不知不覺，新歷十年了，換成舊歷便是近乎二十五年時間。
人類已然再次熟悉了世界，并且向著更遠(yuǎn)方繼續(xù)進(jìn)發(fā)。
戚遠(yuǎn)卻停在了那里，整座詭異的城市都似是靜止的，那么久過去，而且經(jīng)歷了那樣一場驚心動魄的大戰(zhàn)，竟然不見一個活物！
腿抖，根本控制不住。
戚遠(yuǎn)上半身是僵的，想彎腰，用手按住不斷抖動的大腿，卻感覺整條大脊都在“吱呀”作響！
好在身體還是聽從指揮的，剛剛從體內(nèi)一泄而盡的，不知名的東西，看起來沒有給戚遠(yuǎn)帶來什么影響。
如今難以自制的，是有些遲到的恐懼！
如果不是那位最后出現(xiàn)的紫衣神祗，自己一定已經(jīng)死了！
戚遠(yuǎn)很確定，那樣的死法，是超出了自己認(rèn)知的，說不定死后自己的軀體就會留在這里，直到被下一個誤入此地的生靈發(fā)現(xiàn)。
遺憾的是，經(jīng)歷了這么恐怖又難得的事情，戚遠(yuǎn)卻一點點都弄不明白，這件事情的前因后果、各種現(xiàn)象的因為所以！
如果是強(qiáng)迫癥患者，說不定沒有死于“旁觀”，也會死于搞不懂的“旁觀”！
直到許久之后，戚遠(yuǎn)才終于恢復(fù)了完全的身體控制權(quán)，他望向近在咫尺的突破號，還是盡早修復(fù)它吧，腳下的城市再是具有研究價值，也及不上趕快返回地球的迫切！
好在突破號框架仍在，只要把該修補(bǔ)的地方修補(bǔ)了，就能重新出發(fā)，被戚遠(yuǎn)拋棄掉的下半部分也不用補(bǔ)了，反正三個元素池足夠趕路。
至多不過是位移航行時，下大上小的外形沒有雙錐那么合適，可是戚遠(yuǎn)早就把突破號的位移系統(tǒng)拋棄掉了，來去都是傳送，倒也沒有必要那么講究。
突破號攜帶著全套的制造資料，從各種材料的造物術(shù)應(yīng)用模型，到所有設(shè)備的裝配方法……
戚遠(yuǎn)為了趕進(jìn)度，先是給自己制造了三十臺煉金傀儡，這些家伙的控制系統(tǒng)都可以從突破號復(fù)制出來，導(dǎo)入就可以了，非常方便。
如今的煉金傀儡，已經(jīng)完全從奧術(shù)造物，偏向于科技設(shè)備，畢竟艾梵瑞爾那種需要生物靈魂作為原材料的制造方法，還是太過殘酷，生長于和平年代的人們，大多不會喜歡那樣的東西。
就在戚遠(yuǎn)獨自努力的同時，埃蓋馬尼也并沒有停下來。
紫衣的博卡布確實值得地精**師追捧，只不過歐斯彭大約是沒辦法了解博卡布到底有多么值得追捧的！
埃蓋馬尼借助印記城的力量，進(jìn)入了融涉世界，進(jìn)而才能與先一步趕到的戰(zhàn)爭之神賈茍斯平分秋色。
事實上，上古憎惡如果不曾封神，是無法憑借自己的力量進(jìn)入融涉世界的，那是神祗權(quán)柄出生的地方，是比現(xiàn)象世界更為接近本質(zhì)的地方。
但現(xiàn)象世界、融涉世界和原世界事實上是同一世界，它們并沒有空間、時間上的不同，并非艾梵瑞爾的位面概念。
這是兩個世界融合后，便自然而然存在的，至于世界融合前有沒有，就不是博卡布們這些神祗所能曉得的了。
