離開(kāi)了圣堂以后，羅真一行人重新進(jìn)入了之前被伊呂里給冰封，導(dǎo)致外面的怪物進(jìn)不來(lái)的斷崖下的地下空間，站在這散發(fā)著寒氣的冰原上，一時(shí)之間，竟是有些沉寂。
羅真姑且不論，伊呂里、夜夜、小紫三人是回想著圣堂內(nèi)那名為基內(nèi)斯的巨人怪物，久久都沒(méi)辦法相信，在學(xué)院的地下，竟是有那樣的東西存在。
那到底是什么？
學(xué)院研究出來(lái)的神性機(jī)巧嗎？
可是，羅真明明說(shuō)那是未完成品啊。
難道，那是還在研究當(dāng)中的神性機(jī)巧，并沒(méi)有完全成形嗎？
那到底要怎么做才能研究出那種東西，讓那種東西出現(xiàn)啊？
身為機(jī)巧，伊呂里、夜夜、小紫三人就無(wú)論如何都無(wú)法忽視這件事情，心中的沉重可想而知。
羅真看著情緒有些低落的一行少女們，苦笑了一聲以后，這么開(kāi)口。
“好了，別想太多，既然都已經(jīng)出現(xiàn)了，那就順其自然吧。”
羅真便多少奉勸了一下。
少女們一一看向羅真，緊接著不由得被羅真手中那塊幽藍(lán)色寶石般的石頭給吸引。
“這個(gè)石頭是什么呢？羅真？”
小紫就像是想岔開(kāi)話(huà)題，亦或者說(shuō)是轉(zhuǎn)移心情一樣，故意以開(kāi)朗的聲音詢(xún)問(wèn)。
“這個(gè)嗎？”羅真舉起手中的石頭，笑著道：“剛剛不也說(shuō)了嗎？它叫要石啊！”
“要石”
夜夜呢喃出聲。
“難道是八束水臣津野命的木樁嗎？”
伊呂里則像是想起了什么一樣的詢(xún)問(wèn)。
其口中所提及的八束水臣津野命指的是日本神話(huà)的一位巨大的土木神，據(jù)說(shuō)能夠向著大海打開(kāi)一張大網(wǎng)，把島嶼全部拉過(guò)來(lái)，在日本國(guó)土上行走時(shí)，其足跡也會(huì)變成一個(gè)個(gè)的湖泊，乃是一位擁有著偉力的神祇。
神話(huà)中，這位神便曾在日本的國(guó)土上立下過(guò)木樁，以此鎮(zhèn)壓地震，木樁在長(zhǎng)久的歲月中逐漸的化為了石頭的外形，這塊石頭就被稱(chēng)為要石。
所以，伊呂里才會(huì)說(shuō)它是八束水臣津野命的木樁。
當(dāng)然，在日本神話(huà)的傳說(shuō)中，還有一說(shuō)是指地震為地中的一頭大鯰魚(yú)所為，大鯰魚(yú)一動(dòng)就會(huì)發(fā)生地震，鹿島明神用釘子把大鯰魚(yú)的首尾釘住，阻止了地震的頻發(fā)，而要石就是那個(gè)釘子。
因此，所謂的要石在日本的神話(huà)傳說(shuō)中相當(dāng)于防地震的守護(hù)神，在鹿島神宮中也祭祀了一塊名為要石的神物，據(jù)說(shuō)就是守護(hù)神的神體，地震頻繁的地區(qū)人家的人們也學(xué)著神話(huà)，通常都會(huì)在老戶(hù)屋里放一塊要石那樣的石頭，以此來(lái)鎮(zhèn)壓地震現(xiàn)象。
換言之，在日本人的眼中，這塊所謂的要石相當(dāng)于守護(hù)國(guó)土的神靈。
只是
“這里所說(shuō)的要石是從工學(xué)的角度來(lái)解釋的。”羅真搖了搖頭，一邊否定，一邊道：“剛剛馬格納斯也說(shuō)了，這塊石頭有著眾多的名字，如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話(huà)，教會(huì)會(huì)稱(chēng)它為原罪石，史學(xué)者們會(huì)稱(chēng)它為晶體，理學(xué)者們則會(huì)稱(chēng)它為虛無(wú)之石，不同的人來(lái)看，它就是不同的東西，可歸根究底，它其實(shí)是一種我們所有人都熟知的事物。”
什么呢？
“全世界最為普及的魔術(shù)回路，奠定了機(jī)巧魔術(shù)體系根本的基礎(chǔ)，能夠賦予所有的自動(dòng)人偶生命及靈魂的力量夏娃的心臟。”
羅真看著手中的魔石，瞇起了眼睛，這般出聲。
