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石道 正文 第一百六十五集 情系汀江

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    筆墨寫意

    汀江水墨石承載了千年的文人筆墨氣韻,讓我們有幸在客家母親河汀江得覓她久違的天顏,水墨交融的暈染與留白展現的筆墨文心,讓我們在詩意氤氳中夢回唐宋元明,一覽中國文人水墨畫在山水、人物、花鳥上的過往風華,再次與先賢大師踐行心靈的契約與對話。

    汀江水墨石在山水題材上所營造的筆墨氣韻,反映出山水的一巒半崗迂折迥回,陰晴晦澀的濕潤特點:在石面上營造平遠、高遠、深遠的構圖方式。

    “讓開大路、占領兩廂”是一種由近及遠、構圖方式:兩山隘口間,一條小道彎彎曲曲地向山谷走來,穿過山谷消逝在遠方,若有人物置身其間,空谷足音、進山與出山,仕與隱,入世與出世的禪意就在山與人之間產生,山已經不是真正意義上的山,它是深入人內心世界的精神寄托。

    “一體兩翼”是一種由高遠到深遠的構圖方式:中峰突兀,再由兩側的巒崗向兩邊平緩過渡推向遠方。

    輪廊線條按“紋綹”穿插,峰與巒之間若有流泉飛瀑,仁山智水的理念就隱含其中,云中山頂的樹林以大小濃淡的“米點”和“混點”生成,青、靛、藍、黑、墨的五彩墨華,展現蒼莽秀潤的遠方巒障。

    山體的層次以巧色勾嵌分明。

    汀江水墨石中的山水特質,讓我們恍惚看到山水畫鼎盛期“元四家”的筆法與影子。

    汀江水墨石在人物線條應用的手法上,以大寫意兼小寫意為主。

    “離、披、點、劃時見缺落,若筆才一、二,象已應焉”。

    大寫意濃墨粗筆:人物天真巧拙,面部留白,近視無功,遠視生成意象;松袍寬袖,多見于禪意人物,行、立、臥、跽、坐間漸悟與頓悟的禪機,若拈花一笑了然通透,以形暢神突出人物的內心世界。

    小寫意以細勁流暢充滿動感的“紋綹”形成。

    人物形象:云鬢垂髫,峨冠博帶,清骨秀體、衣袂飛揚,衣紋與身體動作相攜,體現出中原的衣冠文化和南朝的名士文化,侍女與道教人物居多。

    汀江水墨石在花鳥上的筆墨情趣以小寫意為主,石面上暈散著大小不一的墨暈,大者為花,小者為蕾;書法筆勢上的點、曳、斫、拂構成了枝葉,疏密分配極類魏碑書體的分間布白。枝葉上暈墨苔點充斥其間,花瓣上仿佛帶著濕潤的墨色,這些自由的點也可以獨立構成新的意象。

    石面上的花草魚蟲、花間禽鳥若疾筆寫就:春去花還在,人來鳥不驚。”筆意冷逸簡約,賦予人格化、符號化的精神傳遞。

    飛禽走獸永遠定格在凝眸的心靈脈動。

    黑白天書

    汀江水墨石的墨韻,不僅在畫意上有如此豐富的表現與張力,而且在筆意上的凝結也毫不遜色。

    白字如碑刻的黑白拓片,黑字如名家墨寶,黑、白字體行中走草,正鋒與側鋒水乳交融,峻拔內斂、剛柔并濟。

    黑字:釉質,水流漆包漿。

    字體圓潤飽滿,蠶頭起筆,筆運中鋒,燕剪收尾,表現出藏頭斂尾的陰柔墨韻;

    白字:硅鈣質,節理包裹。

    字體粗獷多棱,金戈斧斫,奔雷走電,開碑裂石,表現出魏碑雄健的陽剛墨韻;

    這些彌足珍貴的汀江水墨石字石,無疑是水墨畫的題跋。

    是中華文字傳承至今的“神體”書法。

    天然墨趣

    路為紙、地成冊、行作筆、心當墨。

    這個陳文龍,當真厲害,把汀江畫面石的特點各方面都考慮到,如果沒有一定的書畫功底,通篇看下來,還是有點困難的。

    不過,也許陳老師早就考慮到這點,所以,盡量把每個特點都講得很細,力求讓人看得明白。

    下面就是講他自己怎么喜歡愛石了,這些列舉的石頭,應該都是他的寶貝吧。

    偶得水墨石佳品,心中竊喜難奈,夜闌人靜,獨自品茗撫石,凝眉間,神馳古今:看《曹沖稱象》之巧妙,觀《大唐花舞》之奇艷,驚《武松打虎》之神勇,悲《黛玉葬花》之高潔,嘆《英雄呂布》之氣短,望《松間明月》之清幽,讀《慈母吟》之淚下,游《東坡赤壁》賦華章,話《倩女幽魂》之癡絕,聽《伯牙撫琴》之空明,品《陸羽煮茶》之留香,嗅《深谷幽蘭》之芬芳,識《少年閏土》之如故,師《鬼谷真人》之玄微,參《達摩禪宗》之菩提,喜《七星伴月》之良辰,會《蘭亭流觴》之雅趣,詠《高山流水》之悠遠,蹈《敦煌樂舞》之輕靈,笑《八戒背媳》之滑稽,臨《春溪魚鳧》之野逸,感《董永拜槐》之孝道,訪《杜甫草堂》之情懷,攬《野渡橫舟》之野趣——上下五千年、神話傳說、人物典故;蠃、鱗、毛、羽、昆,山水清音、百味雜陳。

    一方有靈性的汀江水墨石就是一段山水的濃縮,一段人生的閱歷,一段橫切的歷史,它于方寸之間盡現山之雄奇,水之空靈,云之變幻,風之綺麗,傳遞著時光流逝的亙古信息;是對大自然倍加珍愛的人文情懷。

    這種沒有經過任何人為加工的硅鈣璧玉質水沖石,它無可爭議的水沖度、濃包漿為中國文人水墨畫的黑白氣韻,提供了真實可靠的畫面支撐:如果說長江丹青石是質樸文秀的淑女,那么汀江水墨石則是溫文雅爾的儒士。

    看來,陳老師也是愛石成癡了,對汀江石的喜愛,都上升到了一種文人情懷。

    政府極力倡導建立以瓦子街為中心的奇石字畫一條街,以文化帶動產業,以經濟繁榮市場,我是完全贊同的,以后,汀江玩石人就有一個地方可以互相交流了。

    有理由相信汀江水墨石能夠企及到這樣的高度:成為國內外藏家藏館首選的雅石,成為案幾書臺的心中明月。

    原來瓦子街要新開發呀,九龍是第一次聽說,這倒是好事,至于汀江圖紋石能不能成為藏家的首選,這是一個美好愿望,汀江圖紋石也確實有這個潛質,可是如果內部為了名字便斗來斗去,還怎么推廣出去?

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