唐易幾番歷練，際遇之奇特，實(shí)屬罕見，轉(zhuǎn)瞬間便頻生諸多念頭，更將天運(yùn)原委猜測的八九不離十。此時獨(dú)自靜坐樓閣，也無意拜訪其余幾位絕頂宗師。除林立可外，本就無甚交情，自不便冒然打擾。
再者，其余宗師對突然崛起的自己，何嘗不是抱著一種謹(jǐn)慎態(tài)度。若非林立可之前偶然與自己相遇，又有要事相邀，怕現(xiàn)今也持觀望，至于程孝先，若非此次交手，兩人又何嘗能坐而對論。唐易很是明了，也從不托大，即便林立可和程孝先皆認(rèn)同于他，并不意味著自身真能與絕頂宗師平起平坐，其間境界差距仍然不可以道里計(jì)。
……
玉階之上，隨著碧落諸人的祭祀禮成，玄音漸漸隱于九天，異像緩緩散于蒼穹，無盡碧琉天宇徐徐歸于平靜。
留下弟子收拾打掃，在諸多修士注目之中，宋淵與程孝先同步朝山頂行去，其間二人皆無言語，只是相互對視一眼，程孝先面色平靜，微微點(diǎn)頭，宋淵頓時心頭一松，知曉祭祀已然生效。這氣運(yùn)之事玄妙異常，以宋淵現(xiàn)今實(shí)力亦感知模糊，又算當(dāng)事之人，更無法通悉明了，唯有絕頂宗師方能洞察秋毫。
看來天佑碧落，終究還有一線生機(jī)。宋淵面不改容，心中卻暗暗慶幸。幸虧祖師真人與縹緲宗交好，否則只怕至今還不知這隱秘之事。雖縹緲宗因種種緣故未曾舉辦過論道，畢竟也出過一位絕頂宗師徐婉晴，所以有些記載，可這記載也僅僅只是徐婉晴的揣測，她雖感覺有些玄妙，卻不敢斷定其間是否有必然聯(lián)系。
宋淵清逸高絕，身為劍修，自然不缺銳氣凌厲，可他畢竟不是程孝先，無那股天生的透徹清明，再者久居掌門，又身處碧落劍派承上啟下的關(guān)鍵時刻，一步踏錯，日后便可能萬劫不復(fù)，總顧慮師祖留下的基業(yè)，自己不能好生維護(hù)，更是謹(jǐn)慎小心。
這心思不止宋淵，程孝先亦是如此，不同的是，氣運(yùn)也好，威勢也罷，與他而言皆是外物，不能動搖任何本心。
……
閣樓內(nèi)，兩僧一道觀其二人前行。
智清兩道深眉緊皺，面色好似有些愁苦，口中更是遺憾：“大勢已成，這天下間不知又要起多少波瀾。”
“師弟勿憂，我觀程、宋兩位施主也非妄人，今得天命加身，自能順應(yīng)天命，不會招惹更多是非。”智念安慰道。
一旁道人手中的酒似是飲盡，他上下翻搖，葫蘆口陡生一朵水蓮，頓時酒香四溢，復(fù)又盛滿，聽得兩僧對話，不禁搖頭，對智清道：“你也忒不爽利。”明明心里想要壓制碧落氣勢一二，卻不愿明言，又不愿孤身出面。
智清嘆息一聲，毫不在意心思被人點(diǎn)破，只是面上的愁苦化作慈悲。道人不禁無語，似這般厚面皮也是難得。
他們二人經(jīng)常嘴上爭鋒，不過也不會動了真火，智念頗有些習(xí)以為常，又有些好奇問道：“道兄如何打算？”他明知道人與程孝先乃至碧落皆有嫌隙。
“無論如何，總不好用些陰損手段。”道人神色一正。修為越是高深，某種意義上便越是偏執(zhí)，為自身心念九死不悔。但這種偏執(zhí)很是理性，并不瘋狂。
正如論道之事，雖他們皆知其中關(guān)鍵，卻沒有大力攔阻，自然是因碧落劍派如今威勢，絕對有資格舉行論道盛會，此乃大勢所趨，任何門派若真強(qiáng)行阻撓，反倒違逆大勢，招惹諸多因果是非，于己于門派皆不利，自然不會做這些損人不利己之事。
智念點(diǎn)點(diǎn)頭，果真性情中人，不由笑道：“道兄明曉因果，不若入我佛門，亦成大慈悲者。”
道人哈哈大笑，并不言語，與智念相處至今，對方可沒少這般勸說，早已免疫，只是飲酒作樂。
智念也不惋惜，他深覺道人有佛緣，有佛性，總有一天能夠大徹大悟，體悟佛陀無上妙法，登得極樂。
……
這道人在天下間也是赫赫威名，天資奇高，自號玉凌子，他的本名反倒不得而知，師承也很是神秘。其人生性喜好游歷，無有人妖偏見，不分道統(tǒng)之別，倒是迥異于人，與碧落結(jié)怨卻是巧合。
三百年前，他途徑楓林城燕鎮(zhèn)，見一柳樹生出靈性，雖有妖像，卻無血腥怨念，顯然不曾傷害生靈，心思一動，便助其徹底開啟靈智。原本柳妖深感恩德，從為義妖，奈何碧落劍派當(dāng)時一名弟子恰巧需草木之靈煉制法劍，恰巧發(fā)覺這柳樹靈智深厚，那名弟子不知輕重，直接打殺了去。
此事被玉凌子聽聞，心下不禁惱怒，又有些愧疚，若非自身一時點(diǎn)化，柳樹未必能遭此劫。
遂直接尋到碧落劍派，要找程孝先討個說法，當(dāng)時碧落正值巔峰，玉凌子上門之事又被有心之人大肆宣揚(yáng)，碧落劍派身處風(fēng)口浪尖，半分也不得退讓。
玉凌子也不好相與，直接動手，而程孝先亦是難得有九轉(zhuǎn)絕頂宗師挑戰(zhàn)，愈發(fā)興奮。二人交鋒足足三日有余，其間據(jù)說真元波動綿延千里，聲勢震駭。
最終，玉凌子惜敗，此事廣為流傳，其深憤碧落霸道，又徒兀奈何，引以為辱，至今難以釋懷。
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