孩兒早已習慣了這樣的虐待，再加上他們都是從出生就開始被選拔的佼佼者，堅忍力超乎常人，因而并不覺得有什么痛苦，反倒是像吃飯睡覺般每日不可或缺。

    他們眨著靈動的大眼睛，目光隨鄭飛和圣地亞哥移動，不約而同地吹起了好聽的口哨，其實也不是口哨，是學某種動物的叫聲罷了。

    跟隨著領路人快速行走在石頭鋪成的道路上，接受著兩旁斯巴達居民的怪異注目禮，圣地亞哥左顧右盼，為那些被吊在樹上的孩兒感到不忍。

    “我怎么覺得，這里跟戰俘營似的。”

    “這就是斯巴達。”鄭飛著，對一個一直傻笑的孩子招招手，孩子開心地吐了下舌頭。

    可惜身上沒帶糖果，但轉念一想帶了又能怎樣了？嚴厲的父母肯定不會允許他們吃。

    盡管歷史的年輪已翻越了成百上千年，斯巴達后裔仍保留著他們最具特色的作風——嚴酷紀律、獨裁統治，以及最重要的一，軍國主義。

    軍國主義，即指崇尚武力和軍事擴張，將窮兵黷武和侵略擴張作為立國之本，將國家完全置于軍事控制之下，使政治、經濟、文教等各個方面均服務于擴軍備戰及對外戰爭的思想和政治制度。

    軍國主義充滿殘酷性和反動性，曾給人類帶來巨大災難，它否定和平，堅持戰爭是不可避免的，甚至認為戰爭本身是美好和令人神往的，國家的生存和發展主要依靠對外掠奪和擴張。

    奉行軍國主義的三大典型代表：古希臘的城邦斯巴達、明治維新至第二次世界大戰時期的扶桑、希特勒時期的德意志。

    即便斯巴達城邦早已解體，經歷了上千年的洗禮與打磨，斯巴達后裔的嗜戰狂熱依然未曾改變。

    唯一不同的是，他們暫時無法向外界開戰。

    一千多年前，他們的祖先從解體的城邦離開，經過漫長的跋涉，來到了羅馬尼亞境內的山脈之中，機緣巧合之下進入這隱藏在懸崖后、與世無爭的極樂世界。

    起初，他們只有十幾人相依為命，在這里種植游獵休養生息，蟄伏等待有一天能離開這片樂土，重整專屬于斯巴達的雄風！

    歲月流逝，經歷上千年的繁衍，族人由起初的十幾名增長到了兩萬名，已然成為了一個龐大的軍團，或是一個國度。

    但他們深知，兩萬人或許能稱霸這片山脈，但想重振斯巴達雄風恐怕還差得遠。

    他們還需要時間、需要更多的子嗣，培養出最完美的戰士，等到能夠組建一支數十萬人的討伐大軍時，出山的那一刻就到了！

    數十萬斯巴達勇士，足以令整個歐洲乃至奧斯曼帝國聞之色變，那將是一場多么宏偉的戰爭？

    他們將在歐亞非大陸之上，掀起史無前例的征戰狂潮！

    向世人證明：斯巴達，不滅！

    ......

    走在路上，鄭飛注意到，在斯巴達駐地可謂是全民皆兵，只要是個男人，必然擁有一身強壯的肌肉，眼神稱不上兇悍，但只需對視一眼，仿佛就能感覺到深藏在對方軀體中的強大爆發力。

    喔，有個看起來是木匠的男人，他正在修壞掉的板凳，往板凳里錘釘子，用的是......拳頭。

    “圣地亞哥，你是他們強還是原始人強？”

    “不知道......”圣地亞哥直勾勾盯著那不斷碰撞釘子的拳頭，看得心驚肉跳，隨著拳頭的起伏，他的嘴角一咧一咧，有著深深的怵意。

    “太強悍了！”他補充了一句，嘖嘖稱嘆，要知道他極少會由衷佩服某個人。

    而現在，行走在斯巴達人的棲息地中，幾乎所有成年男人都令他自愧不如。

    就好像是，一只驕傲的大公雞，忽然來到了鶴群當中。

    鄭飛注意到，路旁除了房子和郁郁蔥蔥的樹木外，還安設著許多只巨型籠子，有些籠子里關的是猛獸，而有些關的卻是衣不蔽體的人。

    領路人在路過籠子旁時，不屑地揚起嘴角，抬手示意鄭飛稍等片刻，然后就特地跑過去踹了籠子里的人一腳，對方怯諾地承受，不敢躲避更不敢反抗，只顫顫巍巍地縮成一團。

    這一幕，令鄭飛不禁犯起了嘀咕。

    奴隸？他猜想。

    斯巴達全民皆兵，只要是健康的成年男子在七歲時都會加入軍隊，接受嚴酷的訓練，因而一些日常瑣碎的事，比如建房子，就只能由奴隸來完成。

    在斯巴達城邦還未解體時，也就是一千多年前，驍勇善戰的斯巴達人每征服一個城邦，就把那里的人變成奴隸，并稱為“希洛人”，希洛人被固定在土地上，從事艱苦的農業勞動，每年將一半以上的收獲繳給奴隸主，自己過著半饑半飽、牛馬不如的生活。

    有一首詩中寫道：

    像驢子似地背著無可忍受的負擔，

    他們受著暴力的壓迫；

    從勤苦耕作中得來的果實，

    一半要送進主人的倉屋。

    由于斯巴達人經常對外發動戰爭，希洛人的軍役負擔十分沉重。希波戰爭期間，斯巴達人一次就征發了三萬多希洛人隨軍出征，他們被迫去打頭陣，用自己的生命去探明敵方的虛實，削減敵方的戰斗力。

    奴隸，是斯巴達的重要組成部分。

    鄭飛不明白的是，在這片山脈中除了少量的土匪以外不存在其他勢力，因此好戰的斯巴達人也就無法征戰，那么奴隸是哪來的呢？

    奴隸，也是斯巴達人。

    既然無法拋棄軍國主義，男子必須參軍，而同時又需要奴隸來幫忙做事，那就只能從弱者之中篩選了。

    軍隊在訓練士兵時，總會淘汰一些相對比較弱的，把他們貶為社會最底層的奴隸，這樣不但解決了問題，還有助于給士兵施加壓迫感，為訓練注入源源不斷的動力，大幅提升其戰斗力。

    奴隸不僅要無條件地服從奴隸主，忍受一切虐待和唾罵，更可怕的是......他們必須得參加一項運動。

    鄭飛即將見識到這項堪稱殘忍的運動。

    起哄聲、廝殺聲，穿過樹林房屋和人群，灌入了他的耳朵。

    翹首望去，只見遠處圍著烏怏怏的一大片人，情緒高亢激動，不知是在看什么。(未完待續。)

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