第二天，采薇果然一早起來，等在了‘門’口。。шщш.㈦㈨ⅹＳ.сом 更新好快。零↑九△小↓說△網(wǎng)看到杜‘玉’清出‘門’，歡歡喜喜地迎上了。
“小姐，你給老爺說了讓我一起參加鍛煉的事情了嗎？”
“沒有。”
杜‘玉’清還沉浸在早上剛冒出一個(gè)想法中，沒有搭理采薇。
“可是，我之前都沒有參加過和少爺們的一起鍛煉，老爺會(huì)不會(huì)把我趕出來啊？”采薇原來是杜‘玉’清給自己‘私’下拉來的陪練，一直沒有在家族中公開，聽?wèi)T了社會(huì)上技藝傳男不傳‘女’的說法，她對(duì)于杜家早上的練功既充滿了神秘的向往，又有一些自卑的情緒，免不了忐忑不安，生怕老爺不待見。
“不會(huì)。”
“真的？到時(shí)候老爺生氣，小姐可要給我說情哦，別讓老爺趕我出來。”采薇翻來覆去嘮叨了好幾遍，杜‘玉’清一早清明的心思被攪成一團(tuán)，她實(shí)在忍無可忍，停下腳步，冷冷地盯著采薇看，說道：“我既然能讓你來，就有承擔(dān)的把握，如果你不相信我，就給我滾回去。”采薇被杜‘玉’清的眼神給嚇壞了，她囁嚅地張了張嘴，還是乖乖地閉上了。
杜‘玉’清一路正尋思的是昨天第一節(jié)自己為什么會(huì)越打越快，她想了原因：原來動(dòng)作本身就是連貫的，流動(dòng)的，你的思想想慢，但身邊有它自己自然的慣‘性’，在你意識(shí)還不夠強(qiáng)大的時(shí)候，身體會(huì)代替頭腦按原來的模式行進(jìn)。由此，杜‘玉’清早上突然想到一個(gè)主意：如果自己把它們拆開，一個(gè)一個(gè)地分別重復(fù)練習(xí)，是否能更好地體驗(yàn)動(dòng)作本身的細(xì)微之處呢？她被自己這個(gè)想法給鼓舞了，迫不及待地想去試一試，結(jié)果采薇的嘮叨破壞了她的好心情。
杜淵之對(duì)采薇的出現(xiàn)果然沒有什么反應(yīng)，還微笑地朝著她點(diǎn)了點(diǎn)頭，采薇這才漸漸地放松下來。其實(shí)，杜‘玉’清直接帶采薇過來而沒有事先給杜淵之打過招呼，是基于對(duì)父親的了解，因而把握十足。父親向來寬厚而開明，既然他能教授‘春’生和寧夏武功，那多教一個(gè)采薇也不會(huì)有什么異議，他們都是身邊經(jīng)過考驗(yàn)過的人。零↑九△小↓說△網(wǎng)采薇的擔(dān)憂毫無道理，說白了她還是不相信自己，杜‘玉’清有些悲哀，也懶得再去理她。
這一天父親沒有演示新的動(dòng)作，仍然讓他們練習(xí)昨天的初級(jí)套路的第一節(jié)。他再次強(qiáng)調(diào)要注意覺知自己身體的感受。父親的練習(xí)思路正中杜‘玉’清的下懷，她正想按自己的想法好好地實(shí)踐一下。她走到一邊把動(dòng)作分解開來練習(xí)。
首先是馬步雙劈拳，原來杜‘玉’清的理解是：左腳向左邁開一步，兩拳握緊在腹前錯(cuò)臂‘交’叉，上舉過頭頂后猛然向兩邊劈下，按大伯教他們這個(gè)動(dòng)作時(shí)的要領(lǐng)就是要：“力達(dá)前輪”。而父親賦予了這些動(dòng)作整體新的內(nèi)涵，新的感受。
杜‘玉’清脊背‘挺’直，兩手握拳慢慢抬起，抱于身體兩側(cè)，左腳邁開一步，與肩同寬，兩拳在腹前‘交’叉，然后慢慢向上舉過頭頂后徐徐向兩邊劈下，同時(shí)雙‘腿’打開，蹲成馬步，完成定式。
