劉汝國(guó)在愛爾蘭、英格蘭的所作所為，不是革命。
是華夏特色的起兵造反與托古改制。
只因?yàn)榘l(fā)生在海外，無(wú)宗族血緣之牽掛，因而更為徹底。
他們不像后來(lái)的革命者，用更因地制宜的先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系打破舊社會(huì)的制度，以進(jìn)行工業(yè)化生產(chǎn)。
但有相同的本質(zhì)，即階級(jí)斗爭(zhēng)的緣由不在個(gè)體是好是壞。
在英格蘭這片土地上，這個(gè)時(shí)代什么樣的生產(chǎn)關(guān)系是先進(jìn)的？
是舊貴族大地主和新貴族大商人土地兼并、放高利貸、買賣人口、圈地養(yǎng)羊。
只有如此，一個(gè)僅有十三萬(wàn)平方公里土地卻有超過(guò)五百萬(wàn)人口的國(guó)家，才能在最短的時(shí)間里積蓄力量、增加出口，與歐陸霸主爭(zhēng)奪廣袤的新大陸。
劉汝國(guó)看不見這些，他只能看見，因?yàn)榕f貴族與新貴族的土地兼并、開手工業(yè)工廠、放高利貸，讓英格蘭出現(xiàn)大量失去土地?zé)o以謀生的農(nóng)民。
那些農(nóng)民一開始為微薄的軍餉加入英格蘭王室海軍，后來(lái)又在一次次兵敗、受俘中死去、逃走，還有一部分加入他的順天安民義軍。
劉汝國(guó)的追求也并不先進(jìn)，他的口號(hào)就不是富貴、不是社會(huì)進(jìn)步，而是人人有衣穿、人人有飯吃。
而這恰恰是這個(gè)時(shí)代最為樸素也是最大的正義。
不是說(shuō)封建地主不好、封建貴族或新的資產(chǎn)貴族不好，人嘛，哪兒都有好人、哪兒都有壞人。
但生產(chǎn)資料的總數(shù)是有限的，國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)享有生產(chǎn)資料的總數(shù)有限的，分配至個(gè)人也必然是有限的。
富有的人擁有的多，自然樂(lè)善好施；窮人根本沒辦法樂(lè)善好施。
而作為封建地主，也做不到一直樂(lè)善好施，在這個(gè)天災(zāi)頻繁的年代，不土地兼并、不放貸收地，根本無(wú)法維持地主的身份。
因?yàn)槟悴环刨J別人放貸、你不兼并別人兼并，等你遇到扛不住的災(zāi)年，就只能把地賣給別人，地主就掉回自耕農(nóng)、自耕農(nóng)掉回佃農(nóng)。
等到民怨沸騰，就只能重新分配。
也許這片土地上，原本就民怨就已經(jīng)沸騰了，但因圈地養(yǎng)羊失去土地的農(nóng)民沒有能力發(fā)出自己聲音。
也許英格蘭原本的土地兼并還沒到民怨沸騰的程度。
但時(shí)至如今，都不重要了。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓更多人失去賴以生存的空間，不論他們是否愿意，在已被占領(lǐng)的土地上、在雙方反復(fù)爭(zhēng)奪的土地上，他們必須選邊站。
沒有中間地帶。
順天安民義軍繼續(xù)踏步向前，占領(lǐng)曼徹斯特不過(guò)半月，便先發(fā)將軍趙燦收取利物浦，后命上杉景勝移師北方，奔?xì)⒓s克郡谷地。
利物浦不是個(gè)大地方，只是個(gè)有百余戶的小鎮(zhèn)，就算集結(jié)周圍村鎮(zhèn)，也不過(guò)上千戶人。
但它在趙燦眼中位置很好。
“這很好，可以建海港、造船塢，直通艾蘭，把山區(qū)的石灰、大理石，銅、錫、鉛、銀賣過(guò)去。”
在趙燦身邊站著的，是從前線退下來(lái)的孟信，似懂非懂的點(diǎn)著頭。
“艾蘭的朱曉恩和白老虎都有錢，那邊還有成熟的船廠，咱們的東西賣過(guò)去，回頭就能買船有自己的船隊(duì)，有了船，跟東洋軍府的常勝做買賣去。”
