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石道 正文 第二百五十四集 古今差異

作者/逍遙聽江 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    2000年以前主要是經(jīng)營花鳥為主,隨著近年來觀賞石行業(yè)的走俏,已經(jīng)進駐了200多家石商。

    市場共有2個出入口,滬太路這個是正門,很不起眼;

    志丹路的后門只能并肩通過2個人。

    九龍倆人從滬太路入口,來到了第一條奇石商家走廊。

    這一帶多是在市場經(jīng)營一手奇石的商家,石頭價格不高,底座比較簡單或者干脆不配。

    繼續(xù)往里走,來到了比較像樣的奇石館走廊。

    聲色皆優(yōu)的靈壁石、玲瓏剔透的太湖石、古樸壯觀的黃河石、五彩斑斕的柳州石、冰清玉潔的水晶石,從價值連城的巨型石到小巧可愛的迷你掌上石在這里應(yīng)有盡有。

    他倆走進一個叫程老二的奇石館里,只見這家店經(jīng)營的都是戈壁石,而且個頭普遍很小。

    主人正把幾件不起眼的小品湊在一塊,旁邊還有不少裝飾配件,像小人物,小船,小房子,屏風(fēng)等等,九龍好奇,禁不住問道:“老板,你在玩什么?”

    程老板抬起頭來,見有客人,便停下手中的活,起身回道:“你們看這些戈壁石這么小,若論單個擺放,有氣勢嗎?”

    九龍回道:“現(xiàn)在都流行玩擺件,起碼也要20公分以上才夠大氣,這些都是幾公分的小品,手玩倒可以。”

    “是呀,所以我想到了把它們組合起來,通過和底座、配件一起,構(gòu)成一幅場景,一個故事,不就出彩了。”

    程老板回答。

    “這種玩法在上海流行嗎?”九龍繼續(xù)問道。

    程老板沒有直接回答,而是講起了上海玩石的現(xiàn)狀。

    他說現(xiàn)在上海流行一種賞石文化叫海派,引申為海納百川,中西貫通,中西合璧、推陳出新的賞石文化。

    上海不出產(chǎn)石頭,卻幾乎匯集了全國各地的優(yōu)質(zhì)石種,收藏奇石精品之多、之好令海內(nèi)外賞石界刮目,因此,素有“收藏半璧江山”之美譽。

    由于上海的歷史條件、地理位置、經(jīng)濟環(huán)境和文化背景的特殊性,上海必然成為海派文化生成和發(fā)展的溫床。

    上海供石的精致紅木配座就是傳統(tǒng)供石的“推陳出新”;

    廣西彩陶石、大化彩玉石、摩爾水雕石的展示器具中,不少是吸納了西方線條簡潔、重石質(zhì)構(gòu)成、重色塊變化的審美情趣,體現(xiàn)了“中西合璧”。

    這種“海納百川”的精神、境界和追求為海派賞石文化的發(fā)展注入了不少活力。

    九龍也在感慨,上海作為大都市,文化氛圍濃郁,自然是百花齊放,不過,看到了許會長那些大氣象的石頭,再看看程總玩的,簡直天上地下之別。

    程總也許看出了九龍的心思,哈哈笑道:“玩石頭,一要根據(jù)自身條件來玩,二要玩出自己的特色。

    “我很喜歡戈壁上的小石頭,風(fēng)情萬種,變化多端,價格不高,普通人都玩得起,在上海這個寸土寸金地方,是非常適合家庭擺放的。

    “而且小品組合后,整體也就顯得大氣了,現(xiàn)在雖然沒有多少人在玩,但我相信,總有一天,會得到石界認可的。”

    九龍聽他這樣一說,也覺得有道理,看看天色不早,正要和程總告辭,卻迎面碰到了一個人,而且還是熟人——余英老師。

    九龍雙眼放光,猛然大喊一聲:“余老師好,好久不見。”

    余大師顯然沒想到會在這里碰到九龍,連忙過來和九龍握手,并疑惑地看了程總一眼:“你們認識?”

    “緣分!緣分!今天有緣見到他們倆位,余兄,怎么回事,你們認識?”

    程總也很納悶。

    “是呀,小黃是我在福建認識的石友,年輕有為的小伙子。”

    “那好,你們多聊聊,我要忙活去了。”

    程總好像碰到救星似的,趕緊把九龍倆人推給余英,自己又擺弄起他的組合來。

    九龍把賴總介紹給余老師認識,余英禮貌性的和賴總握手問候,,然后走到茶桌上的主位,泡起茶來。

    九龍這幾天接觸的都是古典賞石,他心中一直有個疑問,古典賞石和現(xiàn)代賞石到底有什么異同的地方。

    余大師笑了:“小黃呀,你現(xiàn)在問的東西越來越刁鉆了,我這一段剛好參加了兩個具有品牌標桿意義的石展以及評獎,一個是廣東佛山順德清暉園的英石精品展,一個是得云軒的小品暨組合石邀請展。

    “一南一北,一古典一當代,可謂涇渭分明,對比強烈。

    “清暉園英石展,從展覽場景到展示精品,一律是古典風(fēng)格的,透風(fēng)漏月的建筑和瘦皺漏透的賞石,古典園林和古典賞石相映成輝,場景式的布局,令人生發(fā)思古之幽情。

    “得云軒小品展,是現(xiàn)代展覽的樣式,雖然古典賞石與當代賞石各逞其美,但從金獎的比例來看,古典賞石叨陪末座,當代賞石優(yōu)勢領(lǐng)先,25方金獎作品中僅戈壁石就占據(jù)了11位。

    “關(guān)于場景式的布置或是展覽,古典賞石無疑有其優(yōu)勢。

    “就像是古典家具(尤其以明式家具為典型)一樣,無論是古典園林還是當代美術(shù)館,它都能登堂入室,毫無違和感。

    “即使從繪畫的表現(xiàn)來看,古典賞石更宜入畫,無論國畫還是西畫;當代賞石則似乎差強人意,極少看到有畫家能表現(xiàn)出來。

    “這也是一個很有意思的現(xiàn)象,我來談點體會。”

    余大師仍然是那個博學(xué)多才的大師,他侃侃而談,九龍只有認真聽講的份。

    余大師分析,所謂質(zhì)色形紋賞石四要素,如果要作個解構(gòu)的話,那么,無疑古典賞石以形賞為主,當代賞石以色賞優(yōu)先。

    戈壁石之所以一路走俏,與它的鮮麗色彩(包括俏色)有很大關(guān)系。所謂“五色令人目盲。”(老子《道德經(jīng)》),這恰恰是古代賞石比較避諱的(至少在清代之前)。古典賞石色彩的靜默黯淡,表面上看起來與文人階層沉斂內(nèi)省的性格頗為吻合,但與此同時,恰好是那種夸張危聳的造型結(jié)構(gòu)(山子),似乎表明了其外表沉斂卻內(nèi)心豐富的一面。

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