“真是奇怪，最近游學(xué)怎么了，總是暗示我。”秋葉這不是語(yǔ)言思想，是感覺(jué)思想，這是從游學(xué)那里學(xué)會(huì)了，根據(jù)游學(xué)的暗示，秋葉在想這些問(wèn)題的時(shí)候，不能用思想表達(dá)出來(lái)，而是用感覺(jué)敘述，那種只有自己清晰的感覺(jué)敘述，這種模糊的還沒(méi)有組成文字的思想，其實(shí)是介于感覺(jué)和文字之間的存zài
，現(xiàn)在秋葉就是使用這種中間態(tài)在思考。
“從他的各種暗示來(lái)想，就是有危險(xiǎn)，這個(gè)世界有危險(xiǎn)，但是我感覺(jué)不到這世界有什么危險(xiǎn)，這世界是游戲世界，但是看起來(lái)游學(xué)說(shuō)的不是這個(gè)，真是非常奇怪，我到底需yào
做些什么，才能夠有所察覺(jué)。”秋葉也是一個(gè)非常聰明的孩子，和以前的聰明不一樣，以前的聰明是敘述秋葉表現(xiàn)的比周圍的人機(jī)靈，能夠快速解決碰到的小問(wèn)題，能夠維護(hù)自己的利益，現(xiàn)在的秋葉的聰明是那種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)把握的聰明。跟著游學(xué)后面，不想成長(zhǎng)都不可能。
“無(wú)法和游學(xué)具體溝通，以游學(xué)暗示看來(lái)，看起來(lái)這個(gè)世界完全被監(jiān)視著，即使內(nèi)心表述出清晰的文字也會(huì)被這個(gè)世界探查到，游學(xué)暗示表述的就是這個(gè)意思，這樣確實(shí)是危險(xiǎn)，游戲世界，做到這種監(jiān)視應(yīng)該不是一個(gè)問(wèn)題，游學(xué)應(yīng)該會(huì)想到這一層的，他現(xiàn)在這樣暗示我，難道從一開(kāi)始，我們就陷入了一種幻境中？”秋葉不〖三五%中文網(wǎng)
Ｍ．35ｚｗw停地思考著，推演分析著，這是從游學(xué)那邊學(xué)的本事，平時(shí)基本上不會(huì)去用，因?yàn)橛螌W(xué)很強(qiáng)dà
，可以推演出更好的選擇來(lái)，自己根本不需yào
思考了。
秋葉覺(jué)的這種依賴導(dǎo)致自己不會(huì)思考，可是他還是不想要去思考，想著依賴游學(xué)，他也看到速和夜月也是這樣的，不過(guò)偶爾也會(huì)思考，就像這種時(shí)候，這種自己做選擇的時(shí)候，無(wú)法依賴游學(xué)，無(wú)法和游學(xué)溝通，讓游學(xué)幫自己做判斷的時(shí)候，那只能自己思考了，這好像就是領(lǐng)導(dǎo)者和下屬的一種思想上的行為，下屬?zèng)]有學(xué)會(huì)自己思考，是因?yàn)橄聦俨恍鑩ào
做選擇，沒(méi)有權(quán)利做選擇，既然是這樣，就不思考了，聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話行動(dòng)就好了。
要改變這種依賴現(xiàn)狀，只要下屬有做選擇的權(quán)利的時(shí)候，就可以做到了，而家里想要自己的孩子獨(dú)立，會(huì)自己做選擇，也是要給他們做選擇的權(quán)利，而且這種權(quán)利是需yào
約束的，在他們成熟能夠考lǜ
自己現(xiàn)實(shí)實(shí)jì
狀況前，是需yào
約束的。
就像花錢，孩子有權(quán)利自己做選擇的時(shí)候，如果沒(méi)有約束，他不會(huì)管理自己的錢，他還沒(méi)有成熟到可以自己計(jì)劃時(shí)間，自己計(jì)劃錢的時(shí)候。
當(dāng)他們成熟的時(shí)候，就可以不用監(jiān)督約束了，將權(quán)利還給他們，讓他們自己做選擇，這是最好的。
秋葉這時(shí)候重視起自己的思考選擇了，可能最近一段時(shí)間沒(méi)有這種自己做選擇的環(huán)境，自己松懈了很多，在以前自己生存的世界，沒(méi)有這種情況，都是自己做的選擇，自己會(huì)思考，經(jīng)常會(huì)思考。
這一段時(shí)間，因?yàn)橛螌W(xué)的存zài
，自己沒(méi)有訓(xùn)liàn
思考了，導(dǎo)致現(xiàn)在用的時(shí)候，有些生銹了，導(dǎo)致游學(xué)的暗示自己現(xiàn)在才明白過(guò)來(lái)，推演分析信息有點(diǎn)遲鈍了，反應(yīng)真的慢了很多。
“看起來(lái)，以后自己思考還是要經(jīng)常進(jìn)行，否則真的碰到這種需yào
