斗母宮是一組古建筑群，它建立的年代已經無從查考了。

    只知明代嘉靖二十一年(公元1542年)重修過，至清代康熙初由尼姑住持，又拓建重修，復又興旺。

    宮內有殿、閣、亭、廊幾十間，分別座落在中、北、南三院之中。

    布局疏密得當，錯落有致，建筑深秀莊嚴。

    宮門西向，門下有一對雕刻精湛、光滑似玉的石獅把守，門與左右鐘鼓二樓并連。

    中院是主體建筑，正殿三間，原祀斗母神和二十星君泥塑像。

    斗母是道教信奉的女神，名為“先天斗母大圣元君”。

    “蟲二”是歷下名士劉廷桂于光緒年間題刻的字謎。

    這二個字是“風月無邊”的意思，即把繁體字“風、月”二字拆去邊框，描述周圍的景色蔚然而深秀。

    那里面還有一個傳說:當年乾隆皇帝在杭州西湖曾為“風月無邊”亭題寫匾額，如果劉廷桂在那里再次重復這四個字就是犯上，所以就別出心裁的寫了個字謎。

    又傳劉廷桂當年看到斗母宮的尼姑放蕩不羈，就題二字諷刺她們風花雪月。

    字謎的東溪內有巨石如羅漢，上方題寫著“羅漢崖”三個大字，這就是“小羅漢崖”。

    谷東有羅漢峰，被稱為“大羅漢崖。

    在廟東側的盤路上有石坊，額書“經石峪”，坊后有一條岔道，是通往經石峪的小盤路。

    經石峪位于龍泉峰下的山坳里，翠峰圍抱，溪水環流。

    五月，正是滿山翠綠之時，那潺潺流水聲與山鳥的爭鳴聲組成了一曲高雅的梵唄清音，好一處佛家禪定的勝地。

    石坪東北的“水簾泉”漫石而下，頗有“枕流漱石”、“萬顆明珠”之感。

    有關經石峪的來源，還有一段美麗的傳說。

    當年唐僧西天取經，回來時曾飄過泰山，在通天河里濕了經卷，便派孫悟空找個地方晾經，悟空一個跟斗翻到了凌漢峰，手搭涼棚一觀察，就找到了這塊緩坡大石坪。

    因此，后人便把此山谷稱為“經石峪”，把唐僧師徒晾經的石坪取名“曝經石”，俗稱“曬經石”。

    位于云步橋北側的五松亭旁，登山盤路至此，有石坊赫然而立，額題“五大夫松”。

    坊西古松既為五大夫松，又稱“秦松”。

    據《史記》載，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大樹之下，因大樹護駕有功，遂封該樹為“五大夫”爵位。

    誰知后世訛為五株，明代萬歷年間，古松被雷雨所毀。

    清雍正年間，欽差丁皂保奉敕重修泰山時，補植五株松樹，現存二株，虬枝拳曲，蒼勁古拙，自古被譽為“秦松挺秀”，為泰安古。

    五松亭旁有乾隆皇帝御制《詠五大夫松》摩刻。

    在御帳崖之上，五大夫松之下，有一巨石聳立，上刻“飛來石”三字，格外引人注目。

    相傳，宋真宗帶領千人萬馬來泰山封禪，行至云步橋上，只見重山疊翠，溪水悠悠，瀑布飛瀉，山青水碧，令人忘情;置身崖上，靜觀高山流水之風韻，使人心醉。

    宋真宗看到有這樣一個絕勝佳處，便下令停轎，在崖上石坪上鑿石立柱，設帳鋪床，在此休息。

    真宗坐在床上，上有松濤陣陣，下有流水潺潺，前有歌舞美女，后依萬古青山，好不逍遙自在。

    文武大臣們跑這跑那，忙得不亦樂乎。

    正巧，這時泰山神黃飛虎巡游從此經過，看到真宗如此享樂，不禁大怒:“這個無能的昏君，名為到泰山封禪，實則是游山玩水，心不真，意不誠，趕快轟他下山。”

    于是山神作法，將身邊一塊巨石朝真宗滾來。

    真宗這時正賞樂觀景，忽聽有雷聲貫耳，回頭一看，見一塊大石壓頂而來，嚇得三魂六魄都升了天，忙喊:“哎喲!我的媽，趕快救駕!”

