雖然何諾大軍攻擊十分猛烈，但是晉陽城畢竟城厚池深，不是這么容易能夠攻下的。

    一段猛攻之后，何諾明白，第一輪的試探進攻應(yīng)該結(jié)束了，否則，就是作無謂的犧牲。

    明白了這一點，何諾立即鳴金收兵，把一干大將召集在一起，開始商討大戰(zhàn)的打法。

    何諾知道，戰(zhàn)法七十二術(shù)涵蓋的面太廣，不是短時間能夠?qū)W會的，因此他此刻討論的是更為普及易懂的孫子兵法。

    地位僅排在孟嘯塵之后的白衣葉維楨上前一步，道：“孫子兵法中大量地論述了關(guān)于戰(zhàn)爭全面謀劃問題，既適用于戰(zhàn)略，又適用于戰(zhàn)法、戰(zhàn)術(shù)，講的是關(guān)于戰(zhàn)略、戰(zhàn)法和戰(zhàn)術(shù)的一般原則。可以一學(xué)。”

    何諾點了點頭：“葉帥為我們指引了正確的方向，請試言之。”

    顯然是對各種兵法爛熟于心，葉維楨不假思索，侃侃而談：“孫子兵法用間篇中說：“故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。”先知就是預(yù)先掌握情況，預(yù)見戰(zhàn)爭勝負。謀攻篇說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”強調(diào)對敵、我雙方的情況都必須掌握。用間篇對如何知彼作了專門的論述，提出了五間俱起的方略虛實篇論述用計算、挑動、示形、試探性較量等方法了解敵情的問題行軍篇列舉了30多種相敵之法。”

    一旁的軍師儲修能，更是對著這些兵法有著濃厚的研究興趣，當即總結(jié)道：“這些都是講的“知彼”問題。書中對“知己”也多有論述，如強調(diào)國君對將帥要知將帥對士卒之可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)要知對士卒在不同環(huán)境下的心理特點要知等。先知是預(yù)測戰(zhàn)爭勝負的依據(jù)，是進行決策的前提，是指揮軍隊的先決條件，因此要不惜爵祿重金，采取一切可以采取的手段達到這一目的。”

    聽了這些，何諾非常感興趣，望著儲修能，點頭示意，意思是讓他有更多的講解。

    儲修能點點頭，如數(shù)家珍一般信手拈來：“孫子兵法形篇中說：“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”。先勝，就是先要使自己在政治、經(jīng)濟、軍事、外交、謀劃等方面都勝過敵人。從國家戰(zhàn)略角度講，要通過“修道而保法”，使人民服從國家統(tǒng)治者的意志要重視國家經(jīng)濟和軍事實力的積累，形成如積水于千仞之山之勢通過外交斗爭，孤立敵人，增強自己的勢力等。在全局上占優(yōu)勢，還要在局部上也占優(yōu)勢，這就要合理部署，備其當備，攻其不守，守其必攻，而不能無所不備在全局上處于劣勢，更要通過專我分敵、示形欺敵等手段，造成自己局部上的優(yōu)勢，以專擊分，達到戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上先勝的目的，并逐步擴大為全局上的勝利。”何諾嘆息了一聲，誠懇地道：“的確如此，實力優(yōu)勢是取得勝利的先決條件，但如果放松警惕，或不善謀劃，既使在實力上處于優(yōu)勢，也會遭到失敗。因此，它強調(diào)在強化實力的同時，在謀劃上也須勝過敵人，正如計篇所說：“多算勝，少算不勝，而況于無算乎？”我們此番攻擊晉陽，并不容易，最重要原因，當然是實力并沒有足夠的強大到可以勝過他們。當然，如果處處以多勝少，那打起仗來，也就了然無趣了。”

    頓了頓，何諾突然轉(zhuǎn)向先鋒大將趙峻茂：“峻茂，你對此戰(zhàn)這么看。”

    在前段時間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了戰(zhàn)法七十二術(shù)之后，趙峻茂大有長進，雖然不能像兵法大家們侃侃而談，但是顯然長進不少，說起來也一語中的：“孫子兵法謀攻篇提出，“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，進而要求“必以全爭于天下，故兵不頓而利可全”。這就是著名的“全勝”原則。”

    聽了這話，滿場都有些驚訝，他們起先都覺得趙峻茂時先鋒大將，是一個武夫，打起仗來，憑著一腔熱血就夠了，哪知道能有這番見識，還能夠想到“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

    只有何諾與孟嘯塵悄悄對望一眼，然后相視而笑，顯然為了前段時間的努力沒有白費而感到欣慰。

    儲修能微笑道：“剛才趙將軍說得非常對，但是有三點注意的地方，我在這里強調(diào)下：“一是這里的“全”首先是指全局上的勝利，孫子主張，最大限度地使敵“全國”而屈，“全軍”而屈，都體現(xiàn)了這一思想。二是“必以全爭于天下”的“全”，是要求在謀劃上全面周到，算無遺策，應(yīng)釋為“全策”，如既知利，又知害，既知進，又知退，既知奇，又知正，等等，這在哲學(xué)上叫兩端分析，即把各種可能性都考慮到。這個“全”講的是思想方法的全面性，是一種完滿無缺的“全”。三是處理好“全破”的辯證關(guān)系。孫子兵法中“兵不頓而利可全”的“全”，講的是實際操作和結(jié)局，這個“全”并非一定完滿無缺，“全”中允許有“破”，有“破”之“全”也是一種“全”，這是一種相對的“全”。國不能“全”，就退而求全軍，軍不能“全”，就退而求“全”旅，旅不能“全”，就退而求“全”卒，卒不能“全”，就退而求“全”伍。這些都符合“全勝”原則。”

    儲修能這般鞭辟入里的講解，讓任何人都不得不服，連趙峻茂都在心中細細體會，然后誠懇道：“軍師這般答疑釋惑，讓峻茂受益匪淺。”

    儲修能捻須微笑。

    何諾拍拍手，總結(jié)道：“可見，孫子兵法在全勝問題上認識到理想與實際之間的差距，認識到了“全”與“破”相反相成的原理，在指導(dǎo)思想上，要求力爭完滿的“全”，在實踐中，要“全”“破”結(jié)合。最終目的是使敵人屈服于我而把敵我雙方的損失減少到最小。總之，謀全局，懂全破，籌全策，應(yīng)是孫子全勝思想的基本內(nèi)容。其中懂全破是理論，籌全策是手段，謀全局是目的，三者相互為用，缺一而不可。實行這一原則的方法，孫子兵法也講到了，歸納起來，大致是：首先造成我方力量上的絕對優(yōu)勢，這是迫敵屈服的物質(zhì)基礎(chǔ)使用威懾手段，威加于敵，奪敵將之心，懾敵軍之氣伐謀、伐交與伐兵相結(jié)合，“破”“全”相互為用，以“全”策瓦解敵心，以“破”策迫敵“全”屈等。”

    何諾說完，一時之間，大廳之上，鴉雀無聲，都在細細揣摩何諾的話。

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