鄭玄心里面其實很明白，這是金玨這個新任益州牧的基本權(quán)利，別說是他，其他任何人都沒有能力阻止，但是，哪怕金玨將詩經(jīng)故意斬斷成了新書國風，老頭子也不會說什么。
可是，金玨一旦公然自己為儒學經(jīng)典做注釋的話，那就觸及到了這位當世大儒的逆鱗了。
屆時，鄭玄必然聯(lián)合孔融，還有漢中郡境內(nèi)的其他儒者，與金玨據(jù)理力爭，而到了那個時候，他的妻子蔡文姬只會被夾在中間為難，而讓金玨，以及他將來扶植和培養(yǎng)出來的大漢王朝新的繼承人和開創(chuàng)者瞬間失去天下其他各州郡儒者們的支持。
這自然不是金玨自己想要看到的。
不過，為國風做注釋這件事，金玨并不會，也不想放棄，金玨準備等到他挑選出來的皇帝候選人分別進駐到荊州和關(guān)中三輔之后，他就會將鄭玄和孔融再遷到長安城或者新野縣去，屆時，整個益州刺史部，金玨就是那個真正的一言九鼎之人了。
后兩本半書籍的印刷量雖然能夠排在益州境內(nèi)書籍總印刷量的第三到第五位，但是，三到五位書籍的印刷量加在一起都不及前兩本書任何一本印刷量的一半。
這既是金玨有意控制的結(jié)果，同時，目前而言，那兩本醫(yī)書的主要受眾也只是華佗、張羨和于吉三大醫(yī)者各自所收的徒弟而已。
至于其他學派的經(jīng)典書籍，就要看，究竟有多少其他學派的傳承者愿意來到益州境內(nèi)，視他們的具體人數(shù)而定，人太少的話，就不印，省得浪費木材，進而導致破壞了益州境內(nèi)的神態(tài)環(huán)境，人若是多的話，金玨視情況會為他們印一部分該學派的經(jīng)典書籍。
至于后續(xù)，要看各個學派傳承者在益州境內(nèi)傳播各學派學問，收徒能力，收徒越多的，金玨自然會考慮為他們加印該學派的經(jīng)典書籍。
不是金玨勢利，而是一個學派是否會被益州境內(nèi)百姓接受，是他手否能夠存續(xù)下去的一個關(guān)鍵，若是在金玨在益州境內(nèi)實施了對他除儒學外所有學科都一視同仁的政策的情況下，還有人收不到足夠數(shù)量的弟子，那這個學科還有什么存在的價值呢？
也幸好，金玨穿越的這個時代還是在漢朝，若是換做在唐宋時期，再想在世間找到其他學派的學子，就真得是很難了。
……
金玨雖然將州治遷往了漢中郡，但是，他并沒有忽視益州中部地區(qū)，尤其是三蜀境內(nèi)大世家存在的問題。
而這其中，最大的世家，自然就是蜀郡張家。
在金玨將張松派往幽州之前，他就與張松在私下里做過相關(guān)的約定。
等到張松在幽州徹底成功之后，張家剩下的且還在益州生活的族人們，屆時就要面臨兩種選擇。
第一種選擇就是，出益州到荊南地區(qū)境地，依附于前任族長張肅，因為劉璋暗地里已經(jīng)臣服于金玨，故此，張家的人將來可以在荊南人任何第一個地方定居。
第二個選擇，選擇北上，到幽州依附張松。
不僅如此，早在劉璋選擇開城投降的時候，鑒于張家在益州境內(nèi)的家族勢力實在是太大，故而，在那個的時候，金玨就已經(jīng)跟張肅和張松提前打過招呼，等到天下平定之后，張氏家族只能在益州境內(nèi)留一個張姓子弟替蜀郡張家看護墳塋，余下的族人，全都要離開益州。
不然的話，將來，金玨還是會將整個張家徹底拆分掉，并將張家絕大部分的族人全都遷居到南中各郡縣當中居住。
不是他不肯給張家留情面，實際上，對比金玨對待在益州境內(nèi)除南中地區(qū)之外，所有規(guī)模較大的世家、豪強，或者富戶的處理方式，對張家，金玨已經(jīng)算是網(wǎng)開一面了。
在張松臨行前再次提起此事，并不是金玨出爾反爾，他只是想給張家的人更多的選擇機會和空間而已。
金玨準備在益州境內(nèi)徹底消除特權(quán)階層，為的就是盡可能在百年之內(nèi)，也就是金玨自己活著的時候，盡可能延緩，甚至是阻止益州境內(nèi)再次出現(xiàn)土地大量集中在少數(shù)人手中，并極力阻止大規(guī)模兼并的情況的出現(xiàn)。
為此，金玨不止要阻止像漢光武帝劉秀那樣，大肆封賞有功之臣，而且，他也要避免像明太祖朱元璋那樣，讓自己的子孫都變成寄食于地方的蛀蟲。
要知道，在漢代，尤其是到了中后期，尤其是東漢王朝的中后期，每一個大漢百姓身上所背負的義務(wù)即賦稅和徭役，實際上，幾乎全落到中產(chǎn)階級以下的人民身上了。
這一點，在西漢時期尚可，無論是漢武帝，還是漢宣帝，都在其位時期，實施了很多抑制兼并的政策。而西漢王朝之所以會被王莽最終篡奪了皇位，那也是王家作為外戚，操控了好幾代朝廷的大權(quán)，在碰上漢成帝這樣的有名的昏君，這才給了王莽以可乘之機。
相反，在東漢時期，地方世家或者豪強，通過巧取豪奪，勾結(jié)地方官，將大量原本屬于普通百姓，原本可以為朝廷貢獻大量財政收入的土地，收入到自己的囊中，這幾乎斬斷了，甚至是掏空了東漢朝廷的朝政收入，而在朝廷主政者，恰恰就是地方世家或者豪族們的代表。
在后世，朱元璋以及其子孫紛紛的朱姓王侯公孫，幾乎全都變成了寄食于地方的蛀蟲，明末北方百姓們因為饑餓而死，他們不管，流賊裹挾百姓攻城，他們也不知道拿出自己府庫當中積蓄的金銀財寶重賞守城的將士，也就難怪張獻忠和李自成只要是攻破王城之后，都會將朱元璋的皇子皇孫們?nèi)缤讱⒋蠓守i一般殺掉。
不是明末的起義軍殘忍，而是王族的朱姓子孫們根本就不把普通民眾，也包括保護他們的軍兵們當人看。
比如說，竇憲所在的竇氏家族，以及梁冀所在梁氏家族。
再比方說，扶立外支劉姓皇族漢靈帝劉宏繼承大寶的外戚竇氏家族。
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