    此刻哪里還有人應聲，文武大臣早都逃命去了，只有封禪使王欽若嚇得混身打顫，鉆到床下。

    王欽若在床下，看到巨石突然停在樹下不動了，頓時來了勁，忙喊:“萬歲不要怕，石叟是元君派下來接駕的。”

    真宗聞言，果見大石聳立，像在對他施禮，遂又回到床上，招呼文武百官，一本正經地說:“奴才，一塊碎石就把你們嚇成這個樣貌?我乃真龍天子，是元君派來迎接的，我怎能會橫遭此禍?”

    話雖這樣說，此時真宗仍心跳不止，便趕忙起駕上山了。

    王欽若為了討好真宗，便將此石取名為“接駕石”(俗稱飛來石)，把真宗憩過的石坪取名為“御帳坪”。

    滿山看遍，處處都是風景，特別是關于石頭的美麗傳說，增添了泰山的神秘色彩。

    九龍心想，這泰山上若能撿到一方風水石就太棒了，他把此想法告訴大漢，大漢頓時躍躍欲試，他們不按旅游路線走，在一處羊腸小道處，走了進去。

    但見到處都是石頭，但這些石頭基本上都是埋在土里，想找一方畫面的，談何容易。

    九龍雖然知道，這泰山如果真有好的畫面石，早就被游客撿光了，但他仍不死心，往一處有荊棘的地方走去。

    大漢比九龍走得快，也許他也覺得萬荊棘處有名堂，便想撥開荊棘鉆過去，卻被荊棘刺了一下，痛得他大叫一聲，跌倒在地。

    頓時，荊棘把他包圍在里面，褲腿，衣袖都是刺，幾次想起來都被刺到。

    九龍眼尖，趕緊走了過去，把他從荊棘處解救出來。

    九龍扶著大漢到一個凸起的大石處坐下，眼角余光發現大漢剛才摔倒的地方，一石頭露出黑白紋理圖案。

    他用力把半埋的石頭挖了出來，都依稀見到筆走龍蛇的汀江兩字。

    他趕緊到水溝里把此石清洗干凈，這兩個字越來越清晰，是白底黑字，瘦金體，有行草味道。

    真是太神奇了，汀江怎么會在泰山尋到，莫非代表天下歸心，泰山獨尊？

    泰山真是神奇的地方，大漢不顧疼痛，也走了過來。

    眼見九龍撿了個好石頭，他傻眼了，拿起石頭左看右看，連連稱奇。

    九龍見他被刺，便提出下山去算了，可大漢心有不甘，堅持要往山上走去，他就不信，自己撿不到好石頭。

    邊走邊看，不一會兒，就來到了壺天閣。

    壺天閣位于于泰山中路四槐樹北，回馬嶺下，取自道家以壺天為仙境之意。

    明代稱升仙閣，乾隆十二年(1747年)拓建改名壺天閣，1979年重建，門洞上鑲石匾額“壺天閣”，是乾隆皇帝登泰山時所題。

    閣樓建于高臺之上，是跨道式門樓建筑，九脊歇山黃琉璃瓦頂，前廊式。

    清嘉慶六年即公元1801年泰安太守崔映辰題聯:“壺天日月開靈境，盤路風云入翠微。”

    嘉慶二十一年即公元1816年泰安府事廷璐又聯:“登此山一半已是壺天，造極頂千重尚多福地。”

    那里海拔為800米，大致是泰山高度的一半，門洞有雙柏自墻中橫生，東西對峙，盤旋而上，宛如守護山門的雷祖、真武二將軍，堪稱奇景。

    壺天閣跨盤道而建，為城門樓式。下層為石筑，由12層條石砌成，東西寬14。5米，高4。75米。跨道拱形門洞，高3。1米，寬3。5米，總進深7。95米，其中北面2。4米系后拓展而成。

    拱腳角上施仰覆蓮墀頭石，東西有石階通上層。臺上建殿閣3楹，面闊10米，進深5。4米，通高5。9米，三柱五架梁，七檁前廊式，重梁起架，黃琉璃瓦九脊歇山頂。柱下施覆盆式柱礎，柱子、檁梁及檐子、扒磚等均為水泥預制件。

    正間開門，裝六抹隔扇門四扉，次間開窗裝四隔扉窗，其上裝支窗(上亮窗)。

    正間后面開一拱形門，兩次間后面各開一拱形窗。

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