“五行圣果？五彩圣靈鵲？”聽(tīng)到莊有為所言，所有人都是滿臉疑惑的模樣，包括在駕駛艙內(nèi)的王建龍與吳浩，都同樣是滿腦子疑問(wèn)。
飛行俱樂(lè)部的直升機(jī)，最初主要是玩樂(lè)為目的，后來(lái)進(jìn)入末世新紀(jì)元，才朝著武裝直升機(jī)方向改裝，又未曾聘請(qǐng)專職飛行員。
為方便大家交流，在機(jī)艙內(nèi)與駕駛室，有專門改裝語(yǔ)音傳輸設(shè)備，不影響駕駛期間的交流。
這樣一來(lái)，與軍方主戰(zhàn)的武裝直升機(jī)相比，俱樂(lè)部改裝的武裝直升機(jī)，肯定存在一定的安全隱患。
只不過(guò)，俱樂(lè)部改裝的武裝直升機(jī)，所承受的飛行強(qiáng)度與戰(zhàn)爭(zhēng)功能，根本用不著和軍方的主戰(zhàn)直升機(jī)相比，兩者的使命與發(fā)展方向都不一樣。
現(xiàn)在流入民間武裝的直升機(jī)，都是按各自需求，進(jìn)行不同方向的改裝。
“你們不用著急，聽(tīng)我慢慢講述！”見(jiàn)大家滿臉疑惑的樣子，莊有為很平靜的說(shuō)道。
“老哥你是不急，這個(gè)時(shí)候還要賣關(guān)子？明知道大家都很疑惑，你還不快點(diǎn)解釋清楚？”莊玉婷不滿的吐槽起來(lái)。
“這可不是在賣關(guān)子，有關(guān)五行圣果和五彩圣靈鵲，可不是簡(jiǎn)單幾句能說(shuō)清楚，只能慢慢講述才行。”莊有為搖頭回答。
“五行圣果，在古修煉時(shí)期，號(hào)稱第一筑基靈果，可彌補(bǔ)修煉者的五行根基。”
“與現(xiàn)在的進(jìn)化之路不同，古修煉體系很看重人體屬性，基本都選擇契合自身屬性的方向修煉。”
“古修煉體系的屬性，主要是以五行為基礎(chǔ)，然后再衍生出一些變異屬性。”
“人體必定具有五行屬性，只不過(guò)五行所對(duì)的五種屬性，不同的人各有高低，有的人金屬性最高，有的人火屬性最高……”
“選擇最高的一種屬性修煉，那必定會(huì)事半功倍，反其道修煉最低的一種屬性，那肯定會(huì)事倍功半，這已幾乎成為修煉屬性的定律。”
“但很多修煉者，即便最高的一種屬性，相比其它屬性都不會(huì)很出彩，這時(shí)若得到一枚對(duì)應(yīng)的五行圣果，必定能補(bǔ)全那種屬性，提高修煉的屬性資質(zhì)。”
“就憑這一點(diǎn)，那種靈果就不負(fù)圣果之名。”莊有為結(jié)合古修煉體系，講述五行圣果的作用。
莊玉婷與楚歌、張霖幾人聽(tīng)完，或許還沒(méi)有多深的感觸，但姜欣悅與袁綃尤為贊同。
袁綃忍不住說(shuō)道：“在我的玄學(xué)傳承中，古修煉體系很注重屬性修煉，屬性乃是和根骨、血脈、悟性齊平的一大資質(zhì)，甚至屬性和悟性，比根骨與血脈更重要。”
“不錯(cuò)，在我的玄學(xué)傳承中，對(duì)古修煉體系，同樣有這種描述。古代修煉者，都很注重屬性，我這一脈的玄學(xué)，同樣立足于五行、八卦理論，五行作為基礎(chǔ)，至少要占四成。”姜欣悅跟著說(shuō)道。
“那五行圣果，對(duì)我們有什么好處呢？”
“畢竟我們現(xiàn)在，都是走進(jìn)化之路，不同于古代修煉者，不用遵循自身屬性修煉，沒(méi)必要去彌補(bǔ)自身屬性。”
“何況我們，都不清楚自身的屬性，即便想補(bǔ)充屬性根基，同樣沒(méi)辦法進(jìn)行彌補(bǔ)。”張霖提出一個(gè)問(wèn)題。
從他的理解來(lái)看，五行圣果確實(shí)很珍貴，但那只針對(duì)古代屬性修煉者，對(duì)無(wú)屬性區(qū)分的進(jìn)化者，暫時(shí)不明確有什么用處。
