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梁仕容傳記 正文 第826章三十四品

作者/洪韻 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    佛告持世菩薩:汝行詣維摩詰問疾。

    持世白佛言:世尊!我不堪任詣彼問疾。

    所以者何?憶念我昔,住于靜室,時(shí)魔波旬,從萬二千天女,狀如帝釋,鼓樂弦歌,來詣我所,與其眷屬,稽首我足,合掌恭敬,于一面立。

    我意謂是帝釋,而語之言:善來!憍尸迦!雖福應(yīng)有,不當(dāng)自恣。

    當(dāng)觀五欲無常,以求善本,于身、命、財(cái),而修堅(jiān)法。即語我言:正士!受是萬二千天女,可備掃灑。

    我言:憍尸迦!無以此非法之物,要我沙門釋子,此非我宜。

    所言未訖,時(shí)維摩詰來謂我言:非帝釋也,是為魔來,嬈固汝耳。

    即語魔言:是諸女等,可以與我,如我應(yīng)受。

    魔即驚懼,念維摩詰,將無惱我?欲隱形去,而不能隱。

    盡其神力,亦不得去。

    即聞空中聲曰:波旬!以女與之,乃可得去。

    魔以畏故,俛仰而與。

    爾時(shí),維摩詰語諸女言:魔以汝等與我,今汝皆當(dāng)發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

    即隨所應(yīng)而為說法,令發(fā)道意。

    復(fù)言:汝等已發(fā)道意,有法樂可以自娛,不應(yīng)復(fù)樂五欲樂也。

    天女即問:何謂法樂?

    答言:樂常信佛。

    樂隨護(hù)道意。

    樂饒益眾生。

    樂敬養(yǎng)師。

    樂廣行施。

    樂堅(jiān)持戒。

    樂忍辱柔和。

    樂勤集善根,樂禪定不亂,樂離垢明慧,樂廣菩提心。

    樂成就相好故,修諸功德。

    樂莊嚴(yán)道場。

    樂聞深法不畏。

    樂近同學(xué)。

    樂于非同學(xué)中,心無罣礙。

    樂將護(hù)惡知識。樂親近善知識。

    樂心喜清凈。

    樂修無量道品之法,是為菩薩法樂。

    于是波旬告諸女言:我欲與汝俱還天宮。

    諸女言:以我等與此居士,有法樂,我等甚樂也。

    維摩詰言:我已舍矣!汝便將去。令一切眾生得法愿具足。

    于是諸女問維摩詰:我等云何止于宮?

    維摩詰言:諸姊!有法門名無盡燈,汝等當(dāng)學(xué)。無盡燈者,譬如一燈然百千燈,冥者皆明,明終不盡。

    如是諸姊,夫一菩薩開導(dǎo)百千眾生,令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,于其道意,亦不滅盡,隨所說法,而自增益一切善法,是名無盡燈也。

    汝等雖住宮,以是無盡燈,令無數(shù)天子天女,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,為報(bào)佛恩,亦大饒益一切眾生。

    爾時(shí)天女,頭面禮維摩詰足,隨魔還宮,忽然不現(xiàn)。

    世尊!維摩詰有如是自在神力,智慧辯才,故我不任詣彼問疾。

    佛告長者子善德:汝行詣維摩詰問疾。

    善德白佛言:世尊!我不堪任詣彼問疾。

    所以者何?憶念我昔,自于父舍,設(shè)大施會,供養(yǎng)一切沙門婆羅門,及諸外道貧窮下賤孤獨(dú)乞人,期滿七日。

    時(shí)維摩詰,來入會中,謂我言:長者子!夫大施會,不當(dāng)如汝所設(shè),當(dāng)為法施之會,何用是財(cái)施會為?

    我言:居士!何謂法施之會?法施會者,無前無后,一時(shí)供養(yǎng)一切眾生,是名法施之會。

    曰:何謂也?謂以菩提,起于慈心。

    以救眾生,起大悲心。以持正法,起于喜心。

    以攝智慧,行于舍心。

    以攝慳貪,起檀波羅蜜。

    以化犯戒,起尸羅波羅蜜。

    以無我法,起羼提波羅蜜。

    以離身心相,起毗梨耶波羅蜜。

    以菩提相,起禪波羅蜜。

    以一切智,起般若波羅蜜。

    教化眾生,而起于空。

    不舍有為法,而起無相。

    示現(xiàn)受生,而起無作。

    護(hù)持正法,起方便力。

    以度眾生,起四攝法。

    以敬事一切,起除慢法。

    于身命財(cái),起三堅(jiān)法。

    于六念中,起思念法。

    于六和敬,起質(zhì)直心。

    正行善法,起于凈命。

    心凈歡喜,起近賢圣。

    不憎惡人,起調(diào)伏心。

    以出家法,起于深心。

    以如說行,起于多聞。

    以無諍法,起空閑處。

    趣向佛慧,起于宴坐。

    解眾生縛,起修行地。

    以具相好及凈佛土,起福德業(yè)。

    知一切眾生心念,如應(yīng)說法,起于智業(yè)。

    知一切法,不取不舍,入一相門,起于慧業(yè)。

    斷一切煩惱,一切障礙,一切不善法,起一切善業(yè)。

    以得一切智慧,一切善法,起于一切助佛道法。

    如是,善男子!是為法施之會。

    若菩薩住是法施會者,為大施主,亦為一切世間福田。

    世尊!維摩詰說是法時(shí),婆羅門眾中二百人,皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

    我時(shí)心得清凈,嘆未曾有!稽首禮維摩詰足,即解瓔珞,價(jià)值百千,以上之,不肯取。

    我言:居士!愿必納受,隨意所與。

    維摩詰乃受瓔珞,分作二分,持一分,施此會中一最下乞人,持一分,奉彼難勝如來。

    一切眾會,皆見光明國土難勝如來,又見珠瓔在彼佛上,變成四柱寶臺,四面嚴(yán)飾,不相障蔽。

    時(shí)維摩詰現(xiàn)神變已,又作是言:若施主等心施一最下乞人,猶如如來福田之相,無所分別,等于大悲,不求果報(bào),是則名曰具足法施。

    城中一最下乞人,見是神力,聞其所說,皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,故我不任詣彼問疾。

    如是,諸菩薩各各向佛說其本緣,稱述維摩詰所言,皆曰不任詣彼問疾。

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