火，是微妙的。從古至今，人們都在有意無意的將火作為一種可以和水并列的存在來對(duì)待，甚至在用詞中也有勢(shì)如水火這樣的詞匯。然而，火并非物質(zhì)，它是一種現(xiàn)象，因燃燒而出現(xiàn)的現(xiàn)象。現(xiàn)象的產(chǎn)生必然有其原因，可現(xiàn)象本身就像是照在鏡子里的影像，它反應(yīng)了原因的某些特征，可并不能離開原因而存在。至于這些原因，我們一般稱之為本質(zhì)或本體。

    “這世界上不會(huì)存在火靈。”稍后，小隊(duì)落腳點(diǎn)的氈房中，法師言之鑿鑿的說著，“眾靈里不會(huì)存在火靈。或許會(huì)有很多因火而誕生的妖精或是邪靈，但眾靈不是那樣的存在。他們是，存于上世界的本體。火不是本體，所以不會(huì)有火靈。”

    “可我們部族從誕生以來就崇拜著火靈，我們的歷代薩滿，頭人，狼主，都能得到火靈的護(hù)佑和幫助，火靈怎么可能不存在？我看，是你這個(gè)巫師的學(xué)識(shí)不夠，用你狹隘的眼光揣測(cè)不可度量的眾靈。”努伊薩平時(shí)絕不會(huì)和起司這樣說話，她深知自己需要這些人的幫助，所以即使從內(nèi)心里不喜歡誰也從未顯現(xiàn)出來。可此事事關(guān)信仰，她沒法讓步。在火靈的注視下誕生的孩子恐懼著火靈，可恐懼總歸要有對(duì)象。任誰都不愿意承認(rèn)自己恐懼了一生的對(duì)象，實(shí)際上并不存在，何況，它本來就是存在的。

    起司的舌頭在牙齒間晃動(dòng)了一下，沒有將氣息化為聲音。和崇拜某種神靈的人說她所崇拜的神靈實(shí)際上并不存在，是件非常無意義的事。況且，他也沒有這個(gè)資格。信仰的力量往往不在于所信仰之物的實(shí)際情況，相信本身就是種強(qiáng)大的力量。但作為一名灰袍，一名發(fā)誓要以尋找世間一切事物之后真理為目標(biāo)的灰袍，他不會(huì)因此退讓，火之靈，是絕不可能存在的。

    那有沒有一種可能，起司說的對(duì)，努伊薩亦沒有說錯(cuò)呢？這個(gè)問題自然的浮現(xiàn)出來，當(dāng)問題的兩端無法兼容的時(shí)候，真正的現(xiàn)實(shí)或許恰恰是兩者都對(duì)也都不全對(duì)，體現(xiàn)在這個(gè)問題里就是，“我覺得，這個(gè)部族所崇拜的神靈應(yīng)該是確實(shí)存在的。不過既然你這么肯定的說火之靈是不存在的，也許，這個(gè)被崇拜的神靈，并不是火之靈也說不定。我是說，那只是個(gè)名字對(duì)嗎？誰都可以叫火之靈。”

    法師和狼主之女的視線一下子集中到了巴圖的身上，讓這個(gè)男孩變的坐立不安起來。努伊薩臉上的怒火未消，她顯然不能接受馴鷹人提出的這種解釋。倒是起司，一聽到巴圖的假設(shè)就立刻露出若有所思的樣子，但神靈不能以凡人揣度，它們的行事很可能在遵循著常人所不知的另一套邏輯，“這種事有先例嗎？一個(gè)神靈偽裝成另一個(gè)神靈，它在草原的歷史上是不是曾經(jīng)發(fā)生過？”

    “有的。”凱拉斯將啃完的羊骨隨手扔到一旁的銅盆里，伸出帶有倒刺的舌頭舔掉了嘴邊的肉屑，“狼和羊的故事，草原的小孩都聽過。狼靈和羊靈打賭，要考驗(yàn)一個(gè)人的智慧，于是羊靈把自己的皮借給了狼靈，讓它偽裝成了自己。那故事還挺有趣的，就是我記不得那些細(xì)節(jié)了，你問問他們，這兩個(gè)小家伙可能還記得。”

    結(jié)果，努伊薩和巴圖紛紛搖頭，他們從沒聽說過這個(gè)故事。這不難理解，一來貓妖精在草原上行動(dòng)的時(shí)代對(duì)于人類來說已經(jīng)有了間隔，再者草原廣闊，一個(gè)地區(qū)有一個(gè)地區(qū)的故事并不足為奇。重要的是，他的話可以成為灰袍猜想的佐證，神靈是可以向人類撒謊的。

    “好吧，看起來這件事越來越有趣了。”起司點(diǎn)點(diǎn)頭，在他的判斷里，這個(gè)部族所信奉的火之靈一定是偽裝的。可是誰在偽裝，為什么偽裝，而作為火之靈唯一承認(rèn)的薩滿，那個(gè)人又是否知曉這件事，這一連串的問題都非常有趣。那么，在這一連串有趣的問題中，又有幾個(gè)和他們面前所面對(duì)的處境是有關(guān)系的呢，“再和我講講那個(gè)火喚儀式，你剛才說它是需要所有人都來見證的對(duì)嗎？”

    盡管努伊薩不情愿，可她還是將自己知道的絕大部分有關(guān)火喚的事情告知了法師。這其中有許多地方是起司提出疑問，狼主之女再進(jìn)行講解，不過努伊薩并非薩滿，也沒有接受過薩滿訓(xùn)練，因此她對(duì)于很多細(xì)節(jié)的回答都沒法讓起司滿意。話雖如此，從對(duì)火靈的懷疑進(jìn)而推展到對(duì)火喚儀式的好奇，一條道路在起司的腦海中漸漸成型，這條道路通向一個(gè)關(guān)鍵人物，他很有可能知曉所有小隊(duì)現(xiàn)在想要知道的問題的答案。至少，他能對(duì)這些問題的解答給出提示性的幫助。那個(gè)人，就是部族的薩滿，也就是即將主持火喚儀式的人。

    “你們想去見主祭？不，不不不，這絕對(duì)不行。”努伊薩皺緊了眉頭，腦袋搖的像是上了發(fā)條一樣，“他是不會(huì)見你們的。即便你們能找到辦法去到他面前，也得不到任何收獲。而且，和主祭為敵就是和整個(gè)部族的所有人為敵，我們完全沒必要冒這個(gè)險(xiǎn)。我只是，只是想要知道父親的死的真相，還有在我的兄弟手里拿回我應(yīng)得的財(cái)產(chǎn)，我不想被卷進(jìn)你們的危險(xiǎn)行徑里。”

    合理的說法，其實(shí)又何嘗只有努伊薩這么想，坐在這間氈房里的人沒有誰有義務(wù)去陪著灰袍找尋他想要找到的東西。甚至就連起司自己，也說不清楚他是以一種怎樣的心態(tài)在追求著所謂的真相。這可能是一種病吧，法師自嘲的笑了笑。人不知道真相不會(huì)死，努伊薩的族人崇拜著他們所認(rèn)為是火靈的神靈一直到了現(xiàn)在，他們成為了這個(gè)地區(qū)最強(qiáng)盛的部族，火靈到底是什么，對(duì)他們真的不重要。

    “我知道你的意思了，放心，找死的事，一年里干一次就已經(jīng)很足夠了。”

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