時間一天天地過去了，速他們沒有人感覺到焦急，他們并沒有人急于要去做什么事情，從而很悠哉地玩著游戲，想來，別人也是這樣的，有沒有線索好像沒有關系了，游學看起來好像也放下了去獲得什么的想法，這樣心就都安靜下來了，生死之類的更沒有被速他們考lǜ

    過。

    也許忙的事情太多了，占據了他們的所有時間，或者根本就沒有這種想法，完全沒有想這種事情，這也是有可能的，思想中根本沒有什么想法存zài

    ，那樣也是一種存zài

    狀態，這樣的人看起來不會有精神上的迷惑，也不會有精神上的問題。

    如果多想會出現精神上的問題，那確實是不要想太多好，也許這是一個坎，或者是一個進化上的陷阱，跨過去了，那就算是進化完成，并不會被精神困擾，反而獲得更好的精神狀態。

    速并不知曉這些，他也差不多忘記這是游戲，要去獲得什么資格之類的，他感覺這是真實的世界，有很多事情可以去做，可以去戰斗，速是期待戰斗的，那是一種強烈的想要，其實想要，可能在一些人眼里是一種羨慕，因為他已經沒有了想要的感覺，而在一些人眼里是不理性，被情感完全控zhì

    。

    />

    軍隊紀律嚴格，也是在執行命令的時候，總不會總是處于執行命令的狀態，那些休息的軍人，還是有自己的生活圈子的，一般比武，或者吹吹牛，也許還有其他各種嗜好活動存zài

    。

    相比較這些基層的戰士，速是相對自由的，他可以做任何事情，而且別人還要服從他的命令，雖然到現在為止，速沒有叫別人服從他的命令，做一些私人的事情，只是這個權利是存zài

    的。

    真的有視角限制存zài

    ，作為一名軍人，就像速這樣的，竟然無法擺脫軍人視角的束縛，有什么方式將視角擴大呢？即使是不同場景的戰爭，還是同樣的方式戰斗，或者在這些戰斗之上給予一些奇異能量，裝備之類的，但是還是一種戰斗，無法脫離戰斗，否則就不是軍人，一些戰略存zài

    也無法改變這個事實。

    速想要去改變這個事實，那只能作為一個冒險者存zài

    ，這種職業就是不停地冒險，去經lì

    非常多的事情，軍人視角只是其中之一，這樣就發生了一種擴張，找到一種能夠全面擴張視角的職業，從而將看到很多事情。

    現在，速的角色就是一個要去戰場的軍人，其實說實在的，速還是沒有改變什么，并不是因為成為某一個職業，導致性格完全改變出現，速只是做的事情可能有所改變，就像像一個軍人去工作一樣，只是工作的內容發生了改變，速的行動發生了改變，行動要做的事情發生了改變，而速的內心，或者說是性格之類的，可能有些是無法改變的，就像速原本是一個努力的人，那不管處于什么職業上，他一直會表現出努力狀態，什么情況下，才可能改變速的這種狀態呢？

    那就是當努力沒有效果的時候，在一些環境中，努力根本沒有效果的時候，經過長時間的經lì

    ，速發覺到了這一點，然后速就放qì

    了努力這種精神，也許可能會一直堅持，那就變成一種奇怪的存zài

    物，可能努力只是給予速精神上的幻覺享shòu

    ，在現實中，將讓速看起來非常傻，總是處于吃苦，吃虧的狀態。

    這還真是非常有意思的事情，人的精神和現實環境的相適合狀況，竟然能夠產生這些奇異的人，精神會不會過時？這是一個話題，人的精神是否會過時，也許真的有不適合時代文明的情況出現，或者不會這樣，只是方式不一樣，可能這個努力精神所要努力的方向不一樣，在不同的時代文明中，找到這個時代的主流點，然后實施努力的精神，那樣就會過的很舒服，而且被人認為是聰明的，精神可嘉的，這種努力精神是值得提倡的。

    就像一個努力方向是賺錢的時代，只要你向著賺錢努力了，肯定會得到錢這個回報，而且這種努力精神被同時代的人贊賞，并且認可，可是當你在這個時代，努力的方向是和錢反著來的，努力不去賺錢，那就被這個時代的人當成精神不正常，傻的，這種努力精神被批的一無是處。

    這兩種都是人的努力精神，為什么差別就這樣大呢？就因為這樣，人的精神變的很奇特，精神可能是一個人固有的品質，而方向，那是外界時代的誘導，順著誘導使用精神力，就被認為是正確的，否則就是錯誤的，是不相融的。

