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大唐南皇 第1170章 千樁罪惡

作者/趙奔三 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    第一百一十七章千樁罪惡

    “”

    百姓們議論紛紛,卻是誰(shuí)也猜不到唐軍這樣做的目的,只能在旁邊瞎猜。

    終于,有一個(gè)大膽的百姓實(shí)在是忍不住心中的好奇心,撞著膽子來(lái)到為首一個(gè)都尉跟前:“諸位尊敬的大人,請(qǐng)問(wèn)你們?yōu)槭裁匆獓±闲粮竦墓S呢?”

    都尉看了看這人,心想事情已經(jīng)到了這一步,距離揭露辛格的真正面目也就在今天,倒不如提前向百姓們解釋一番,畢竟這個(gè)辛格的名望在這一代還是很高的,如果不說(shuō)明情況,說(shuō)不定會(huì)引起百姓們對(duì)大唐的惡感。

    想明白了此中關(guān)節(jié),都尉便耐著性子解釋道:“你們口中的辛格,其實(shí)是p教隱藏在天竺的信徒,也是婆羅門的黑暗勢(shì)力摩訶天的最高負(fù)責(zé)人,p在天竺大陸上做的一切破壞活動(dòng),九成都有他的參與,就連我們最尊敬的連城一連大人遇刺身亡,也都是他親自策劃的他其實(shí)是p而不是什么剎帝利,你們都被他騙了。”

    “什么?p?不是剎帝利?”百姓頓時(shí)嘩然,如果說(shuō)剎帝利還屬于有藥可救,還有那么一丁點(diǎn)的可能會(huì)被百姓們接受的話,那婆羅門就真的是人人喊打了不只是因?yàn)樗械牡膒都是p教的忠實(shí)信徒,而李貞將他們宣布為鞋教,因此他們就成了人人喊打的過(guò)街老鼠,p叫在天竺的根基深厚,如果只是一個(gè)統(tǒng)治者宣布的詔令就讓民間群起攻之的話,那他們也不可能在天竺發(fā)展了一千多年了。

    真正的原因是在占領(lǐng)這里之后,李貞為了降低婆羅們叫的影響力,就派人開(kāi)始搜羅p教為非作歹的證據(jù),經(jīng)過(guò)他的人的仔細(xì)搜集,得到了大量的p教這些年來(lái)做過(guò)的壞事的證據(jù)和信息,這里面上到顛覆國(guó)家,暗害君主,下到某些教眾欺壓百姓,為非作歹等等林林總總加起來(lái)居然超過(guò)了上千件之多。

    在得到這些證據(jù)之后,李貞也沒(méi)有客氣,以最快的速度將其全部宣揚(yáng)了出去話說(shuō)如果這些壞事平時(shí)只是出現(xiàn)一兩件的話,人們還是能接受的,畢竟林子大了什么鳥(niǎo)都有,大白米中難保沒(méi)有一兩顆老鼠屎,婆羅門教這么大的家底,有一兩個(gè)壞蛋實(shí)在是太正常不過(guò)了,百姓們也都是能接受的。

    但是當(dāng)這些壞事全部匯總在一起之后,那性質(zhì)就變了,他們做的這種事情居然有上千件之多,成功的從量變引發(fā)了質(zhì)變,百姓們知道后頓時(shí)就出離的憤怒了要知道這還只是當(dāng)年一年匯總而已,一年他們就做出了這么多的壞事情,那婆羅門可是在天竺發(fā)展了幾千年呢啊,那他們做過(guò)的壞事又有多少?恐怕數(shù)都數(shù)不清吧?

    于是原本就對(duì)p教印象不好的人現(xiàn)在更是滿心的憤怒,即便是那些中間派也紛紛站到了大唐這一邊去,將p視為禽獸敗類,人中渣滓,甚至就連那些平日里供奉p,卻還心懷善意的信徒們,也有一部分調(diào)轉(zhuǎn)了槍口,投到了大唐這一邊去了。

    其實(shí)說(shuō)起來(lái)有這么多罪惡的事情也是正常的,婆羅門畢竟在天竺發(fā)展了上千年,根深蒂固,連佛門都沒(méi)有干過(guò)他們,可見(jiàn)他們?cè)谔祗糜卸嗝瓷詈竦母?br />
    而眾所周知的,越是古老的勢(shì)力,就越是容易誕生腐朽,不只是p教,還有佛門,歷史上做的惡心事也不少。