神祗們是極少脫離融涉世界而存在于現(xiàn)象世界的，因為們要進(jìn)一步鉆研權(quán)柄，強(qiáng)大自身，融涉世界才是最好的選擇，現(xiàn)象世界的一應(yīng)變化極難影響到融涉世界，而融涉世界本身遵循已有的規(guī)律運(yùn)動，一旦有分毫異常，對于現(xiàn)象世界來說，都是難以言表的劇烈風(fēng)暴。
諸神在融涉世界的所作所為，只要不曾動用權(quán)柄，就根本不能影響到它一絲一毫。
們的權(quán)柄，出生于融涉世界，是它的一部分，神祗根據(jù)授權(quán)可以借用，卻并不能夠?qū)⒅{于己手。
神祗本身，處于融涉世界與現(xiàn)象世界之間，們絕大部分保持著現(xiàn)象世界的特征，小部分則具備融涉世界的性質(zhì)。
一般神祗使自己盡量沉浸于融涉世界，同時失去現(xiàn)象世界的形體，只能以另外一副面目示人，比如賈茍斯成了一面方形軍旗，倒是與的神職更為貼近。
如博卡布一般，能夠保持人身的存在，是足以使諸神羨慕的。
曾經(jīng)，地球上的人們希望用人造衛(wèi)星尋找到歐拜●亥和夢蛹，但根本不曾成功，原因就在于人類自身的狀態(tài)與能夠觀察到的，僅僅止于現(xiàn)象世界的范疇而已！
而埃蓋馬尼不是夢蛹，還沒能真正封神，在沒有接觸真正的權(quán)柄之前，即便埃蓋馬尼在現(xiàn)象世界擁有什么樣的龐大能力，即便一言不合可以毀滅星系，都沒有辦法主動進(jìn)入融涉世界！
一定意義上來講，艾梵瑞爾與地球世界融合后，諸神面對上古憎惡是獲得了絕對的優(yōu)勢的，們可以身在融涉世界，干涉現(xiàn)象世界，上古憎惡只能挨打沒法兒反擊，可謂立于不敗之地。
不過事實上，并不是每一位神祗的權(quán)柄都適合于爭斗，們動用權(quán)柄，也未必能拿上古憎惡如何，只有了了幾位，如博卡布，能夠取得絕對優(yōu)勢。
上古憎惡中，夢蛹是個例外，但也被自然之神舍身封印在了融涉世界，等閑都難以重新興風(fēng)作浪。
而其它上古憎惡，唯有借助地球宇宙廣大無邊的距離，進(jìn)行一場捉迷藏比賽，如果們能夠在被諸神找到之前，獲得神職，擁有某一樣權(quán)柄的使用權(quán)，那么們還能如夢蛹一樣，在諸神的剿殺下稍稍抗衡。
這也是埃蓋馬尼無論如何都不肯放棄神尸，哪怕遭到神尸處于融涉世界那一小部分的自發(fā)反擊，承受著巨大的痛苦和損失，都要將其吞噬的原因。
只要通過神尸，竊取了戰(zhàn)斗之神的權(quán)柄，埃蓋馬尼就能獲得近似于夢蛹的威能。
但是一直追蹤著的戰(zhàn)爭之神怎么可能允許輕易得逞，雙方展開爭斗，埃蓋馬尼不得已之下召喚印記城，借助印記城的特殊力量與存在狀態(tài)，進(jìn)入融涉世界，抵抗賈茍斯的同時，孤注一擲地侵奪神尸所關(guān)聯(lián)的權(quán)柄。
這才是戚遠(yuǎn)在離開傳送異空間時，幸運(yùn)地脫離死亡的真正原因。
并不是埃蓋馬尼忘記了他，而僅僅是他對于上古憎惡來說不值一提！
埃蓋馬尼在劣勢中借取印記城的力量，從而使戚遠(yuǎn)隨著印記城短暫進(jìn)入了融涉世界，當(dāng)時單單埃蓋馬尼和賈茍斯的存在，就已經(jīng)將戚遠(yuǎn)沖擊得難以存活！
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