    人的精神力就相當于人的技能一樣，這技能好不好用，那要看技能是否用對了地方，這樣來論述，還真是有這樣一回事，不過也正因為有很多人精神上的堅持，才不至于被時代所要挾，可以走自己的路，從而出現一些獨特的路，從而沒有讓時代整體走向毀滅狀態。

    這種精神力究竟是什么樣的存zài

    ？這確實也太奇怪了點，精神力，或者換一種名稱，都是一種存zài

    ，是一種堅持一樣的存zài

    ，不管是耐心，還是原則，偏執，信仰，只是不同名稱下的人的行為表現，按一種固定的方式度過了一段時間。

    而為什么人就這樣相信，一定要擁有精神力，如此堅持下去，明顯知悉這是可以更改的，被人自由地更改的，其他各種狀態也是一樣的，只要不在外界束縛下，就像一個人在家里，是可以隨意更改自己的狀態的，絕對是可以完成的，當成一種表演性質的改變也是可以完成的，特別是在自己的想法觀點上面，這種更改比行動更改更加容易實現。

    既然可以隨意更改，為什么存zài

    這種堅持呢？自己相信堅持會成功的，自己的偏執導致的，外界的誘導導致的，無感習慣而養成的，很多存zài

    都導致了這種精神的發生，如果說這人擁有堅持的精神是值得稱贊的，當知dào

    他這種精神存zài

    的目的后，一切神圣都化為烏有了。

    很多還是我們無法區分出來的，到底他的堅持是那一個方面導致的，因此對于別人來說，他的堅持只是他的堅持，不需yào

    在意，而自己的堅持才是需yào

    在意的，總是有目的的，總是有軌跡可以查詢的，行為是最好的證明，時間也是最好的演示證明。

    這里想要說什么？可能敘述了什么，只是敘述一個過程，就是這樣，敘述一些現象，一些發展過程，就是這樣，習慣這樣敘述了，并不是有意控zhì

    這樣做，腦袋中跳躍出來的字都不受控zhì

    的，就這樣產生出來，完全不清楚為什么就這樣產生出來，現實事實上就這樣出現了，毫無辦法知曉這些字為什么出現，這文章為什么出現，真的一點也不清楚，感覺自己的身體都不是受自己控zhì

    的。

    自己受自己控zhì

    的情況，是自己想要去做什么，然后就去做了什么嗎？不是，那也不是受自己控zhì

    的。寫字，寫這些，寫出文章，就像現在在寫的時候，完全都不是受自己控zhì

    的，自己很明顯地知dào

    這一點，根本不受自己控zhì

    。

    那什么時候自己是處于被自己控zhì

    的狀態呢？難道自己想的出現，然后控zhì

    自己不去想，不去行動，這算是受自己控zhì

    ，為什么自己想要這樣反抗著做，就因為為了證明自己是受自己控zhì

    的，而這種想要證明自己是受自己控zhì

    的想，其實也是一種不受自己控zhì

    的狀態，真的，人根本就沒有控zhì

    過自己，證實人是不受自己控zhì

    的，而所謂自己到底是什么東西？這一點也不清楚，很清楚的事情，是人就是不受人自己控zhì

    的，總是感覺有另外的驅動存zài

    ，然后轉換成了自以為是的自己控zhì

    狀態，實jì

    上最終還是那個驅動在驅使自己做事情。

    不停地深入下去尋找，最終還是發xiàn

    所有的都受到一種單方向的轉換驅動，是否會出現一個循環，就像構成一個獨立的永恒的循環存zài

    體，不管是人本身，還是宇宙本身，都存zài

    這種獨立永恒的循環存zài

    體。

    如果找到了人本身存zài

    的獨立永恒的循環存zài

    體，或者想辦法讓人變成這種獨立永恒的循環存zài

    體，也許人真的可以永恒存zài

    了，這究竟是什么，必須找到源頭，然后想到方式構建出這種獨立永恒的循環系統，讓人真zhèng

    實現永生。

    由于要這樣想，必須找到宇宙的永恒循環構建方式，如此，才可以推演出人究竟是怎么構建的，究竟是怎么回事，究竟是怎么存zài

    的，為什么會死亡之類的，從而就可以真zhèng

    找到一個好的方式，讓人永生實現。

    必須相信，如果這個空間真的可以獨立存zài

    ，那人這系統可以變成一個閉環系統，或者可以變成一個開環但是平衡的系統，和宇宙一樣的存zài

    ，永恒地存zài

    著，這是非常有可能實現的，現在，還是實jì

    點，先找出宇宙這種構建具體是怎么存zài

    的。

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