這樣的天珠再經過特殊的修法啟動能量場后，就具有息災的神奇能力。

    佩帶者如果能和此天珠相合，便會感覺到天珠的不可思議的加持力，并隨著個人命運磁場的不同天珠的紋路發生變化，來進行相應的調整。

    所以，西藏天珠之所以珍貴，是由于采集礦石的整體性（不會破壞珠體，使能量流失），還有就是火供加持后顯現的靈性（假天珠紋路和顏色形態等，無論佩帶多久都不會改變的），這些都是普通珠寶所不具備的，識貨的人們尤其是收藏家們，都會千方百計的通過各種渠道，把這樣的天珠據為己有，既然價格這么高昂，難怪乎市場上會有那么多贗品流通了。

    由于修一次火供法需要耗費大量的資金（佛教七寶、綠松石各種名貴藥材等），活佛上師們又非常忙，這樣的機會便顯得十分的難得。

    所以即使在西藏，每年的火供法會都非常的稀少，即使有，也不一定能讓你知道，知道了，也不一定會允許你把天珠放進去火供。

    因為真正的西藏天珠具有加持緣起，如果對方不能肯定你放進去的天珠是如法開采的，就不會允許你把天珠放進火供壇城。

    因為真天珠火供過后每顆紋路都會特別的明顯和鮮艷，而假天珠或者是開采方式不對，沒有把個體從母體中脫離出來的天珠，繪上藥汁在壇城里面進行火供時，藥汁會根據天然的紋路進行參透，這樣的天珠火供結束后，整體圖案會連成一片，根本無法辨認，從而破壞這次的火供修法儀式的緣起。

    火供天珠價值無法估量，最為珍貴。

    高僧介紹完，又閉上眼睛不再說話，他在等待九龍還有沒有再問的。

    天珠的功效是否具有宗教意義，九龍是存疑的，也許還得用科學方法進一步研究才行，現在只能姑且聽之了。

    從這里九龍已經了解了天珠的歷史意義，他感謝高僧的開示，對這一百多顆天珠心存敬意，久久凝視。

    “喜歡天珠嗎？”

    高僧突然開口問道。

    “師傅，我雖然喜歡，一切隨緣吧，這是要講福報的。”

    高僧點點頭：“你說的對，凡事不可強求，我這里有一顆牧民給我的珠子，你若喜歡，就拿去戴吧，希望小兄弟能尊從佛菩薩的旨意，做好自己，不要迷失�！�

    這讓九龍大感意外，這幸福來的太突然了。

    他雙手虔誠地從高僧手上接過珠子，連聲稱謝。

    高僧一句話也不多說，往前走了。

    何鋼在邊上看的一愣一愣的，他怎么也不會想到，自己苦苦尋求的東西，九龍就這么得到了。

    他把九龍這顆珠子看了又看，告訴九龍，這是九眼藏天珠，又被高僧加持過，太難得了。

    “何總，藏天珠是啥意思？到底還有什么類型的天珠？”

    九龍一下又被搞蒙了，趕緊問道。

    何鋼嘆了口氣，介紹道：

    天珠挺復雜的，除了我們發現早期天降石天珠外，也有人考證出最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后來由于化石的稀缺，古西藏人開始采用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積巖九眼石頁巖打磨天珠，這種沉積巖有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。

    琢磨后的成品凸顯眼球狀紋飾，是價格無法估量的佛教圣物——天珠。

    你這顆就是這種天珠。

    再后來由于九眼石頁巖的稀缺，西藏古人開始模仿沉積巖的圖案，采用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪制天珠，之后高溫燒制，這種古老的加工方法已經失傳。

    目前以上四種天珠存世極少，所發現的基本是老寺院返修出土，曾經的供珠。

    老天珠極為珍貴，品相完好，年代久遠的都價值百萬以上。

    現如今隨著藏傳佛教的興起，人們開始大批加工天珠，人工天珠多數采用含鉛的涂料涂飾，然后再高溫燒制而成。

    1999年九眼石頁巖再次被發現于內蒙古四子王旗，被譽為千年神石，萬世佛寶，在得到當地活佛昭示的情況下，被人們琢磨成天珠。

    九眼石頁巖是由玉髓、瑪瑙、碧玉和水晶的共生體，俗稱錢幣石、眼睛石。

    產地方圓三公里，能磨制這種天珠的原石不足5%，目前資源已近枯竭。

    原石大多十石九空，磨制而成后精品更是少之又少。

    為了讓其有更好有序的發展，內蒙古蒙天珠文化傳媒有限公司，及烏蘭察布市天然蒙天珠協會將其命名為“蒙天珠”。

    蒙天珠的存在，是大自然的饋贈，也是天地靈氣的精華。

    目前全國各地的收藏家、石友和佛友已充分認識到蒙天珠的天然和稀缺屬性，千年傳承的眼文化和佛教文化對其賦予的傳奇色彩。

    這種文化會被蒙天珠代代傳承。

    我們常說，眼睛是心靈的窗戶，其實深入地說，眼睛是人類觀見物質世界而直達精神世界的通路，當人類得以通過符號來表達情感之時，眼睛之形即備受寵信，因為神秘而衍生出無數傳說，與其相關的活動也漸漸被賦予以儀式感，成為許多宗教文化中具有代表性意義的圖騰。

    三星堆眼型器以凸出的巨目著稱，同樣也有許多其他地方出土的文物中有夸張眼睛形象的人像、配飾、禮器和器皿，有學者認為這是當時人們內心基本訴求的表達，希望通過睜大眼睛來看得更加清晰，凸出眼睛來看得更多更廣，更全面地、甚至是有一定預見性地去了解世界。

    且金文中有體現平民與領袖之別，平民的眼睛被鋒利之物刺穿，意為盲目，即是說普通的“民”在農事、軍事等諸多方面是盲目的，需要有眼界寬廣、有前瞻能力的領袖來引導眾人，所以眼睛體現在中國的文化體系中，也是一種象征能力、權力及身份地位的政治器官。

    歷史底蘊深厚的藏天珠和新起之秀蒙天珠等，在外形上得益于眼睛的絕美造型，而在內涵上得益于圖騰文化。

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