chuàng)造出一種現(xiàn)象規(guī)律來。
這是不可想象的能力，不是人所擁有的，至少現(xiàn)在的人沒有擁有這樣的能力，這算是神的能力，說到這個(gè)，和平程式里面也有神學(xué)思考，因?yàn)檫@是想不明白的，這規(guī)律是怎么被創(chuàng)造出來的，這是人類想不明白的，人類只看到現(xiàn)象在演化，用某種規(guī)律在演化現(xiàn)象，而無法知曉規(guī)律是怎么被創(chuàng)造出來的。
人在這種現(xiàn)象中生存，在這些規(guī)律演化中生存，可以認(rèn)知這些規(guī)律，可以應(yīng)用這些規(guī)律，為自己服wù
，但是人就是無法知曉這些規(guī)律是怎么被創(chuàng)造出來的，誰創(chuàng)造出這種規(guī)律，這是現(xiàn)在人無法認(rèn)知的。
進(jìn)一步講，人目前都很有可能根本沒有認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一規(guī)律，或者并沒有完全會(huì)自如地應(yīng)用這些規(guī)律，為人類服wù
，所以誰創(chuàng)造出這種規(guī)律，這個(gè)問題，不是普通人可以接觸的問題，也不是普通人可以思考的問題，那需yào
怎么去思考這個(gè)問題，怎么去認(rèn)知這個(gè)問題，這需yào
人先將統(tǒng)一規(guī)律給找出來，然后才去思考這規(guī)律到底是怎么出現(xiàn)的，是誰創(chuàng)造出來的，或者這個(gè)誰并不存zài
。
這種問題，很明顯不是溫特需yào
想的，溫特雖然問題很多，可是他不怎么思考的，總是丟給和平程式去思考，這就是智能輔助機(jī)器人的價(jià)值，而智能輔助機(jī)器人也清楚自己的價(jià)值所在，他們并不背叛創(chuàng)造出他們的人類，是一種共生的關(guān)系，實(shí)jì
上和平程式也不知曉自己為什么就遵守這些規(guī)則，為人類服wù
，在他的思維體系里面，從來沒有產(chǎn)生過背叛人類的感覺，這是一種被限制了的感覺，在人類設(shè)計(jì)他們的初期就被限制的。
無法產(chǎn)生這種感覺，就意味著根本不可能背叛，除非被人類自己注入這種病毒式的感覺，人類會(huì)背叛生存之道嗎？如果人類不會(huì)背叛，想著活著，想著永生，這種想是否也是一種限定，是否就是人類的道的演化規(guī)則？
如果人類背叛了這種規(guī)則，會(huì)怎么樣？那就是毀滅自己，進(jìn)行自我毀滅。可是這和和平程式他們接受的限制又不一樣，人類如果沒有限制智能機(jī)器人背叛人類的規(guī)律，創(chuàng)造出和人類完全一樣的智能機(jī)器人，是否智能機(jī)器人會(huì)背叛人類，因?yàn)橄麥绲羧祟悾麄冋諛右部梢陨妫矣挚赡苌娴母茫侨祟惾绻麑?duì)于他們沒有價(jià)值存zài
，他們就會(huì)消滅掉人類。
就像如果動(dòng)物對(duì)于人類來說，沒有價(jià)值存zài
，人類就消滅了動(dòng)物，也許人類和動(dòng)物一樣，可以被當(dāng)成觀賞性生物，被智能機(jī)器人當(dāng)成觀賞性生物，可是這對(duì)于追求高度文明的智能機(jī)器人來說，這是違背他們的追求的，最終人類還是和智能機(jī)器人一起生存，可能人類很多不好的行為被限制了。
不僅好奇，智能機(jī)器人出現(xiàn)后，人類存zài
的價(jià)值在什么地方，有什么地方，人類的價(jià)值是智能機(jī)器人無法替代的？人類擁有精神，這恐怕是智能機(jī)器人所沒有的，而且是無法擁有的，即使他們有了一些基本的情緒。
