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中國(guó)古代神鬼志怪小說(shuō) 正文 萬(wàn)寶常

作者/一笑藏刀 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    mon jul 21 19:52:16 cst 2014

    萬(wàn)寶常不知道是什么地方人。

    他生來(lái)就十分聰明,十分富有音樂(lè)天才,尤其對(duì)樂(lè)器“八音”有研究(八音,古指金、石、絲、竹、匏、土、草、木)。

    有一次,他在野外遇到了十幾個(gè)人,他們服裝華麗車(chē)馬豪華,帶著很多隨從,好像在等待什么人,寶常一看,趕塊躲了起來(lái)。

    但是那群人中的頭兒卻讓人把他叫到面前說(shuō):“天帝見(jiàn)你有音樂(lè)天才,打算把人世快要失傳的八音演奏技法傳授給你,以挽救瀕臨消亡的音樂(lè),然而正宗的八音演奏你根本就沒(méi)聽(tīng)過(guò),所以我讓天界的樂(lè)官把八音的要訣告訴你。”

    然后仙人就讓他坐下,把歷代的正宗音樂(lè)教給他,糾正各種樂(lè)曲中的錯(cuò)誤,都詳細(xì)地講述。

    寶常把仙人的教導(dǎo)詳細(xì)記了下來(lái)。

    過(guò)了半天,那些仙人凌空升入云中了。

    雖然和仙人在一起只呆了一會(huì)兒,回到家卻已是五天了。

    從這以后,對(duì)于人間的音樂(lè),寶常沒(méi)有不精通的。

    有時(shí)他和人一同吃飯時(shí)談起了音樂(lè),當(dāng)時(shí)手頭沒(méi)有樂(lè)器,寶常就用筷子敲打手邊的碗碟餐具和各種雜物,奏出“宮、商、角、微、羽”五音俱全的音樂(lè),其和諧動(dòng)聽(tīng)不亞于一支絲、竹俱全的樂(lè)隊(duì),使大家十分贊賞。

    從南北朝的北周到隋朝,寶常都放達(dá)飄逸沒(méi)有做官。

    隋文帝開(kāi)皇初年,沛國(guó)公鄭譯修訂了宮廷中的樂(lè)譜和有關(guān)音樂(lè)禮儀的規(guī)章制度,文帝召見(jiàn)寶常,問(wèn)他鄭譯修訂的音樂(lè)行不行。

    寶常說(shuō)那音樂(lè)是亡國(guó)之音,旋律哀怨軟綿無(wú)力,不是正宗的宮廷音樂(lè),極力反對(duì)使用這種音樂(lè)。

    文帝就下詔讓寶常創(chuàng)作新樂(lè)曲,按新法編制了樂(lè)隊(duì),一演奏,果然和鄭譯的音樂(lè)大不相同。

    當(dāng)時(shí)寶常又說(shuō),秦漢以前有按《周禮》創(chuàng)作的樂(lè)曲,是以十二律與七聲相配的《旋宮》樂(lè)曲,但從漢、魏以來(lái),《旋宮》音樂(lè)失傳,連懂音樂(lè)的人都聽(tīng)不懂了。

    聽(tīng)了寶常創(chuàng)作的樂(lè)曲,很多人都給予嘲笑,于是文帝又讓寶常試著奏一奏《旋宮》曲,寶常當(dāng)場(chǎng)就演奏出來(lái),人們十分驚奇。

    寶常對(duì)音樂(lè)的改革和創(chuàng)新作了很大貢獻(xiàn),記也記敘不完。

    但是,寶常創(chuàng)作的樂(lè)曲,旋律十分清新淡雅,不合世俗的口味,人們聽(tīng)不懂也就不愛(ài)聽(tīng),所以寶常創(chuàng)作的樂(lè)曲大部分沒(méi)有得到流行。

    每當(dāng)他聽(tīng)到掌管宮廷音樂(lè)事務(wù)的“太常寺”演奏音樂(lè)時(shí),就會(huì)哭著對(duì)人說(shuō):“這種哀傷**的音樂(lè),預(yù)示著天下不久就要大亂,刀兵不止,百姓又要陷入水火中了啊!”

