厄亂城的出現(xiàn)，一向都沒有征兆，很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)就已經(jīng)晚了，從誕生走向成熟，這個(gè)過程是不可逆的，哪怕發(fā)現(xiàn)之后全城的生物都逃離，也會(huì)有很多因?yàn)榉N種原因不得不到場(chǎng)的生靈。
按照西方那些神棍的話說，這是命運(yùn)之輪的車軸。
在炎黃，是沒有這種地方的，因?yàn)槎騺y城不像其他地方，對(duì)風(fēng)水地勢(shì)有著很嚴(yán)格的要求，可是炎黃符合這種要求的，基本都是皇陵。
那地方人氣稀薄，在成為旅游景點(diǎn)之前，到那的人都是身心如喪，等死的人，**什么的根本就沒有多少。
何況皇陵的封鎮(zhèn)絕對(duì)的豪華，就防著有人做手腳鬧妖鬧鬼兒的，哪怕是現(xiàn)在游人如織了，這方面的工作也沒有懈怠過，他們都是世代傳承的守墓人，有的人都不知道自己有什么特殊，只要活著，繁衍，血脈還在就能維持下去。
大概也就是老滿朝的皇陵沒什么手段，因?yàn)槟菚r(shí)候沒人為他們效這個(gè)力。
而且舊歷新年闔家團(tuán)圓，也會(huì)沖淡城市累積一年的惡念，再加上每到年節(jié)炎黃人信與不信的祈福，各種節(jié)日的儀式，這些并不是毫無意義的腐朽傳統(tǒng)仔細(xì)看的話所有的節(jié)日傳統(tǒng)都是為了驅(qū)邪納吉，爙災(zāi)祈福。
霓虹在這方面差很多的，他們有統(tǒng)一的節(jié)日，卻沒有統(tǒng)一的儀式和傳統(tǒng)，這在國(guó)家層面做不到鎮(zhèn)壓和化解，如果說世界有哪個(gè)國(guó)家厄亂城出現(xiàn)的幾率最大，霓虹必然是第一位，連北美鷹都要屈居第二。
既然平安京是厄亂城，那么茨木童子守護(hù)的那個(gè)門，搞不好真是黃泉鬼門，只不過很有可能不是通向地獄，只是通往三途川罷了。
在知客僧了原的帶領(lǐng)下，三人花了一整夜圍著幾個(gè)羅生門的遺址轉(zhuǎn)了幾圈，基本沒什么發(fā)現(xiàn)。
說基本，是因?yàn)槿展夂蜕泻褪诽m沒什么發(fā)現(xiàn)，刁德一找到了一點(diǎn)痕跡，而章晉陽根本就沒把這事放在心上有厄亂城作掩護(hù)，茨木童子想藏起來是誰也找不到的，除非是命運(yùn)的羈絆。
刁德一找到的，是一縷妖氣，說明調(diào)查羅生門的，不只是本愿寺，還有妖怪。
是正兒八經(jīng)的妖怪，不是鬼霓虹人是把能現(xiàn)形的鬼也稱為妖怪的，這個(gè)在很多時(shí)候都會(huì)讓章晉陽誤會(huì)。
這縷妖氣帶著明顯的水汽，估計(jì)就是河里的妖怪。
京都附近水系發(fā)達(dá)，而且都是短急湍流的下山河，每逢雨季都有山洪，哪怕是近現(xiàn)代，市區(qū)依然會(huì)受到洪水的困擾，所以這里的伏見稻荷神社，香火很是旺盛，畢竟稻荷神在霓虹傳說中的職責(zé)就是保佑風(fēng)調(diào)雨順。
這里是少數(shù)適合水系妖怪生活的地方之一，可是已經(jīng)很久沒有妖怪的傳說了，連比較容易滋生的橋姬和御豆洗都沒有。
橋姬就是炎黃故事里的水鬼，她們和遙遠(yuǎn)的親戚一樣，會(huì)找機(jī)會(huì)拖人下水作為替身，算是一種比較容易發(fā)現(xiàn)也比較容易處理的地縛靈，普通人也可以通過特定儀式驅(qū)除甚至消滅他們。
御豆洗是比較有特色的霓虹鬼了，這種老婦人樣子的妖怪總是在水邊洗紅豆，遇到人的話會(huì)和人搭腔，用紅豆換東西，如果不換就會(huì)受到襲擊，被襲擊的人不會(huì)當(dāng)場(chǎng)死去，而是大病一場(chǎng)，死不死就看運(yùn)氣了。
這種鬼的紅豆也是不能吃的，但是可以做御米：也就是上供飯，作為祭品可以和其他的諸如二口女，橋姬這樣的鬼類妖怪做交易。
御豆洗在過去現(xiàn)代化不嚴(yán)重的時(shí)候，還是比較常見的，只不過城市現(xiàn)代化的建設(shè)，自來水管代替了城市的水渠，就只有一些水系發(fā)達(dá)的地方才有可能出現(xiàn)了。
但是整個(gè)京都都沒有，在現(xiàn)在的世界狀況來看確實(shí)有很大的問題，而有妖怪過來探索，這就意味著這件事在妖怪中也是一個(gè)謎。
刁德一不明白為什么這妖怪是來調(diào)查而不是來投奔崇德的，說不定就是來參觀歷史遺跡的呢。
如果是個(gè)別的妖怪，說不定還真有可能，但是水系妖怪，那就絕對(duì)不可能了。
在霓虹，水系妖怪的地位是很特殊的，它們基本不會(huì)出來作亂，即使多少次百鬼夜行，這里面也沒有水系妖怪什么事。
所以水里的東西，除了幾種水鬼，還有因?yàn)樽迦簭V大人口眾多，所以才被人類接觸的多的河童，其實(shí)霓虹人并不知道有什么水生怪物就是有也都是海里的居多，河里的沒有什么。
霓虹不是沒有大江大河，雖然短，但是水量不見得少，魚精蝦怪哪里就會(huì)一點(diǎn)都沒有呢。
也有人說這里離著海近，都奔龍宮去了……然而霓虹是沒有龍宮的，龍也是有了么佛門之后才引入的概念，在那之前，海族是沒有統(tǒng)領(lǐng)的。
他們有海神，但是沒有祭祀，而且這些海神經(jīng)常性的在記載中就沒有了，資料傳說什么的都消失了，隨后又有新的傳說出來。
不過霓虹人不祭祀海神也是有原因的，他們的漁民太多，外洋海況復(fù)雜，就是祈求海神，死亡的幾率也是很大的，尤其霓虹的神明很多原本就是惡鬼，吃人害人只是平常，海神也沒脫了這個(gè)范疇。
所以除了一些特別的人，知道海神的都不多了。
作為管理河流的河神，河童的信仰也沒建立起來，也許正是因?yàn)檫@樣，水系的妖怪沒什么動(dòng)力，所以也就從不出頭，去謀求香火了。
結(jié)果自然就是霓虹的河系肆意生長(zhǎng)無人管理。
其實(shí)在霓虹河系里，也是有諸如魚精河怪這類東西的，水猴子、川男、河姬，還有發(fā)魚、岸涯小僧。
水猴子和炎黃的傳說差不多，也是潛伏在水里的獸形妖怪，霓虹海邊也是有的，叫做海猿，算是比較兇惡的妖怪了。
川男河姬則不好分類，它們的數(shù)量太少了，而且僅僅在某些地域出沒，性格溫和內(nèi)向，對(duì)人類是很恐懼的，河姬基本可以肯定是某種魚精霓虹對(duì)妖怪的分類和全世界都不一樣，基本特征不同，哪怕是同種妖怪也要單立一類。
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