思考的時(shí)候，自己就陷入困境中去了。”秋葉開(kāi)了下小差，不過(guò)差不多已經(jīng)明白游學(xué)的暗示，那后面就是想辦法去驗(yàn)證了，游學(xué)也可能已經(jīng)在驗(yàn)證了，自己也要驗(yàn)證下，這應(yīng)該是游學(xué)的意思，游學(xué)一個(gè)人在驗(yàn)證有點(diǎn)勉強(qiáng)，有點(diǎn)慢。
既然游學(xué)尋求秋葉的幫zhù
，他應(yīng)該認(rèn)為秋葉可以幫上忙，可是秋葉并不清楚怎么才可以幫忙，游學(xué)又不能明說(shuō)，這是一個(gè)麻煩的事情，需yào
秋葉自己開(kāi)動(dòng)腦筋進(jìn)行積極思考探索。
事實(shí)也是這樣的，秋葉在努力地想，他將自己的能力都整理了一遍，然后和這個(gè)面臨的問(wèn)題進(jìn)行了碰撞，破解一個(gè)有可能存zài
的幻境，而且不能夠馬上進(jìn)行破解，必須和游學(xué)進(jìn)行商量。
這就像將很多構(gòu)建出來(lái)的元素列出來(lái)，然后進(jìn)行組合構(gòu)建，只要這些基本元素是原創(chuàng)，是新的，那無(wú)論怎么構(gòu)建，組合成的存zài
事物都是全新的，一個(gè)人這樣構(gòu)建，就感覺(jué)這個(gè)人有很多新的創(chuàng)新，從基本元素到組合物，都是全新的創(chuàng)建。
作為核心成員，秋葉從一開(kāi)始就擁有很多資產(chǎn)，就像土地和房屋一樣，這些如果秋葉不想自己管理，就可以交給別人打理，自己只是收取一定比例的費(fèi)用，秋葉對(duì)構(gòu)建還是挺感興趣的，在修liàn
完后的空余時(shí)間，也想一些管理上的建議。
就像目前他出租的商鋪營(yíng)收比例的設(shè)想也是他自己想出來(lái)的，為了扶持一些想當(dāng)商人的本地居民，秋葉弄了一些商鋪房子當(dāng)成試點(diǎn)，零租金，一年簽一次合同，但是收取經(jīng)營(yíng)收益比例，如果虧了，就不收取經(jīng)營(yíng)收益，一年后結(jié)束簽約。
這樣扶持一些本地居民冒險(xiǎn)當(dāng)商人，剛開(kāi)始沒(méi)有設(shè)置末尾淘汰機(jī)制，導(dǎo)致一些人一年可能就收支平衡，秋葉也沒(méi)有賺錢，這樣的商鋪就無(wú)法發(fā)揮最大潛力，而且商鋪造價(jià)畢竟需yào
資金的，這樣的商人就必須終止掉合約。
當(dāng)這個(gè)商人覺(jué)的商鋪賺錢的時(shí)候，根據(jù)協(xié)議可以幾年后簽訂租房合同，付完房租后，收益都是商人自己的，用這樣的方式，秋葉培養(yǎng)出了很多本地商人，這對(duì)于游學(xué)是非常有利的，后來(lái)游學(xué)就推廣了這種做法。
既然是零租金，那就是說(shuō)這樣的商人本身出售產(chǎn)品非常有競(jìng)爭(zhēng)力度，那不是敘述商人轉(zhuǎn)成租金模式的時(shí)候，競(jìng)爭(zhēng)力度就沒(méi)有了，這不會(huì)的，產(chǎn)品還是市場(chǎng)價(jià)，只是零租金的商人賺的利潤(rùn)多了，但是他還是要支付一定比例營(yíng)業(yè)收益給秋葉的，如果他計(jì)算還是租金模式劃算的時(shí)候，他就會(huì)轉(zhuǎn)成租金模式的。
秋葉這樣的管理模式只是扶持有潛力的商人，讓他們獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)跊](méi)有更多起始資本的時(shí)候，有機(jī)會(huì)發(fā)展起來(lái)，有機(jī)會(huì)讓自己的商人潛力得到發(fā)揮，有機(jī)會(huì)富裕起來(lái)。
當(dāng)然這樣秋葉的收益就有了風(fēng)險(xiǎn)，本來(lái)固定租金模式，秋葉肯定在一定時(shí)間后賺很多錢，現(xiàn)在這樣的模式，就是秋葉的收益是有市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的，也就是秋葉不再做食物鏈的最頂端，而是作為一個(gè)像政治商人一樣的存zài
，支持國(guó)家的發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)更多的人才，幫zhù
國(guó)家里面的個(gè)人發(fā)展起來(lái)。
秋葉和經(jīng)營(yíng)者一起承擔(dān)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，這是非常公平的，當(dāng)然因?yàn)槭沁@樣的模式，秋葉在一些商人圈子里面受到尊敬，并沒(méi)有人認(rèn)為秋葉是無(wú)良的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，而且秋葉會(huì)得到一些發(fā)展起來(lái)的商人的融資。