“這塊要石就是其原型。”
此話(huà)一出，伊呂里、夜夜、小紫三人紛紛睜大了眼睛。
“原型？”
三個(gè)少女便驚愕般的看著羅真手中的魔石。
羅真微微一笑。
“你們應(yīng)該都知道，名為夏娃的心臟的魔術(shù)回路就是機(jī)巧文明最初的原點(diǎn)、起點(diǎn)以及起源吧？”
羅真解釋了起來(lái)。
“它是一個(gè)充滿(mǎn)謎團(tuán)的黑盒子，至今仍有許多部分無(wú)從解釋?zhuān)胍獜?fù)制的話(huà)相對(duì)比較簡(jiǎn)單，但如果要從新設(shè)計(jì)卻是幾乎不可能，哪怕是到了如今，每一間機(jī)巧人偶的工作室中都有著復(fù)制專(zhuān)用的母體，可想從零開(kāi)始制造，根本沒(méi)有人成功。”
既然如此，那最初的夏娃的心臟是從哪里來(lái)的呢？
也就是說(shuō)，最初的母體是在哪里？
答案已經(jīng)呼之欲出了。
“就在這里，你們的眼前。”
羅真將魔石攤在了少女們的面前，讓少女們心中震撼無(wú)比。
因?yàn)椋齻儸F(xiàn)在看到的就是機(jī)巧文明的最開(kāi)始，締造了如今這個(gè)時(shí)代的起源。
沒(méi)有它，自動(dòng)人偶就不會(huì)擁有生命。
沒(méi)有它，機(jī)巧技術(shù)不會(huì)發(fā)展到如今。
它是能夠再現(xiàn)生命的奇跡的圣遺物，即使機(jī)能不同，但它卻是相當(dāng)于這個(gè)世界的圣杯一樣的東西。
可以說(shuō)，所有的機(jī)巧人偶的來(lái)源都是它。
包括伊呂里、夜夜以及小紫三人。
“在圣經(jīng)的神話(huà)當(dāng)中，它一直都是教會(huì)保存的救世主遺留下來(lái)的人類(lèi)至寶，直到教會(huì)內(nèi)部分裂，十一世紀(jì)時(shí)正式分成兩派，于距今七百年以前，惡名遠(yuǎn)揚(yáng)的第四次十字軍攻擊拜占庭的王都時(shí)，方才被西方給奪走。”
羅真侃侃而談。
“即使如此，這塊石頭依然是象征教皇與教會(huì)權(quán)威的至寶，直到文藝復(fù)興前不久，一個(gè)意大利的無(wú)神論者把這塊石頭偷了出來(lái)，抽出其一部分的能力，制造了復(fù)制品，名為夏娃的心臟的魔術(shù)回路才應(yīng)運(yùn)而生。”
之后，這件人類(lèi)至寶估計(jì)經(jīng)過(guò)了不少的輾轉(zhuǎn)，最終被譽(yù)為十九世紀(jì)最強(qiáng)的魔術(shù)師的人物給得到手了。
“得到了這件至寶，渴望神性機(jī)巧的愛(ài)德華盧瑟福的心思便活躍了起來(lái)了。”
羅真看向了少女們。
“你們應(yīng)該知道一具自動(dòng)人偶具體應(yīng)該怎么制造出來(lái)吧？”
聞言，夜夜立即舉起手來(lái)。
“夜夜知道！”夜夜連忙道：“必須先制造出作為硬體的機(jī)巧外殼，以及搭載作為軟體的魔術(shù)回路，結(jié)合硬體和軟體，方才可以讓一具自動(dòng)人偶誕生！”
這是以前也說(shuō)過(guò)的事情。
自動(dòng)人偶便大致可以分為作為硬體的軀體，以及作為軟體的魔術(shù)回路，將兩者進(jìn)行結(jié)合，方才能夠形成一具合格的自動(dòng)人偶。
人偶師們就一直在這兩方面進(jìn)行研究，一邊努力的攻克一個(gè)個(gè)的難題，制造出擁有強(qiáng)大性能的硬體，作為自動(dòng)人偶的軀體，一邊不斷研究琢磨軟體，開(kāi)發(fā)出一種種不同的魔術(shù)回路，以求讓自動(dòng)人偶的性能及魔術(shù)不斷的變強(qiáng)。
那么，問(wèn)題來(lái)了。
“神性機(jī)巧歸根究底也是自動(dòng)人偶。”
羅真如此出聲。
“那么，想制造出神性機(jī)巧，同樣離不開(kāi)這兩方面的準(zhǔn)備吧？”
就是這么回事。
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