趙燦什么都不細(xì)說(shuō)，因?yàn)樵偌?xì)說(shuō)的事他也不懂。
換來(lái)孟信大眼瞪小眼：“那將軍，我在這該干嘛？”
孟信身有十七個(gè)首級(jí)的功勛、能聽說(shuō)漢語(yǔ)，又正趕上知府湯顯祖、總兵官應(yīng)明對(duì)英格蘭多提拔愛爾蘭軍士的建議，直接由火槍手升任百戶。
被調(diào)到利物浦，現(xiàn)在這地方的名字叫鰻魚港百戶所，隸屬于山北千戶所。
因?yàn)槔锲衷镜拿志徒婿狋~池塘，這守著默西河，默西河里有許多鰻魚。
這附近居住的百姓，都?xì)w鰻魚港百戶管理，屬于軍政一把抓的官職。
“咱們山北千戶所將來(lái)要升衛(wèi)，十個(gè)百戶所會(huì)有五個(gè)升為千戶部，鰻魚港下轄土地大、百姓多，是最容易升千戶部的。”
趙燦說(shuō)的還是車轱轆話，他沒當(dāng)過(guò)百戶、也沒當(dāng)過(guò)千戶，打從愛爾蘭跟著劉汝國(guó)起兵就是將軍，仗是不太會(huì)打，治理地方更沒經(jīng)驗(yàn)。
很難從百戶該做什么事上給孟信提出像樣的建議。
他想了想，經(jīng)過(guò)深思熟慮，說(shuō)出一句至理名言：“反正，地不能荒，荒了就種點(diǎn)什么。”
實(shí)際上這不是將軍給百戶的建議，而更像是一個(gè)資深農(nóng)民武師給兒子的建議。
他們這幫人，或者說(shuō)類似大中華觀念下的半獨(dú)立軍閥政權(quán)順天安民義軍，劉汝國(guó)也好、趙燦也好，他們都擁有相同的人生。
命賤骨頭硬，半生面朝黃土，不論墾辟荒野還是揭竿而起，忘不掉自己的手藝。
他們眼里最大的罪過(guò)就是眼看著地荒了，也都相信手上有糧心里不慌，這種樸素觀念在義軍中極為流行。
即使戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的一切計(jì)量單位也都是糧食。
在這個(gè)英格蘭的亂世里，人沒了可以再招，到哪都不缺為混口飯吃投身應(yīng)募的人，可糧沒了，仗就輸定了。
“吃的，是最重要的東西，在艾蘭有土豆，港口建好，船隊(duì)過(guò)來(lái)，就托人去買，回來(lái)種上。”
趙燦眺望著默西河匯入大海的方向，對(duì)出身艾蘭的小徒弟言傳身教：“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，世上只有三種東西，食材、藥材，還有建材。”
孟信試圖從腦子里想出一個(gè)不屬于三類的東西，最后非但沒想到，還想到了相反的石灰。
既是食材、又是藥材、還是建材，真正的三位一體。
“活著的也只有兩種，能直接吃的；需要想些辦法收拾收拾才能吃的。”
剛經(jīng)歷一番思考的孟信對(duì)這話簡(jiǎn)直不能再認(rèn)同了，正是因?yàn)槭巢呐c藥材的涵蓋面太廣，才讓他根本想不出有什么東西不屬于這三類。
繼而對(duì)將軍的話完全認(rèn)同。
畢竟他見過(guò)順天安民義軍里那位從東洋旗軍里出來(lái)的軍醫(yī)，世上就沒有什么東西是不能入藥的。
如果有，磨一磨。
看著孟信渴望的小眼神，趙燦實(shí)在是覺得自己教不出什么東西，干脆道：“回頭湯知府會(huì)給鰻魚港百戶所派個(gè)塾師來(lái)建漢文學(xué)堂，你多去學(xué)，有事問(wèn)先生就行了。”
“心里別有負(fù)擔(dān)，車到山前必有路，左眼跳財(cái)，右眼跳是什么？”
孟信皺起眉頭，不敢確定地說(shuō)道：“有災(zāi)？”
趙燦笑了：“去他娘的，你說(shuō)了算，右眼跳我命由我不由天。”
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注：我命由我不由天——《悟真篇》北宋·紫陽(yáng)真人張伯端。
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