    更不要說(shuō)歷史悠久的王朝了,更是腐朽惡心之事數(shù)不勝數(shù),那些西方國(guó)家倒也罷了,百姓們的性格都比較順從,哪怕統(tǒng)治者再**,也很難出現(xiàn)大規(guī)模的混亂。更別說(shuō)玩兒農(nóng)民起義了,因此他們的統(tǒng)治十分的穩(wěn)固,哪怕統(tǒng)治者再如何腐朽也很難被推翻,就算是被推翻,也都是被外國(guó)或者內(nèi)部的貴族取代,被農(nóng)民干掉的王朝卻是一個(gè)都沒(méi)有。

    大家只聽(tīng)說(shuō)過(guò)大澤鄉(xiāng)起義,綠林軍起義和赤眉軍起義,黃巾起義,黃巢起義,方臘起義、紅巾軍起義以及明末的李自成起義等等,數(shù)不勝數(shù),這幾個(gè)還算是大家耳熟能詳?shù)模闶敲麣獗容^大的,其余的像是西晉的李特起義,東晉的孫恩起義也就是邊荒傳說(shuō)中的天師孫恩,更是數(shù)不清楚,幾乎每個(gè)朝代都要經(jīng)歷這么幾次,但大家在哪里有聽(tīng)說(shuō)過(guò)西方有過(guò)什么大規(guī)模的農(nóng)民起義事件的嗎?

    沒(méi)有,或者說(shuō)很少除了一個(gè)為了自由而戰(zhàn)的斯巴達(dá)起義之外,歐洲歷史上再也沒(méi)有比較有名的農(nóng)民起義事件了,甚至就連斯巴達(dá)起義,主要成員也是奴隸而不是農(nóng)民,他們只是為了獲取自由,而不是想要爭(zhēng)取什么權(quán)益。

    之所以會(huì)這樣,原因有三:第一,古代歐洲地廣人稀,生產(chǎn)力落后,而且國(guó)小民少,根本達(dá)不到大規(guī)模農(nóng)民起義的標(biāo)準(zhǔn)。歐洲國(guó)家一般面積都不大,又盛行分封制和封建莊園經(jīng)濟(jì),每個(gè)領(lǐng)主莊園都是一個(gè)獨(dú)立的小王國(guó),一個(gè)莊園就那么點(diǎn)人,平時(shí)大家也不怎么聯(lián)系,所以很難爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義。如果真有農(nóng)民暴動(dòng),領(lǐng)主帶著騎士從附近城堡出來(lái)分分鐘就給滅了。即使鎮(zhèn)壓不了這股暴民,只要向附近其他領(lǐng)主求援,其他領(lǐng)主很快就會(huì)趕來(lái)支援,因?yàn)轭I(lǐng)主之間基本都是親戚,所以農(nóng)民暴動(dòng)成功概率微乎其微。不過(guò)后來(lái)歐洲的生產(chǎn)力上去了,人口增加了,莊園也被打破了,農(nóng)民起義就一波一波的來(lái)了。

    第二,歐洲實(shí)行精兵路線,軍隊(duì)都是職業(yè)化的,貴族和領(lǐng)主用自己領(lǐng)地供養(yǎng)效忠于自己的騎士。這些騎士忠心耿耿、裝備精良、訓(xùn)練有素,全都是拿錢砸出來(lái)的,叫花子一樣的的農(nóng)民根本不是他們的對(duì)手。這和華夏古代的民兵流完全不同,華夏的民兵流兵制,讓華夏農(nóng)民很容易暴動(dòng)成功。

    第三,歐洲是宗教社會(huì),宗教深深影響每一個(gè)歐洲人,他們認(rèn)為自己生來(lái)是有罪的,就應(yīng)該受苦,所以面對(duì)壓迫多會(huì)選擇逆來(lái)順受,因此面對(duì)統(tǒng)治者的殘酷剝削,也只是逆來(lái)順受,而不是奮起反抗。

    第四,歐洲國(guó)家的權(quán)力在教會(huì)和貴族手中,權(quán)力更替多是貴族和貴族結(jié)合或者貴族和教會(huì)結(jié)合,這些都是上層社會(huì)的事,和農(nóng)民沒(méi)有什么關(guān)系。等到農(nóng)民參與權(quán)力分配的時(shí)候,歐洲已經(jīng)進(jìn)入資本主義的工業(yè)時(shí)代,不過(guò)那時(shí)候已經(jīng)是資本家和工人的天下,和農(nóng)民同樣沒(méi)有什么關(guān)系。

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