    當(dāng)時(shí)天下太平,處處歌舞升平,人們叫寶常這樣說(shuō)都不以為然。

    到了隋煬帝大業(yè)十四年時(shí),天下大亂,終于驗(yàn)證了寶常的預(yù)言。

    當(dāng)時(shí)鄭譯、何妥、盧賁、蘇道、肖吉、王會(huì)言等人都能創(chuàng)作演奏高雅的音樂(lè),安馬駒、曾妙達(dá)、王長(zhǎng)通、敦金樂(lè)等人都能創(chuàng)作新樂(lè)曲,這些人都非常佩服寶常,說(shuō)他的音樂(lè)才能是上天賦予的。

    萬(wàn)寶常沒(méi)有兒子,常對(duì)朋友說(shuō):“我要有了病,連個(gè)侍候我的人都沒(méi)有啊。”

    后來(lái)寶常得了病,他老婆卷了他的財(cái)物跑了,寶常幾乎要餓死。

    有天晚上,寶常早年在野外遇見(jiàn)的神仙降臨到家中,神仙說(shuō):“你本就是上界的仙人,能夠舍棄了天宮的安逸舒適,體會(huì)人間而下凡到世上,在人間沉淪了這么久,現(xiàn)在你在人間的期限到了。你還記得天界的云亭宮盛會(huì)嗎?”

    寶常一時(shí)卻有些發(fā)懵,過(guò)了很久才想起來(lái),第二天他對(duì)鄰居說(shuō):“我本來(lái)是神仙,偶然被貶謫到人間,就要回天上去了。”

    過(guò)了十天,忽然不見(jiàn)了,人們不知他去了哪里。

    【原文】萬(wàn)寶常不知何許人也。生而聰穎,妙達(dá)鍾律,遍工八音。常于野中遇十許人,車(chē)服鮮麗,麾幢森列,如有所待,寶常趨避之。此人使人召至前曰:“上帝以子天授音律之性,將傳八音于季末之世,救將壞之樂(lè)。然正始之聲,子未備知也,使鈞天之官,以示子玄微之要。”命坐而教以歷代之樂(lè),理亂之音,靡不周述,寶常畢記之。良久,群仙凌空而去。寶常還家,已五日矣。自此,人間之樂(lè),無(wú)不精究。嘗與人同食之際,言及聲律,時(shí)無(wú)樂(lè)器,寶常以食器雜物,以箸扣之,品其高下,宮商畢備,諧作絲竹,大為時(shí)人所賞。歷周泊隋,落拓不仕。開(kāi)皇初,沛國(guó)公鄭譯,定樂(lè)成,奏之,文帝召寶常,問(wèn)其可否。常曰:“此亡國(guó)之音,哀怒浮散,非正雅之聲。”極言其不可。詔令寶常創(chuàng)造樂(lè)器,而其聲率下,不與舊同。又云:“世有周禮《旋宮》之義,自漢魏以來(lái),知音者皆不能通之。”寶常創(chuàng)之,人皆哂笑。于是試令為之,應(yīng)手成曲,眾咸嗟異。由是損益樂(lè)器,不可勝紀(jì)。然其聲雅澹,不合于俗,人皆不好,卒寢而不行,寶常聽(tīng)太常之樂(lè),泣謂人曰:“淫厲而哀,天下不久相殺盡。”當(dāng)時(shí)海內(nèi)晏安,天下全盛,人聞其言,大為不爾。及大業(yè)之末,卒驗(yàn)其事。是時(shí)鄭譯、何妥、盧賁、蘇道、蕭吉、王令言皆能于雅樂(lè),安馬駒、曾妙達(dá)、王長(zhǎng)通、敦金樂(lè)等(陳校本曾作曹,敦作郭)能作新聲,皆心服寶常,言其天(天原作久,據(jù)明抄本、陳校本改)假矣。寶常無(wú)子,嘗謂其友曰:“吾不堪,病則孤矣。”因病,妻竊其財(cái)物而逃,幾至餓殞。忽一夕,先所遇神仙來(lái)降其家曰:“汝舍九天之高逸,念下土之塵愛(ài),淪沒(méi)于茲,限將畢矣。須記得云亭宮之會(huì)乎?”寶常懵然,良久乃悟。他日,謂鄰人曰:“吾偶自仙宮謫于人世,即將去矣。旬日,不知所之。(出《仙傳拾遺》,黃刻本作出《神仙拾遺》)

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