幾遍下來，杜‘玉’清感覺到自己身體肌‘肉’的拉伸，尤其是小臂內(nèi)側(cè)肌‘肉’的緊張。這是從來沒有的感覺，她原來的主意力都放在了拳頭落下的那個(gè)目標(biāo)點(diǎn)上。眼下她把注意力收回，竟然有新的感受，原來她真的忽略了很多東西，包括自己身體的反應(yīng)，原來它們應(yīng)該是最明顯的反應(yīng)，不是嗎？杜‘玉’清越發(fā)小心，動(dòng)作越發(fā)慢了，一點(diǎn)一點(diǎn)地移動(dòng)，細(xì)心地感受和體會(huì)。她發(fā)現(xiàn)動(dòng)作越慢，手臂越酸脹越吃力。誒？這又是一種新的體驗(yàn)，原來慢反而更能鍛煉我們的骨骼肌‘肉’嗎？為什么？
一遍又一遍，杜‘玉’清愈來愈感覺到自己手臂的緊實(shí)，就像一段硬木‘棒’子般僵硬。放松，放松，杜‘玉’清反復(fù)告誡自己。她前后試驗(yàn)了很多方式，比較如何能夠達(dá)成“肢體放松”的效果，她首先是把緊握的拳頭松開，但還不夠，她又反復(fù)演練，發(fā)現(xiàn)唯有把手臂微微屈起才能達(dá)到手臂的完全放松。杜‘玉’清突然想起父親出手時(shí)手臂也都是微屈的，父親原來的用意是在這里呀，她心里一陣欣喜，自己和父親想到一塊去了。帶著收獲的喜悅，她神情專注地做了一遍又一遍，動(dòng)作越來越慢，感受越來越細(xì)膩。
一直在旁邊觀察的杜淵之不由頷首贊許，阿杏的悟‘性’還是很高的，更難得是她能夠堅(jiān)持不懈，不斷探索。杜淵之決定加深她的認(rèn)識(shí)，他招呼杜‘玉’清過來。
“阿杏，來。”
杜淵之雙‘腿’微屈，站成一個(gè)高樁馬步姿勢，雙手伸直，讓杜‘玉’清擺出同樣姿勢來推他，杜‘玉’清開始時(shí)還不好意思，沒有用盡全力，后來發(fā)現(xiàn)父親臉上一直保持著微笑，目光中透著鼓勵(lì)，便大膽用力起來，父親的身體開始晃動(dòng)，最后終于被杜‘玉’清推動(dòng)向后退了兩步。
“哦，沒想到阿杏的力氣這么大喲。看樣子沒少下過功夫。”父親笑著說。
“再來！”父親這次還是保持高樁馬步姿勢，唯一的區(qū)別是他把手臂微微彎曲起來。
這次杜‘玉’清明顯吃力了許多，她雙腳扣緊地面，弓步下腰，咬牙使勁，臉漲得通紅。父親還是紋絲不動(dòng)。
杜‘玉’清搖了搖頭，無可奈何地放棄了。杜淵之問：“兩次的推動(dòng)，你覺得有什么不同？”
杜‘玉’清認(rèn)真思索地回答：“前面那次，是用力在一個(gè)實(shí)體上，所以有著力點(diǎn)，可以用上力氣。后面那次感覺盡管更用力，但力量到父親手掌上后就變得分散開來，沒有一個(gè)可以落實(shí)地方。”
杜淵之笑著說：“你的感受很準(zhǔn)確。這里，看到?jīng)]有？”他拍了怕自己微屈的手臂說道，“我的手臂是彎曲的。‘曲則全，枉則直。’保持一定的彎曲和弧度，不僅能夠使我們手臂放松，而且還有更好的進(jìn)攻和抵御能力。”
“你們看，”杜淵之指了指院子中的樹木，說：“為什么匍匐在地上的草莖有的是扁形，而高大樹木的樹干都是圓形的？你們有沒有想過這個(gè)問題？自然中的生物有自己適應(yīng)環(huán)境的能力，否則就會(huì)被自然淘汰。所以自然中的現(xiàn)象都有它深沉的生存道理。學(xué)習(xí)很重要的一點(diǎn)是要感悟天地，從自然中獲得領(lǐng)悟。孔子看見流水領(lǐng)悟到：時(shí)光的珍貴。‘逝者如斯夫，不舍晝夜’；李白看見老婆婆磨杵，領(lǐng)悟到：只要功夫深，鐵杵磨成針；魯班被樹葉割到了手發(fā)明了鋸子，格物致知就是要我們明白這個(gè)道理。
今天回去你們可以觀察一下，有什么東西是彎曲的，它有什么道理？明天我們可以拿來討論一下。”
