如蘇州網師園殿春簃冷泉亭中的一方大型靈璧石，因形同鷹隼得名“鷹石”，一直以來被認為是古典園林之中唯一的一方靈璧置石，原來據園林學家陳從周考證，是出自桃花塢唐寅故居的遺物，建國后移入此處。

    前不久余大師因為參與編撰一本新書，特地去實地仔細考察，斷定是英石而非靈璧。

    殿春簃曾經由陳從周在1980年5月移建于紐約大都會博物館的“明軒”，因而名揚海外。

    2000年2月，大都會博物館“明軒”舉辦了一個主題為“文人賞石：庭園、書齋與繪畫”的專題收藏展，從美國公私藏家搜集了從宋代至近現代有關奇石題材的中國畫近90件，同時亮相的30多方中國古典賞石，出自著名“文人石”收藏家理查德·羅森布魯姆（Richard Rosenblum）。

    不幸的是，就在展覽期間（4月），這位收藏家因病溘然長逝，享年僅61歲。

    但他生前慨允捐贈給大都會博物館的15方藏石，至今仍安然無恙，其中冷泉亭中就按照原樣也置放了一方羅森布魯姆捐贈的英石。

    以古代四大名石而言，英石應該是最能契合瘦、皺、漏、透之審美標準的石種，尤其是瘦和皺的特征表現最為充分，瘦而有骨，皺而有范，無論橫山還是豎峰，無論具象還是抽象，概莫如此。

    而且還有個非常有意思的現象，相比起其他古代名石，自古以來英石極少加工優化，作假不多見。

    我在新著《玩石指南》一書中，曾經效仿晚唐詩人司空圖的《詩品》所論，選擇了二十四種石種一一對應，其中英石為“清奇”，庶幾近之。

    英石之瘦，猶如孤芳自賞之寒士，更如郊寒島瘦之詩風，清奇悲凄、幽峭枯寂；英石之皺，猶如鶴發雞皮之老者，飽經風雨滄桑，閱盡世態炎涼。

    清代詩人陳洪范曾經對英石的結構造型有一個擬人化的高度概括：“問君何事眉頭皺，獨立不嫌形影瘦。非玉非金音韻清，不雕不刻胸懷透。”

    余大師特地提醒，英德雖然是資源的產地，但真正玩英石厲害的地方卻是順德。

    順德作為區域開放的窗口，引來英石產地的精品，通過這里與外界對接交流，為英石創造更加高端的環境與平臺，融“兩德之力，共推英石”。

    這點倒是讓九龍沒想到，他心想，以后有機會，還是要去英德一帶走走，畢竟粵省是鄰居，要去的話，方便多了。

    九龍是個喜歡打破砂鍋問到底的人，既然古典賞石意味著傳承，也不知古石流傳至今到底有多少，怎么辨別古石今石呢？

    畢竟現在的做舊手法太厲害了，要把今石變古石并不困難。

    余大師聽到這個問題，感到很好奇：“小黃，你是不是淘到古石了？”

    “沒有的事，不過，如果余老師肯教我，我說不定就能淘到寶了。”

    九龍開玩笑的回應。

    “確實，現在能上拍賣公司法眼的，只有這些古石，算你有眼光，我就以個人的經驗說說吧。”

    余大師還真是問不倒，九龍隨口提出的問題，他都能用心解答。

    所謂古石，習慣上將清代末年（寬泛一點，也可以將民國之前的列入）以前入藏者奇石稱為古代賞石。

    近些年，拍賣市場時或可見一些有古代名人刻款的石頭上拍，但是大部分都是做舊作偽的新石，這也是古玩市場的一個“重災區”。

    目前古代賞石雖然已經成為一個主流拍賣市場的板塊，但其易作偽性、稀缺性和審丑性等特點，也使得專事其收藏者屈指可數。

    所謂易作偽性，是指賞石無論是石頭本身還是木制底座，容易做舊和作偽，非法眼很難鑒別。

    有的雖是舊作，但與標明的實際年代不符，而更多的則為新作。古代賞石的鑒別特別是斷代有相當的難度。

    如美國已故“文人石”收藏家理查德·羅森布羅姆一樣，許多中外收藏家乃至典藏機構、拍賣行，時常將新石（做過舊的）混同于古石。因為古代賞石大都沒有流傳有序的（形象）記錄，也沒有考古發掘的相關標準器物相佐證。

    此外，古代賞石的底座與石頭賞玩年代不符的現象比比皆是，現在流傳下來的古代賞石許多是沒有舊座的，更談不上是原配底座了，即使是所謂明式或是清式底座，也不能完全判定其確切制作年代，比如清代也可能制作明式底座，民國也可能制作清式底座。

    所以，以底座（包括刻銘）的年代去推測奇石最初的賞玩年代往往會有問題，判別古代賞石（園林古石除外）的年代，更多的是一種邏輯判斷，而不是實證分析。

    所謂稀缺性，就是指帶有原配老座的賞石是可遇不可求的。

    記得2008年秋季藝術品拍賣會，杭州西泠印社拍賣公司首推“中國首屆歷代供石專場”，引起不小震動（古代賞石一直只是作為專場拍賣中的一個專題），由于征集用心（不少賞石都是《中華古奇石》著錄過的），拍賣取得圓滿成功，57件拍品成交率84.20%，成交額506萬元。

    其中“標王”為圖錄封面的一方元至明的靈璧石“墨玉通靈”，出自上海藏石家，有舊配（非原配）青石臺座，曾著錄于《中華古奇石》等書，成交價為51.52萬元。即使如此，該拍賣專場也有幾方年代存疑的石頭上拍。

    后來該拍賣公司雖然也不斷有古代賞石上拍，但因古代賞石資源稀缺，征集難而規模縮減，所謂首屆歷代供石專場竟成為絕響。

    所謂審丑性，也就是說，古代（古典）賞石往往以丑為美，所謂瘦皺漏透、云頭雨腳，都是不符合形式美學理念的，這與當代人的認知程度有很大的落差——這也是古典賞石近代以來日漸衰微的根本原因。

    特別是古代賞石由于當時開發水平有限等原因，符合瘦皺漏透、云頭雨腳經典結構造型的少之又少，更多是屬于那種大璞不完、混沌意象的東西。

    也就是說，造型完美的古石少之又少，如果有的話，要格外留心觀察。

    判別是否古石，看石頭包漿非常重要。

    但按照包漿的成色來判別年代，很難有一個量化的尺度，因為從某種程度上講，包漿與撫玩時間的長短有關，即使年代再久，如果缺乏長時間的撫玩（如園林置石），其包漿也是無法深厚的。

    不少古石其實包漿也不是非常濃郁的。

    包漿可以人為“速成”，但做舊的包漿感覺會有點“臟”，不夠清亮滋潤，黝而有光，而且石表包漿往往均勻一致，包括一些溝槽凹陷之處，不同于老包漿。

    古石作偽，要特別提防舊座新石。

    就是說，座是老的，石頭是新做舊的，這種殺傷力最大。

    古玩圈稱其為“裝棺材”。一般人看到老座往往會失去警惕，不會特別注意石頭是否是做舊的。

    就在不久前，朋友約我去看一方據說是日本回流的英石，粗看石頭有包漿，但似乎年代較淺，底座取出一看，開門是舊的，而且石頭與底座落榫比較緊密，沒有加工過的痕跡，所以初步判斷是老石頭。

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