玉凌子敗退，不只是聲名上受損，雖未喪生含光之下，卻身受重傷，劍意糾纏體內而驅除不得，長此以往，且不說境界衰退，更有殞命之險。

    或是天意照拂，機緣巧合之下，玉凌子與智念結緣。隨后智念耗費百年時光，以佛法感而化之，方助玉凌子徹底恢復如初，二人從此結為摯友。

    對程孝先而言，玉凌子之事只不過令他已然輝煌無比的事跡更添榮耀。哪怕這種榮耀是那么的驚世駭俗，與眾不同，他也不會對過往之事屬意太多，那不外乎是他璀璨人生中的一段插曲。由此他無勝者的自矜，亦無敗者的羞怒。

    ……

    耀日清風之中，宋淵與程孝先緩步走入閣樓。

    唐易起身相迎，宋淵歉然道：“道友久等。”

    “道兄客氣了。”唐易笑言。以宋淵如此修為地位，對自己已然很是禮讓。

    三人言談幾句，而后程孝先相陪唐易，宋淵抬步出樓，于虛空之上步步前行，至一高處凌空而立。

    宋淵凝立之處，足下突然憑空顯現出一柱圓石，迅猛增長！直至足有數十丈之高才戛然而止。其上蒲團一頂，待宋淵落座，未達還丹的修士皆齊齊行禮，口唱：“拜見真人！真人金安！”

    宋淵含笑點頭，袖袍一招，點點金星倏然而生，紛紛化入眾修體內。這金光并非何等神通，卻是一道妙法，能助修士凝神靜性。

    “靜”之一字，言難亦難，說易也易。恰似沉心守神，消去它念，若刻意而尋，則失了真意，或行或臥，并不局限，自入空寂，便如澄海清明平和。

    行且不說，但無論道佛兩家，于臥字之靜可算得了其中真意。一尋常弟子，這靜坐靜臥皆不在話下，只是能維持多久，便看自身心性與各家門派手段。

    譬如廣元派弟子，平日里修行之余，多是研習道論真言，甚少有對殺伐神通感興趣者。是故長于感悟，善于守心，而拙于爭斗，尋常練氣弟子靜坐，能得十數天而不稀奇。

    曾聞門中有一奇才，于筑基初期而靜坐，一望云海數十年，等再起身時，便已入得后期境界。

    故此，尋常情況下，修士靜心乃很是容易，但論道之會則有所不同。不至還丹者，一是聽論他家之言，難免會生些沖突不適，或許陡升浮躁之感，再者若有宗師對辯，極易影響心神，難守本心，聽這家之言極為有理，聞那家之論大感認同，如此反復來回，左右搖擺不定，以致走火入魔。而這金光靜心，則能避免此類狀況發生。

    待金光入體，眾人感受心性愈發通明平和，遂起身再拜：“謝真人！”

    宋淵微微點頭，而后說道：“承蒙諸位道友蒞臨，今日談玄論道，乃貧道之幸，亦碧落盛事！修行盛事！區區不才，愿訴一人陋得，引方家玉言。”隨后又朝聽道群修言道：“細心體悟，能得多少看個人造化。”

    “遵真人法旨！”聽得宋淵吩咐后，那些修士先是行禮，而后盡皆落座，三千玉階滿滿當當，無一空余。后方人群亦漫延不絕，或是席地而坐，或是立于林梢竹端，人群涌動，聲勢浩大！

    宋淵口含道言，隨之講法，頓時有條條青氣垂滌而出，紛紛幻化靈像，做散落飄搖，起舞不定。眾修只覺如聞仙音，于心田回響，不禁沉醉其中，不自覺中而入定。

    見宋淵如此氣象，眾多宗師心中不禁一驚，暗想這宋淵平日不顯，道行竟然精進如斯！許是顧忌在場修士，言語之間未言劍道，亦不帶半分凌厲，所講感悟純正無比，相較正統道家內修亦不遑多讓。

    這一講，便從初生氣感講到了筑基圓滿，雖不是天花亂墜，地涌金蓮，可如此中正平和很是難得。

    諸多修士沉浸其中，只覺往日許多癥結自行消散，各個面帶微笑，暢快無比。

    待講到筑基圓滿結束，宋淵稍作停頓，遂從還丹一轉言至八轉。宗師人物聞之，亦感覺很是不凡，偶爾從中還能有所體悟，內心不禁贊嘆有佳。

    宋淵修道至今，還首次這般于眾講道，繼而，自身亦沉浸其中，也不講究章法規律，只是隨性而想，隨意而談。

    唐易仔細聆聽，不時點頭，于自身境界相合，只覺收益良多，更添別樣思路。

    席地而坐的眾修則漸漸有了區分，一些凝神苦思而不明，不敢再聆聽宋淵講道，遂封閉六識，體悟之前所得。

    一少部分則更是沉迷，還丹之后境界便再聽不解，但聞聽玄音，雖不知其然，更不知其所以然，不過莫名之中卻有些感悟，這些感悟似是而非，并不切實，可冥冥之中又有些所得。

    更有練氣境界修士，竟然當場再做突破，筑基修士亦有境界松動之人，受益者不知幾凡。

    日出日落，宋淵這一講，便是兩日。過程之中，或是他已放下心頭重事，自身很多往日不明之理，現下突然奔涌而出，不時在心神閃過，紛紛思慮通達，沉浸期間，喜不自勝。

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