“還有，”他演示著馬步?jīng)_拳，“你們可能沒有注意到我做這個(gè)動(dòng)作是和你們有什么不同。”他的右手握拳從腰部發(fā)出，邊向前，邊旋轉(zhuǎn)，拳頭到最后由掌心變成了虎口向上，這還不是最重要的。因?yàn)槎艤Y之刻意地放慢動(dòng)作，杜‘玉’清清楚地看到父親拳頭運(yùn)行軌跡走的也是微微彎曲的弧線，這讓杜‘玉’清大吃一驚，原來她忽略了這么多的東西。“弧形運(yùn)動(dòng)能夠讓我們的出拳威力更大。你們可以慢慢比較和體會(huì)。”
‘春’生、寧夏，采薇都受此啟發(fā)，學(xué)習(xí)杜‘玉’清的法子把動(dòng)作分解開來，慢慢地一遍又一遍重復(fù)地練習(xí)。
中間休息時(shí)，杜‘玉’清向父親提了一個(gè)問題，“父親，您剛才說‘曲則全，枉則直。’又說要立身中正，這是不是自相矛盾？兩個(gè)之中哪個(gè)更重要？”
杜淵之不禁在心里喝起彩來：不愧是我的閨‘女’！愿意動(dòng)腦筋想事情，還能夠看到問題的關(guān)鍵。但他面上卻只是微微頷首，略微‘露’出一絲贊許的意思。他說：“中正是指我們立身的根本，枉屈更多的是自我保護(hù)的手段。”
他又指了指院子中的樹木，“還是拿樹做例子吧，我們剛才說樹木的樹干都是圓的，但你們看是不是還有一點(diǎn)：生長得越高的樹木，樹干越是筆直？”
大家不由自主地點(diǎn)頭。似乎有些明白了。
杜淵之蹲下來，撿起一塊石頭在地上畫起來。邊畫邊說明：“這是我們的兩條‘腿’，它們支撐起我們的身體，保持我們下盤的穩(wěn)定。這是脊背，這是我們的腰，”他在腰上畫了一條橫線，和表示脊柱的豎線‘交’叉成為一個(gè)十字，“這兩條線構(gòu)成了平面和支柱，這個(gè)點(diǎn)穩(wěn)定了，我們的身體是不是就可以圓轉(zhuǎn)自如了。”幾個(gè)人不由地點(diǎn)頭，“這個(gè)點(diǎn)就是我們拎腰的位置。”他站起身來，脊背‘挺’直，身體左右轉(zhuǎn)動(dòng)幾下，“所謂的圓活就是指在立身中正的基礎(chǔ)上的靈活流轉(zhuǎn)。所以，立身中正是根本。唯有中正才能不偏不倚。”
“您的意思是說，歪脖子樹之所以長不高，是因?yàn)樗L歪了？”采薇怯生生地問了一句。她這繞口令般的話語把大家都給逗笑了。
杜淵之也笑了，他說：“是這個(gè)道理。身不正，則長不順。你們可以去大自然中好好觀察。”他接著擺出了一個(gè)馬步?jīng)_拳的姿勢，說：“很多人做這個(gè)動(dòng)作時(shí)，身體不由自主會(huì)向前傾，好像這樣能夠更用上勁一樣，”他指了指面前的幾個(gè)人，繼續(xù)說道：“你們幾個(gè)人都有這個(gè)‘毛’病，這是因?yàn)槟銈冞�是把注意力放在局部上，而忽視了整體。還有這個(gè)，”他又做了一個(gè)蹬‘腿’沖拳的架勢，“是不是很熟悉啊？”杜‘玉’清一看就明白，自己這個(gè)動(dòng)作也是錯(cuò)誤的，這個(gè)姿勢的問題不是出在身體前傾，而是后仰了。
“有的人為了把‘腿’踢得更高些，身體會(huì)不由自主向后仰，這又是失之中正了。這個(gè)時(shí)候，”他示意寧夏擺出這個(gè)錯(cuò)誤的姿勢，“我只要輕輕一碰，他就會(huì)失去平衡，”說罷杜淵之用腳輕輕一勾，寧夏就向后倒去。旁邊的‘春’生趕緊上前扶住，寧夏才沒有跌在地上。
“這就是舍本逐末。記住！我們的‘腿’踢的高不高不是最要緊的，姿勢漂亮不漂亮不重要，最重要的是一定要保持身體中正，‘咸庶中正者，皆庶幾其無過忒也。’所謂‘中庸’，就是日常中生活中對(duì)中正的理解和運(yùn)用。今天回去你們可以想一想這個(gè)問題：生活中有什么地方說明了這個(gè)中正的理念。連同剛才的生活中有什么東西是彎曲的，它有什么道理？我們明天一起拿來討論一下。”
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