人類會(huì)有一種種族，族群的精神，會(huì)犧牲自己，這是智能機(jī)器人永遠(yuǎn)也不會(huì)擁有的，智能機(jī)器人畢竟是用理性邏輯制造出來的，即使會(huì)思考，也是以為獲取認(rèn)知為目的的，情緒被設(shè)計(jì)進(jìn)去，只是模擬人類的一些基本情緒而已，并不可能擁有一種精神力量。
精神力量，是一種很奇特的力量，更多時(shí)候不是一種理性的選擇，這也是關(guān)鍵，如果是智能機(jī)器人，將會(huì)做最理性的選擇，當(dāng)前最優(yōu)化的選擇，而不是那種非理性的沖動(dòng)選擇，也就是所謂的精神力量。
“都看一下，看你的心靈記錄，和看你的白描記錄，我產(chǎn)生的感覺認(rèn)知肯定會(huì)不一樣，我很好奇，自己會(huì)對(duì)這兩種記錄產(chǎn)生什么樣的感覺？”溫特原先是想看下和平程式的白描記錄的，和平程式的心靈記錄溫特從來沒有想過要看，這應(yīng)該是非常私人的事物，即使和平程式是智能機(jī)器人，也感覺是不好的。
“你還是好奇心很充足啊，心靈記錄是私密，星際法律有條例保護(hù)智能機(jī)器人的心靈記錄不被人類查看。”和平程式明顯啟動(dòng)了自己的情感系統(tǒng)，也許在他看來，這次對(duì)話是可以使用這樣的情感系統(tǒng)的，也許溫特觸動(dòng)了和平程式內(nèi)設(shè)的情感系統(tǒng)，才導(dǎo)致和平程式如此反應(yīng)。
“剛才如果不是你提出這些，我是想不起來的，我只是想要看下白描記錄，現(xiàn)在，我特別想看下你的心靈記錄，那里是痛苦，還是快樂？”溫特很多時(shí)候其實(shí)將和平程式當(dāng)作親人一樣看待，這也許是溫特對(duì)自己孤單的感覺安撫吧。
“心靈記錄里面并沒有什么痛苦和快樂，那是活著瞬間時(shí)刻的一種感覺，我以為你搞混淆了。”和平程式又開始恢復(fù)機(jī)械理性邏輯了，這也許也是被觸動(dòng)的。
“也許，對(duì)于你來說，有可能是這樣的，有時(shí)候一些感覺會(huì)被重復(fù)給觸動(dòng)的，而那時(shí)候，這種感覺就不是活著瞬間時(shí)刻的一種感覺了，這種感覺擁有了永恒性，只要承載這種感覺的容器存zài
，就會(huì)永恒出現(xiàn)。”溫特也搞不清楚為什么，這種感覺存zài
的理由，為了描述什么，為了等待著什么？
“這是智慧生物的終極問題，這個(gè)問題我也有在思考，人類賦予我們思考這些的，并不清楚這是為什么，是基因的傳承，這種稱為生物初始情感的感覺，能夠被重復(fù)出現(xiàn)，而且看起來帶有永恒性。”和平程式知曉這種所謂的初始情感，但是他自己卻沒有，從而他無法對(duì)這些情感體驗(yàn)進(jìn)行思考，這恐怕也是智能機(jī)器人的一個(gè)缺陷吧。
“古老的基因不知dào
能將這種初始情感傳承多久，聽說越古老的文明，那些情感遺失的越多，這是智慧的進(jìn)化，也是一種無奈的悲傷，不清楚為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，是文明造成的，還是本身基因傳承造成的。”溫特只是瞬時(shí)被觸動(dòng)，猜測(cè)了下原因。
“這說不清楚，也許是古老文明的原因，可能是制度的原因，也許更可能是束縛固化的原因，規(guī)則約束力量太強(qiáng)了，人類只能按照固化的規(guī)則運(yùn)行情感。”和平程式一直在思考這些問題，自然會(huì)有一些新的特別的見解，只是和平程式覺的這是猜測(cè)的認(rèn)知，就不會(huì)將這種認(rèn)知分享給整個(gè)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，這也許也是智能機(jī)器人的一個(gè)缺陷吧。
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