本是恬靜的樹林，被這嘈雜的聲音弄得烏煙瘴氣，損失了不少美感。
懷著疑惑，鄭飛和圣地亞哥不約而同地踮起腳尖，希望能看清究竟，無奈那邊圍的人太多，視線實在插不進去。
“他們......難道是在賽馬？”圣地亞哥胡亂猜想。
“山里沒有馬。”鄭飛蹙起了眉頭，在強烈好奇心的驅使下，往那邊走了幾乎。
“呼！”
領路人喝了一聲，瞪著他示意不許亂走，接著抬起強壯的手臂，指了指南邊一幢石頭砌成的大房子，在木屋的陪襯下，它是豪宅。
那是大長老居住的地方，大長老是這里的最高統治者。
這里沒有國王，因為在山脈中沒有征戰，自然就沒有戰功，無法憑借戰功來封王封爵。
正所謂沒有規矩不成方圓，斯巴達人是非常注意紀律的，于是，日漸壯大的斯巴達部落便面臨著一個問題，那就是如何確定統治者來管理秩序。
像野人部落那樣，誰的戰力強誰就當首領？顯然不行。
野人的首領必須要有矯健的身手，能夠為捕獵和戰斗做出極大貢獻，使得部落能夠在殘酷的競爭中生存下去。
而斯巴達不同，在這片樂土之上他們不愁生存，他們需要的是能有一個雄才大略的領袖，帶領他們養精蓄銳全力發展，為征戰歐洲大陸重振雄風做準備。
而大長老，就是那個最睿智的人，同時也是族人公認和神最貼近的、接受神光籠罩的人。
每個嬰兒呱呱落地時都會被抱到大長老那接受檢查，大長老認為他不健康就直接扔掉，這正是出于人們對大長老有著無條件的信賴。
在斯巴達后裔心中，大長老的地位僅次于一個人......
哦不，是一個神——戰神阿瑞斯，祖先留下的信仰！
鄭飛手里的信物，正是千百年前被斯巴達人認為是散落在人間的神之圣器——阿瑞斯之殤。
那根看似平淡無奇的骨制項鏈，在斯巴達人看來，是永恒力量的源泉，當時的某位君主正是利用它獲得了無上地位，統領斯巴達大殺四方，征戰無數。
......
鄭飛瞥了眼那相對宏偉的建筑，心想那里大概住著領導者吧。
有句話怎么來著，人在屋檐下不得不低頭，這是斯巴達的地盤，最好還是不要違抗人家的意思。
所以他只能壓下對哄鬧人群的好奇，跟著領路人走。
然而還沒走出兩步，領路人便停下了，眉間留存著一絲困惑，轉過頭盯著人群好似是在尋找誰。
很快的，他便驚訝地張大嘴，喜上眉梢。
“普踏拉拓梅耶斯林......”他嘰里咕嚕地了句，聽起來像咒語。
旋即，他激動地對鄭飛招招手示意快跟上，自己則是飛快地向人群奔去。
鄭飛的好奇心愈來愈強，到底是什么對斯巴達人有著如此強烈的吸引力？眼前的場景，漸漸對他產生了一種莫名的吸引力，如同有股力量在推動他的身體。
片刻不停的，他丟下圣地亞哥跑了過去，圣地亞哥為他的反應納悶嘟囔了幾句，快步追上。
越靠近，哄鬧聲越強。
這時候，鄭飛才辨認出看似雜亂無章的哄鬧，其實是有節奏的鼓舞，人群在為圈里的人加油喝彩，心底迸發出最激動人心的吶喊。
這是個直徑足有百米的大坑，坑的邊緣用木頭制成了護欄，防止有人掉下去，因為一旦掉下去，也許就出不來了。
在坑的外圍，修建有一座高臺，類似于瞭望塔但寬敞得多，此時上面站著三五個人，靜靜注視著坑里的情況，似笑非笑。
高臺上那幾個人，無論是衣著還是神態都和普通人有著很大區別，看得出來他們應該是斯巴達人中的“貴族”。
其中最年長的那個，就是最高統治者大長老。
比起所謂的大長老來，鄭飛更關心坑里到底在發生著什么。
想擠進強壯的斯巴達人群是不可能了，聽著人們愈漸強烈的鼓舞聲，瞧著他們神采飛揚的模樣，走投無路下，鄭飛只能請圣地亞哥把自己托起來。
面對這個要求，圣地亞哥豎起兩個手指，狡黠笑道：“那你出去后給我兩百個銀幣。”
“別磨蹭了，給你兩萬都行！”鄭飛催促他快，生怕錯過了好戲。
“哈哈，成交！”
鄭飛一百多斤的體重，被圣地亞哥輕松舉起，坐在了肩膀上。
但愿人們看見這一幕不會誤解我倆的關系......鄭飛默默祈禱，抹了把臉。
圣地亞哥的幫助，使得他的目光能夠越過無數攢動的人頭，落在大坑中，清楚地看清一切。
倘若看不清細節，沒關系，咱還有望遠鏡。
第一眼看到的，是坑中坑。
直徑百米的大坑最中央，還挖了個直徑十米的坑，它的作用是什么呢？
它是用來，防止里面的人逃跑。
此刻，坑里有兩個渾身血跡的人，手持利刃迎面相對，眼神空洞而狠毒，他們的腳下躺著十幾具尸體，身上全都被捅了無數刀。
場面，血腥殘忍。
凄慘的境況，讓鄭飛瞬間聯想到了一個詞——伊芙利特之祭。
每個人的心里面都有一個沉睡的戰士，只要你能喚醒這沉睡的戰士，你就能跨越這份畏懼，重現可以毀滅極限之墻的，伊芙利特之祭。
傳，在古羅馬競技場上的角斗士，當他們不畏懼死亡而奮戰，瀕臨死亡邊緣時，他們會聽到一種戰鼓聲，而凡是聽到這鼓聲的戰士，將不再為仇恨而戰，不再為勝負而戰，甚至不再為自己而戰，有的只有寧死也不停止的斗志。
而這時，他們將會得到超越這世上所有思想邏輯都無法解釋的終極力量，仿佛他們的生命奉獻給戰斗之神一樣，而這場祭典，被古羅馬戰士稱為：“伊芙利特之祭”。
它是每個真正戰士心中的夢想，只不過，它是個血祭，一場沒有死亡就無法結束的血祭。
即便它是古羅馬的傳，但用在古希臘的斯巴達身上，依然貼切。(未完待續。)
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