媳婦在軍校上了快一個(gè)月的課了。孟晨浩其實(shí)不太清楚媳婦在軍校工作的情況怎么樣。不過這是他的母校，他知道，這里的人都很好。部隊(duì)肯定是最可靠的。加上媳婦的能力是有的，他確實(shí)不擔(dān)心，對她有信心。

    看到他那個(gè)表情，盧主任轉(zhuǎn)頭問他說：“你什么都沒有了解嗎？沒有聽說嗎？”

    “聽是有稍微聽我們政委提過。”孟晨浩答。

    由于是曹德奉推薦寧云夕上課所以才有后來的那些事兒，所以曹德奉自覺對這事負(fù)有一定責(zé)任，比他更加留意此事的后續(xù)。曹德奉對此有對他漏過風(fēng)，說他媳婦的課上得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都很滿意。對這個(gè)結(jié)果，應(yīng)該是在意料之中的事情，孟晨浩并不感到意外。

    “你知道你媳婦搞了個(gè)辯論會嗎？”

    辯論會又叫做辯論賽。提到國人的辯論賽熱，要追溯到八六年的國辯亞辯。那是國內(nèi)第一次派選手參加國際辯論賽，是在新加坡廣播局舉辦的首屆「國辯」——「亞洲大專辯論會」，北大辯論隊(duì)?wèi)?zhàn)勝香港中文大學(xué)奪得冠軍。繼而引起了全國的辯論熱。所以在八六年前，在現(xiàn)在八五年，辯論賽在大家的視野中屬于比較神秘的東西。

    如果追究辯論更久的歷史淵源，可以直接到追溯到古希臘的哲學(xué)，古印度和中國先秦都發(fā)展出了辯論。其中，古希臘由于哲學(xué)發(fā)達(dá)，又有民主政治的現(xiàn)實(shí)需要，遂將辯論的技巧發(fā)展為專門的修辭學(xué)，通過中世紀(jì)的基督教大學(xué)延續(xù)至現(xiàn)代歐洲。

    目前通行于各國、包括中文世界的現(xiàn)代辯論則是起源于英國。十五世紀(jì)初劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)開始舉辦定期的校際辯論，將辯論作為人才的重要方式之一，成為現(xiàn)代辯論的雛形。國內(nèi)關(guān)于辯論的雛形可以說追溯到晚清。耶穌會神學(xué)博士馬相伯于1905年創(chuàng)立復(fù)旦公學(xué)規(guī)定了學(xué)生必須練習(xí)聚散之儀文，辯論之學(xué)術(shù)。前身為留美預(yù)備學(xué)校的清華也設(shè)立了專門的演說辯論委員會，定期舉辦演講比賽。既然自己母校有如此辯論的傳統(tǒng)歷史，寧云夕在t大讀書的時(shí)候深受辯論賽的啟發(fā)。她個(gè)人認(rèn)為，辯論有利于真理越辯越明，用辯論賽去提高學(xué)生學(xué)習(xí)探索知識反復(fù)辯證知識求得科學(xué)真理，是一個(gè)非常好的教學(xué)手段。

    別說她教的是數(shù)學(xué)，似乎辯論賽一般題目與數(shù)理化的公示是無關(guān)的。然而真正學(xué)習(xí)數(shù)理化深層理論的人都知道，數(shù)理化其實(shí)離不開哲學(xué)。所以討論數(shù)學(xué)里的哲學(xué)問題，與辯論的真諦是一致的。

    “寧老師先進(jìn)的教學(xué)觀念，真叫我們佩服得五體投地了。”盧主任感慨地說。

    孟晨浩只知道聽盧主任這樣一說，自己的手掌心里在發(fā)熱了，有點(diǎn)兒惋惜自己不能成為媳婦的學(xué)生在這里繼續(xù)學(xué)習(xí)。在這里參加這么可貴的一場辯論會。估計(jì)這會對他自己的知識業(yè)務(wù)水平等方方面面都提高很多。

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