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    剎那間，白色天空中充滿了縱橫交錯的光芒，有的寬如長河，有的細若銀絲，相互交織，直到視野的盡頭。猶如一張立體的大網(wǎng)，包羅萬象。

    這張大網(wǎng)不是靜止不動的，而是在不斷運轉(zhuǎn)，卻又在運轉(zhuǎn)中達到相對靜止，蘊含著一種無法用言語形容的韻律和美感。

    這些光芒便是法則的具現(xiàn)，即是出于他的想象，又真實不虛。

    李青山站起身來，向下望去，白色大地也是一樣，他仿佛置身于一個無邊無際的巨大法陣。

    不錯，這個世界豈非就是一座巨大的法陣！

    狂風(fēng)驟雨，電閃雷鳴，江河奔騰，萬物生息——全都是這座法陣效果的體現(xiàn)。

    法陣的核心便是“道”。

    道生一，一生二，二生三，三生萬物。三千大道，星辰世界，神仙佛魔，無所不包。

    即便是在前世地球，那個宏大無比的宇宙不也是如此。

    人們認(rèn)識法則，運用法則，從石斧陶罐到火箭飛船，不斷的接近終極規(guī)律，洞悉三千大道，成為世界的主宰。

    只不過個體太過弱小，無法積蓄力量，才沒有出現(xiàn)“引力大帝牛頓”、“相對仙君愛因斯坦”“共產(chǎn)赤光佛馬克思”這樣的狠角色。

    但這個世界卻不同，個體可以積蓄力量與智慧，成為不可思議的存zài

    。

    于是乎，他亦明白了人仙是什么，真仙是什么，乃至更高處的菩薩、大帝、大圣，又是什么！

    道家將修行分為四個大境界：煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。

    煉精化氣自不必多講，隨著他元神大成，便到達了煉氣化神的極致，成為了所謂的“人仙”。

    雖然還沒能徹底超凡脫俗，已經(jīng)有了一個“仙”字，終于可以認(rèn)識到一部分法則的存zài

    ，也就是看見道。

    想要渡過七次天劫，成為所謂“真仙”，就需yà

    煉神還虛。

    虛者，空也；空者，道也。

    也就是接近道，運用道，得到道。自然可以長生不老，呼風(fēng)喚雨，這和施展法術(shù)有本質(zhì)的區(qū)別，只需yà

    “呼喚”就夠了，大道自然會回應(yīng)他們，就如同在這無色界一樣，就是所謂的“口含天憲”。

    其人超凡脫俗，絕塵棄世，無論之前是人是妖，一旦跨越這一步，同類就只有彼此。他們可以理解凡人，凡人卻不可能理解他們。

    但這仍然不是最高境界，八次天劫，煉虛合道，才是終極追求。

    到了這一步，不再是運用規(guī)則，而直接成為某種規(guī)則的化身，大道的代言人。譬如大自在天的大自在之道，譬如真武大帝的玄武之道等等。

    道不滅，身永存。所以大圣們只能被鎮(zhèn)壓，不能被消滅。

    一只小鳥扇動翅膀，就能暫時克服引力，但即便是集合全人類的力量，也無法消滅引力。只能像鳥一樣，借助別的法則暫時克服引力的影響。

    而煉虛合道并不意味著無情無性，否則就不是合道，而只是被同化了。就如同他始終憑自己的意志來操控五洲世界，而不是成為世界意志的一部分。

    于是他便清楚的認(rèn)識到，自己這條大自在之道，早晚都要放qì

    。前人開辟出的道路，固然讓后人可以走的輕松許多，但也堵死了那最后一步。

    大圣們，菩薩們，大帝們，全都是大道開辟者，所以可以稱之為“大”。菩薩的本意為“大覺之人”。

    他也明白了，為何這“無色界”會被作為十八層地獄的最后一層。這里抽離了全部色相，依托其上的“受想行識”全都失去了憑依，自然是顛倒夢想。

    他又慶幸自己不是真zhèng

    的佛門弟子，否則絕難達到四空定的最后一定——非想非非想定。

    “非想”的意思就是不想，但不想也是想，還是放不下，忘不了，有所執(zhí)，著了相。所以僅僅不想是不夠的，必須得“非非想”，才能心無掛礙，堪破色相。

    “四禪八定”也屬于想的范疇，也屬于色相。

    而對于一個潛心佛法，修行到如此境界的佛門弟子來說，要他放下佛法，可比俗人們放下一百個前女友或前男友都要困難。越是下定決心要放下，執(zhí)念反而越深，越不能與無色界相通。

    李青山卻沒這個掛礙，只是工具罷了，有用就拿來用，沒用就丟一邊。

    諸法空相，非法法也。

    他又覺得萬分遺憾，一旦他很清楚，自己離開無色界，這些領(lǐng)悟全都會失去，境界也馬上會退轉(zhuǎn)。

    這不是因為別的什么緣故，僅僅是因為力量不足。

    在無色界，一切都取之不盡，用之不竭，不生不滅，不增不減。盡可以支撐起這種境界，隨意觀想三千大道。

    如果是在色/界，還試圖維持這種境界，一瞬間就能耗盡他的精元。

    前世那些高僧大德，三天不讓睡覺，或者灌一斤烈酒，還能入得了定嗎？如果常年在紅塵鬧市，江湖廟堂中打滾，還能入得了定嗎？

    答案當(dāng)然是不能。

    必須得六根清凈，作息規(guī)律，飲食清淡，放qì

    一切常人的享樂，把所有精力都用在修行上，才能維持精進。如果夜深人靜之時，突然美人入懷，怕也未必能把持的住。

    這就是人類的局限性，沒有力量支撐的境界是虛偽的，只要還是凡人之軀，就不要說什么大徹大悟。

    但是至少得到了一種確認(rèn)，一個答案，知dà

    該向什么樣的方向去走，那一切辛苦就沒有白費。

    那么現(xiàn)在，該去見那一位“老五”了！

    李青山驀然回首，所有光芒都消失不見，一切又恢復(fù)了純白。

    一座石雕出現(xiàn)在眼前，正是一只三頭六臂的石猴，靜靜蹲坐白色大地上。

    石猴的造型頗為奇特——六只猴爪分別捂住三個腦袋上的眼睛、耳朵和嘴巴——卻并不如何高大，只有齊腰那么高，甚至有些滑稽可愛。

    但給他的感覺卻仿佛是這無色界的一部分，沒有絲毫突兀。

    他心中浮現(xiàn)出四個字：“煉虛合道�！�

    吁了口氣，伸出手去，敲了三下猴頭，咚咚咚！

    石猴忽然動了起來，放下捂嘴的猴爪，咧嘴笑道：“悟空，是你嗎？”(未完待續(xù)。)

    三●五●中●文●網(wǎng)

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