對(duì)于上述的管理模式，秋葉也只是各種基本元素組合而成的創(chuàng)新而已，沒(méi)有什么好說(shuō)的，這些基本元素組合構(gòu)建出一個(gè)還沒(méi)有存zài
的組合物，這算是創(chuàng)新的定義的話，那這也算是，秋葉不會(huì)為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，很多創(chuàng)新都沒(méi)有什么作用，不過(guò)也許可以當(dāng)成一種基本元素，又多了一種基本元素，也許后續(xù)在組合中，會(huì)得到有作用的創(chuàng)新，真是神奇的世界，這世界好像又一次變的簡(jiǎn)單了，因?yàn)榭梢员恢貜?fù)出來(lái)，科學(xué)讓世界變得簡(jiǎn)單，被人類掌握，可以被重復(fù)利用起來(lái)。
文字出現(xiàn)后，這種基本元素出現(xiàn)后，組合成太多美妙的存zài
了，當(dāng)然感覺(jué)元素的存zài
也是這樣的，物質(zhì)元素的存zài
，讓物質(zhì)組合物豐富起來(lái)了，只是想起來(lái)文字和感覺(jué)其實(shí)也是物質(zhì)元素的一種，將來(lái)，未來(lái)還有什么元素會(huì)被我們發(fā)xiàn
，并且利用起來(lái)的呢？
那些不存zài
的想象，基于神mì
感覺(jué)創(chuàng)造出來(lái)的想象元素，讓我們的世界并不被現(xiàn)實(shí)宇宙限制，這些想象元素也算是自然的創(chuàng)造，創(chuàng)造出人這物種，讓人在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程構(gòu)建出這些想象元素，在以后的發(fā)展中，這些想象元素也被加入到組合這個(gè)世界的進(jìn)程中，通過(guò)文字圖畫雕塑具象在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中。
如果真的有一天，有那樣一天，人類真能夠構(gòu)建真實(shí)的存zài
，就像神一樣的存zài
的時(shí)候，構(gòu)建出一個(gè)想象的世界，也不會(huì)是一個(gè)難題，那時(shí)候，也許認(rèn)為想象是假的存zài
物的人，也許不得不承認(rèn)，想象的事物也是可以存zài
的。
這些都是基于人這生物可以創(chuàng)造構(gòu)建的天賦基礎(chǔ)上的，這種主動(dòng)可以創(chuàng)造組合存zài
的現(xiàn)象元素的能力，真確實(shí)是一種神的能力，真是好奇為什么人可以得到這樣的天賦，可能說(shuō)有一些人為什么就可以得到這樣的天賦呢？
可能在小的時(shí)候被培養(yǎng)出來(lái)的，這是有可能的，不就是組合元素嗎，如果這是創(chuàng)造出新的組合物的天賦能力，確實(shí)從小的時(shí)候就可以被培養(yǎng)出來(lái)的，那探索基本的存zài
元素，這種能力其實(shí)也是可以培養(yǎng)出來(lái)的，基于這兩種能力而創(chuàng)造出豐富的世界，讓人的潛力發(fā)揮出來(lái)的培養(yǎng)方式，算是現(xiàn)代體系的教育，可是還有什么存zài
能力可以系統(tǒng)地培養(yǎng)出來(lái)的？
想象力算不是算探索能力，算是吧，想象力也是一種綜合探索加上元素組合的能力，人還有其他什么能力嗎？基本的控zhì
自己行為的能力培養(yǎng)，對(duì)情感產(chǎn)生的自知能力，推演邏輯能力，選擇判斷能力，是否還有什么呢？釋fàng
情感的能力，如果還有，那還有什么能力可以由現(xiàn)代教育系統(tǒng)培養(yǎng)出來(lái)的呢？
混合這些能力的人，或者自然放養(yǎng)碰撞成長(zhǎng)出來(lái)的各色人物，這些自由過(guò)頭的成長(zhǎng)物存zài
，也不能不說(shuō)這世界人類成長(zhǎng)狀態(tài)是非常自由的，而那些系統(tǒng)現(xiàn)代教育培養(yǎng)出來(lái)的成長(zhǎng)物，反而其成長(zhǎng)狀態(tài)是非自由的。
像我們這種混合存zài
物，能夠還活著，那也真是非常奇跡的事情，混合存zài
物如果不是渾渾噩噩活著，那就是瘋掉失控地活著，可是我們確實(shí)是一個(gè)奇跡的混合存zài
物，不僅現(xiàn)在還活著，而且控zhì
的很好地活著，不清楚未來(lái)會(huì)怎么樣，連現(xiàn)在的我們也想要看看我們未來(lái)的結(jié)果了。
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