其實(shí)不只是張霖，在場(chǎng)其余進(jìn)化者，包括姜欣悅與袁綃，都差不多有同樣的想法。
畢竟現(xiàn)在，修煉主流是走進(jìn)化之路。
進(jìn)化之路是對(duì)人體的全面提升，元力都是無(wú)屬性存在，不同于古修煉者的屬性真氣，這一點(diǎn)算是兩大體系的差異。
“這個(gè)問(wèn)題，我沒(méi)有確定的答案，但還算有一番理解，大家可稍作參考。”莊有為出聲說(shuō)道，然后稍許停頓幾秒，大致總結(jié)一番語(yǔ)言，才開(kāi)始解釋起來(lái)。
“屬性不僅存在于人體，不只是一種修煉者修煉的力量，更是一種廣泛存在的自然之力。”
“五行屬性我感觸不深，但另一種自然屬性：風(fēng)，我卻有很直觀的感受。”
“在一次和具有古異獸蜚廉血脈的進(jìn)化獸大戰(zhàn)時(shí)，我僥幸領(lǐng)悟到一絲風(fēng)之力，從那之后我的速度與敏捷，都猛漲至少一個(gè)層次，我現(xiàn)在能簡(jiǎn)單馭使風(fēng)之力。”
“再說(shuō)那些大妖大魔，八岐大蛇具有風(fēng)之力，雪獒王具有寒冰之力，南云巨象具有雷電之力，天照老魔具有火屬性之力。”
“這些情況，無(wú)不說(shuō)明屬性之力，將成為我們進(jìn)化中，不可或缺的一環(huán)。”
“在九級(jí)進(jìn)化這個(gè)層次，暫未出現(xiàn)對(duì)屬性領(lǐng)悟的必要性，只不過(guò)提前領(lǐng)悟?qū)傩灾Γ瑢?shí)力更具有一些優(yōu)勢(shì)。”
“但誰(shuí)知到后面，更高的進(jìn)化層次時(shí)，是否必須要領(lǐng)悟一種屬性，才能完成進(jìn)化突破？”
“想要領(lǐng)悟?qū)傩灾Γ敲醋陨砭哂袑?duì)應(yīng)的高屬性，肯定有很大的優(yōu)勢(shì)！”
莊有為引用自身和一些大妖大魔，掌握屬性之力的現(xiàn)實(shí)依據(jù)后，又提出一種領(lǐng)悟?qū)傩缘募僭O(shè)，最后回到人體屬性這個(gè)基本點(diǎn)。
對(duì)莊有為這一番理論，大家都陷入思索中。
但這個(gè)思索，主要在于消化理解，而不是尋找反駁的觀點(diǎn)。
畢竟莊有為的理解，現(xiàn)實(shí)依據(jù)充分，理論假設(shè)合理，幾乎沒(méi)有反駁的漏洞。
何況進(jìn)化之路尚短，前路還需不斷摸索，沒(méi)有誰(shuí)清楚后面的路，又如何反駁莊有為的屬性之說(shuō)？
“莊大哥，你對(duì)屬性之力的理解，我們都比較贊成。”
“但我們這一次，去采摘五行圣果，彌補(bǔ)我們的主要屬性，即屬性值最高的一種屬性。但我們現(xiàn)在，根本不知自身什么屬性更高，到時(shí)候又如何選擇呢？”
“如果我金屬性最高，木屬性最低，但我并不知曉，到時(shí)候服用一枚木屬性圣果，最后還是不如金屬性，這不僅白耗資源、白費(fèi)功夫，更會(huì)造成一種制衡屬性。”
“就連莊大哥你自己，現(xiàn)在領(lǐng)悟出風(fēng)屬性之力，但卻不在五行之內(nèi)，又該如何使用五行圣果，補(bǔ)充自身的優(yōu)勢(shì)屬性呢？”
“如果五種屬性同時(shí)補(bǔ)充，先不說(shuō)靈果夠不夠的問(wèn)題，那樣同樣不能突出屬性優(yōu)勢(shì)呀？”姜欣悅又提出一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。
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